古代文言文寫竹林，文言文《竹子》翻譯

1樓：sunny戊戌

畫竹清鄭板橋

餘家有茅屋三間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陽照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏竹子，斷兩頭，橫安以為窗櫺，用勻薄潔白之紙糊之。

風和日暖，凍蠅觸紙上，鼕鼕作小鼓聲。於是一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳。

文言文《竹子》翻譯

2樓：一年前

全文翻譯：

我家有茅草房兩間,南西都種著竹子.到了夏天,新竹枝葉剛剛伸來,綠樹成蔭,光色照人,放一張床在竹林中,十分涼爽舒適.到了秋冬交替之時,把屏風的骨架拿出來,截去兩頭,橫著安放就成為窗格,然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來.

待到風和日暖,凍得半僵的蒼蠅又飛動起來,撞到窗紙上,咚咚咚地發出敲擊小鼓的聲音.這時,窗紙上一片零亂的竹影,難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子,都沒有老師的傳承,多數是得之於紙窗、粉壁、日光、月影之中啊.

在江邊的私塾教書,每逢清秋,早晨常起來觀察竹子.這時,煙光、日影、露氣,都在疏枝密葉之間飄浮流動.於是,胸中情致勃動,就有了作畫的意念.

其實,這時在腦海裡映現的竹子,已經不是眼睛所看到的竹子了,於是趕快取硯磨墨,畫紙,乘興落筆,盡情揮毫,迅即呵成一幅幅圖畫.這時,筆下所畫出來的竹子又不是腦海裡映現的竹子了.總之,意念產生在落筆之前,這是無可置疑的法則；但情趣流溢在法則之外,則全憑個人的運化之功了.

難道僅僅作畫是這樣嗎?

我種了幾十盆蘭花,到了春天將盡的時候,都顯出萎靡凋零、彷彿思念故鄉的樣子.因而將它們移植到假山石之間,在山的北面,石頭的空隙中,既能夠躲避烈日,又接近乾爽之地,正對著我的堂屋,觀賞起來也沒有礙眼之處.第二年,忽然生髮出數十枚新枝,挺拔直上,香味堅實、厚重而悠遠.

又一年,長得更加茂盛.由此我體悟到：萬物均有自己的本性.

於是就寫詩贈送給蘭花,詩曰：“蘭花本是山中草,還向山中種此花.塵世紛紛植盆盎,(盎：

情趣洋溢)不如留與伴煙霞.”又曰：“山中蘭草亂如蓬,葉暖花酣氣候濃.

山谷送香非不遠,哪能送到俗塵中?”這不過是假山罷了,尚且如此,何況是真山呢!我畫的這幅蘭畫,它的花都超出在葉子的上面,而且十分肥壯而強勁,這是由於它是山中的蘭花而不是盆中的蘭花啊.

3樓：匿名使用者

鄭燮畫竹我家有草房二間，屋的南面種有竹子。夏天，新的竹子剛剛長出嫩葉，蒼翠碧綠，光亮照人，在裡面放一個小床,非常涼爽舒適。在秋冬交替的時節，拿來屏風的架子，去掉兩端，橫起來安放就成為窗格，然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來。

在風和日暖的時候，受凍的蒼蠅碰在紙上，發出咚咚的像敲打小鼓的聲音。在那時，紙上映出一片零亂的竹影，難道這不是一幅天然的圖畫嗎。凡是我畫的竹子，沒有老師的傳授,大多都是從紙窗上、牆壁上、日光下、月影中受到啟發而畫出來的。

有關竹林七賢的古文《世說新語》中

4樓：匿名使用者

晉文王功德盛大，座席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。-----《世說新語。簡敖》

劉伶恆縱酒放達，或**裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為（巾軍）（左巾右軍）衣，諸君何為入我（巾軍）中？”

我知道的就這些了。