蚨昄之死文言文閱讀答案就是你,文言文 文學

時間 2021-08-11 18:01:59

1樓:筆有千秋業

有兩套試題,你看哪個是你需要的,我全部為你奉上:

蝜蝂傳柳宗元

(f))蝂(b3n)者,善負(背)小蟲也。行遇物,輒(zh6)持取,印(2ng,同「昂」,高高抬起)其首負之。背愈重,雖困劇不止也。

其背甚澀,物積因不散,卒躓(zh@,絆倒)僕不能起。人或憐之,為去其負;苟能行,又持取如故。又好上高,極其力不已,至墜地死。

今世之嗜(sh@,愛好)取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己累也,惟恐其不積。及其怠而躓地,黜(ch),罷免)棄之,遷徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其祿,而貪取滋(越發)甚,以近於危墜,觀前之死亡不知戒!

雖其形魁然大者也,其名,人也,而智則小蟲也。亦足哀夫!

11.解釋下列加粗詞在語境中的意思。

①卒躓僕不能起(  ) ②苟能行(  )

③又持取如故(  ) ④亦以病矣(  )

⑤又不艾(  )

12.比較各組加粗詞的意思。

13.用現代漢語翻譯下列各句。

(1)其背甚澀,物積不散,卒躓僕不能起。

(2)今世之嗜取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己累也,惟恐蓄其不積。

(3)日思高其位,大其祿。

(4)亦是哀夫!

14.概括本文的中心大意。

參***

11.①終於②如果③原來,舊的④損害⑤停止12.(1)即使雖然(2)背背的東西(3)原來所以13.(1)它的背很不光滑,因此背上集聚的東西不容易散落,最後終於被東西壓倒爬不起來。(2)當今世上那些愛好索取的人,見到功名利祿就不肯放過,使自己的家充實起來,也不顧勞累自己,惟恐不能積蓄更多的功名利祿。(3)終日盤算著使自己的地位爬得更高,使自己的奉祿拿得更多。

(4)也實在可悲啊!14.借對善負小蟲的描寫,諷刺了那些貪財不止、極力向上爬的人。

1.解釋詞語:

善負小蟲也( ) 苟能行( )

又持取如故( )

2.從**可以看出蝜蝂貪得無厭?(用文中句子回答)

3.本文說明了乙個什麼道理?你從中受到了什麼教育?

參***:

1.負:背 苟:如果 故:原來

2.背愈重,雖困劇不止也。

3.①做事切忌貪得無厭,否則會葬送自己的性命。

②做事要有乙個度,不要超過自己的承受能力。

③諷刺了那些不顧一切向上爬的人。(那種貪得無厭自不量力的人

2樓:愛三毛

1、解釋加點字的意思。(6分)

①輒持取( )

②人或憐之( )

③苟能行( )

④又持取如故( )

⑤又不艾( )

⑥亦以病矣( )

答案:.①就,總是 ②有的人 ③如果 ④先前,從前 ⑤停止,悔改 ⑥疲憊

2、選出加點詞用法不同的一項( b ) (3分)

a以厚其室

b為去其負

c日思高其位

d大其祿

3、選出加點詞意思相同的一項( b ) (3分)

a蝜蝂者,善負小蟲也 今世之嗜取者

b其背甚澀 極其力不已

c昂其首負之人或憐之

d雖困劇不止也 雖其形魅然大者也

4、翻譯畫線的句子。(6分)

①行遇物,輒持取,昂其首負之。

在路上爬行遇到東西就拿,舉著頭背在背上。

②日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近於危墜,觀前之死亡不知戒。

天天思考怎樣使自己的職位提高,使自己的俸祿加大,因而貪取財物更加厲害,已接近摔死,看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人又不知道引以為戒。

③雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲也,亦足哀夫!

他的外形雖然龐大,他的名稱是人,可是他的見識卻和小蟲一樣,也太可悲了。

5、這則寓言寫法上有什麼特點?主要 寓意是什麼?

答:這則寓言寫法上最大的特點是用了對比寫法,用蝜蝂的生活習性同「嗜取者」的思想行為作對比。

寓意:深刻地諷刺了那些貪得無厭的**汙吏,指出他們實際上跟小蟲一樣愚蠢,結果必然自取滅亡。

6、本文告訴我們什麼道理?用自己的話敘述。

答案:貪得無厭的人是沒有好下場的,因此人們必須學會適當的放棄。

譯文:蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲。爬行時遇到東西,總是抓取過來,抬起頭揹著這些東西。

東西越背越重,即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑,因而東西堆上去不會散落,終於被壓倒爬不起來。有的人可憐它,替它去掉背上的東西。

可是蝜蝂如果能爬行,又把東西象原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬,用盡了它的力氣也不肯停下來,以致跌倒摔死在地上。

蝜蝂之死理解

現今世上那些貪得無厭的人,見到錢財就撈一把,用來填滿他們的家產,不知道財貨已成為自己的負擔,還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候,有的被罷官,有的被貶往邊遠地區,也算吃了苦頭了。如果一旦被起用,他們又不思悔改,天天想著提高自己的地位,加大自己的俸祿,而且變本加厲地貪取錢財,以至接近摔死的程度,看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。

雖然他們的外形看起來龐大,他們的名字是人,可是見識卻和蝜蝂一樣,也太可悲了!

3樓:為愛晶石

蝜蝂傳柳宗元(f))蝂(b3n)者,善負(背)小蟲也。行遇物,輒(zh6)持取,印(2ng,同「昂」,高高抬起)其首負之。背愈重,雖困劇不止也。

其背甚澀,物積因不散,卒躓(zh@,絆倒)僕不能起。人或憐之,為去其負;苟能行,又持取如故。又好上高,極其力不已,至墜地死。

今世之嗜(sh@,愛好)取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己累也,惟恐其不積。及其怠而躓地,黜(ch),罷免)棄之,遷徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其祿,而貪取滋(越發)甚,以近於危墜,觀前之死亡不知戒!

雖其形魁然大者也,其名,人也,而智則小蟲也。亦足哀夫!

11.解釋下列加粗詞在語境中的意思。

①卒躓僕不能起(  ) ②苟能行(  )

③又持取如故(  ) ④亦以病矣(  )

⑤又不艾(  )

12.比較各組加粗詞的意思。

13.用現代漢語翻譯下列各句。

(1)其背甚澀,物積不散,卒躓僕不能起。

(2)今世之嗜取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己累也,惟恐蓄其不積。

(3)日思高其位,大其祿。

(4)亦是哀夫!

14.概括本文的中心大意。

參***

11.①終於②如果③原來,舊的④損害⑤停止12.(1)即使雖然(2)背背的東西(3)原來所以13.(1)它的背很不光滑,因此背上集聚的東西不容易散落,最後終於被東西壓倒爬不起來。(2)當今世上那些愛好索取的人,見到功名利祿就不肯放過,使自己的家充實起來,也不顧勞累自己,惟恐不能積蓄更多的功名利祿。(3)終日盤算著使自己的地位爬得更高,使自己的奉祿拿得更多。

(4)也實在可悲啊!14.借對善負小蟲的描寫,諷刺了那些貪財不止、極力向上爬的人。

1.解釋詞語:

善負小蟲也( ) 苟能行( )

又持取如故( )

2.從**可以看出蝜蝂貪得無厭?(用文中句子回答)3.本文說明了乙個什麼道理?你從中受到了什麼教育?

參***:

1.負:背 苟:如果 故:原來

2.背愈重,雖困劇不止也。

3.①做事切忌貪得無厭,否則會葬送自己的性命。

②做事要有乙個度,不要超過自己的承受能力。

③諷刺了那些不顧一切向上爬的人。(那種貪得無厭自不量力的人 收起

文言文 文學

4樓:九個諾言

呵呵,如果酒喝多了,用文言文我到是能幫你想出來點。但是你沒說你想對你朋友說的話。

今日床起,酒醒,嘆昨夜之歡,暢以。 ——今天起床,酒已經清醒了,想起(感嘆)昨夜的喝酒的快樂,心情大好。

5樓:匿名使用者

昨至晚酒宴 ,海量豪飲,大醉不休,無懼酩酊,暢所欲言,與汝等推心至誠。恨者歡娛夜短,尚有一直言未達於諸人,今簡訊告之,咸使知聞,聽君一席話,勝飲巨觥酒,毋負吾意。

文言文中「文學」是甚麼意思?

6樓:超凡海魚

「文學」這個詞,在古文中有兩種含義。

一、《荀子-大略》篇:「人之於文學也,猶玉之於琢磨也」。這裡指書本知識。

二、《史記-晁錯傳》:「以文學為太常掌故」。這裡指漢代選拔人才的一種科目。

不同於現在說的「文學」一詞的含義。

7樓:編輯劉旭東

文學起源於人類的生產勞動。最早出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式。

由於出版和教育的進步以及社會的全面發展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。

8樓:源流婉覃嗣

書信尺牘,信禮

第乙個書:中書,南朝時候的**稱謂。

第二個書:即書信,是文體的一種。

所以由此我們知道,「答謝中書書」是陶弘景給謝中書的一封信。

書即書信,古人的書信又叫「尺牘」或曰「信札」,是一種應用性文體。但是,中國的應用性文體從來不排斥審美的文學屬性,尤其是書信一體,多記事陳情,中國古代的抒情散文即始於書信,書信的實用性和審美性的結合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實用,文人多無意把其寫為審美的作品。

唐宋以後,在一些文人的筆下,尺牘的實用功能明顯淡化,審美效能日益強化,有些尺牘刻意寫成純粹的文學作品(參考《中國尺牘文學史》序,詹福瑞)。尺牘文學功能多種多樣,可以抒情,比如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》;也可以寫景,比如吳均的《與宋元思書》;可以寫私人化的事件和感情,如嵇康的《與山巨源絕交書》,也可以談**學,如曹丕的《與吳質書》,談***,如歐陽修《上杜中丞論舉官書》,還可以進謁顯貴,勉勵後學,如此等等,形成了別具特色的書牘文傳統。尺牘和其他文體一樣,也講究謀篇布局、文質俱佳。

另外,尺牘不一定都用「書」字標明,如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

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