1樓：匿名使用者
人生的價值在於什麼？有人可能會脫口而出：當然是奉獻啦！
這樣的回答，不能說不對，但我總覺得好像缺了點什麼。缺什麼呢？深而思之，奉獻這一舉動應該是在有所準備之後。
人赤條條來到世上，拿什麼去奉獻呢？人首先得受到撫養。受到教育，之後才談得上奉獻，而被撫養，受教育等等本身並不是奉獻。
離退休之後，頤養天年，一般也是索取大於奉獻。即使要拿薪水，還要想些辦法掙錢。就一般人來說，一天就算幹十個小時，一生實際工作也不過才十幾年，我國人均壽命就算七十年左右，十幾年不到人生的五分之一。
因此說，人的一生，真正奉獻的時間其實是很有限的。 那麼，人生的價值在於索取嗎？還別說，真接觸過持此觀點的人。
他說，你每月掙多少錢，這就是你的價值。我至今仍佩服這些人的坦率和刁鑽，儘管對其觀點難以苟同。如果說一個人百分之百隻索取不奉獻，不勞而獲甚至巧取豪奪，這也算是價值的話，那麼推而廣之，人人如此，社會怎麼維持和延續？
怎麼前進？人人如此，你又向誰去索取呢？漢語有個詞叫（吝嗇）有人藉此編了個小故事，說的是吝先生和嗇先生互相請客，一個是用言語描述食物，一個是用手勢比劃餐具。
這兩個人誰都不願意做出奉獻，結果也就無從索取。所以說，一味索取就等於竭澤而漁，肯定難以持久。 看來，單純說人生的價值在於奉獻，這不符合客觀實際，說人生的價值在於索取，既猥瑣不堪又難以自圓其說。
那麼人生的價值在於什麼呢？依我看，在於奉獻大於索取。索取與奉獻是對立統一的，不能只看到對立看不到統一。
與常人相比英雄模範的奉獻夠多的了，但就是這些奉獻精神的化身、典型也並不是只奉獻不索取，以至不食人間煙火，而是奉獻得更多、更好、更自覺。我認為可以這樣說，一個人一生中的全部奉獻減去他的全部索取就是他的人生價值
生活中奉獻與索取總是同時存在，有奉獻必有索取，有索取必有奉獻。奉獻是個人對社會的付出，索取是社會對個人的回報，它們是事物矛盾的兩個方面，二者的關係是辯證統一的。奉獻是索取的前提，索取是奉獻的結果；奉獻第一，索取第二。
人生的價值在於奉獻。在現實社會中，默默無聞地奉獻，不求索取的人層出不窮，如雷鋒、孔繁森，李國安等都是無私奉獻的典型，八十年代戍守邊防的老山前線將士們更是叫響了“虧了我一個，幸福十億人”的口號，他們的行為得到了全社會的理解和支援，在奉獻中體現出了他們的崇**值，也應該成為年輕人的榜樣。
然而，在現實社會中，只求索取而吝於奉獻的大有人在，他們信奉的人生哲學是“人不為己，天誅地滅”，一心想的是如何獲取，而不是如何付出。這是腐朽的思想觀念，我們應當堅決摒棄，並且要充分認識到：只有每個人都對社會有所奉獻，社會才能有足夠的資財來滿足個人的需求。
如果每個人都吝惜自己的點點滴滴，或者只求索取不思奉獻，那麼社會財富就會枯竭，索取就成了無源之水、無本之木。俗話說：“將欲取之，必先予之”，要想有所索取，就必須先有所奉獻。
一個人向社會的索取，只能隨著貢獻的增大而增大。對社會盡到責任和作出貢獻的人，社會就會給予相應的回報，一般都能得到社會的尊重與滿足。個人對社會奉獻的越多，社會給予的回報也就越多。
奉獻必須大於索取，人類社會才能延續下去。如果每一個人的奉獻與索取正好相等，社會就沒有剩餘的財富，社會的發展就失去了物質基礎，人類社會就會停滯不前，更不用說索取大於奉獻了。
人做一點好事並不難，與人方便，自己方便，縱然是“人不為已，天誅地滅”，一事當前，也應為他人想想。儘管現在的社會現實顯得物慾橫流，但畢竟是有了大多數人的奉獻才有瞭如此迅速的社會發展。因此，年輕人在謀求個人利益的同時，應該多為大眾設想，以奮鬥為本，以奉獻為榮，在勞動奉獻和助人為樂中體現崇高品德。
2樓：匿名使用者
早過期了。
就因為索取大於奉獻，你在索取，我們在奉獻……
關於索取的小故事
3樓：海島廳館
人生的價值在於什麼？有人可能會脫口而出：當然是奉獻啦！
這樣的回答，不能說不對，但我總覺得好像缺了點什麼。缺什麼呢？深而思之，奉獻這一舉動應該是在有所準備之後。
人赤條條來到世上，拿什麼去奉獻呢？人首先得受到撫養。受到教育，之後才談得上奉獻，而被撫養，受教育等等本身並不是奉獻。
離退休之後，頤養天年，一般也是索取大於奉獻。即使要拿薪水，還要想些辦法掙錢。就一般人來說，一天就算幹十個小時，一生實際工作也不過才十幾年，我國人均壽命就算七十年左右，十幾年不到人生的五分之一。
因此說，人的一生，真正奉獻的時間其實是很有限的。 那麼，人生的價值在於索取嗎？還別說，真接觸過持此觀點的人。
他說，你每月掙多少錢，這就是你的價值。我至今仍佩服這些人的坦率和刁鑽，儘管對其觀點難以苟同。如果說一個人百分之百隻索取不奉獻，不勞而獲甚至巧取豪奪，這也算是價值的話，那麼推而廣之，人人如此，社會怎麼維持和延續？
怎麼前進？人人如此，你又向誰去索取呢？漢語有個詞叫（吝嗇）有人藉此編了個小故事，說的是吝先生和嗇先生互相請客，一個是用言語描述食物，一個是用手勢比劃餐具。
這兩個人誰都不願意做出奉獻，結果也就無從索取。所以說，一味索取就等於竭澤而漁，肯定難以持久。 看來，單純說人生的價值在於奉獻，這不符合客觀實際，說人生的價值在於索取，既猥瑣不堪又難以自圓其說。
那麼人生的價值在於什麼呢？依我看，在於奉獻大於索取。索取與奉獻是對立統一的，不能只看到對立看不到統一。
與常人相比英雄模範的奉獻夠多的了，但就是這些奉獻精神的化身、典型也並不是只奉獻不索取，以至不食人間煙火，而是奉獻得更多、更好、更自覺。我認為可以這樣說，一個人一生中的全部奉獻減去他的全部索取就是他的人生價值
生活中奉獻與索取總是同時存在，有奉獻必有索取，有索取必有奉獻。奉獻是個人對社會的付出，索取是社會對個人的回報，它們是事物矛盾的兩個方面，二者的關係是辯證統一的。奉獻是索取的前提，索取是奉獻的結果；奉獻第一，索取第二。
人生的價值在於奉獻。在現實社會中，默默無聞地奉獻，不求索取的人層出不窮，如雷鋒、孔繁森，李國安等都是無私奉獻的典型，八十年代戍守邊防的老山前線將士們更是叫響了“虧了我一個，幸福十億人”的口號，他們的行為得到了全社會的理解和支援，在奉獻中體現出了他們的崇**值，也應該成為年輕人的榜樣。
然而，在現實社會中，只求索取而吝於奉獻的大有人在，他們信奉的人生哲學是“人不為己，天誅地滅”，一心想的是如何獲取，而不是如何付出。這是腐朽的思想觀念，我們應當堅決摒棄，並且要充分認識到：只有每個人都對社會有所奉獻，社會才能有足夠的資財來滿足個人的需求。
如果每個人都吝惜自己的點點滴滴，或者只求索取不思奉獻，那麼社會財富就會枯竭，索取就成了無源之水、無本之木。俗話說：“將欲取之，必先予之”，要想有所索取，就必須先有所奉獻。
一個人向社會的索取，只能隨著貢獻的增大而增大。對社會盡到責任和作出貢獻的人，社會就會給予相應的回報，一般都能得到社會的尊重與滿足。個人對社會奉獻的越多，社會給予的回報也就越多。
奉獻必須大於索取，人類社會才能延續下去。如果每一個人的奉獻與索取正好相等，社會就沒有剩餘的財富，社會的發展就失去了物質基礎，人類社會就會停滯不前，更不用說索取大於奉獻了。
人做一點好事並不難，與人方便，自己方便，縱然是“人不為已，天誅地滅”，一事當前，也應為他人想想。儘管現在的社會現實顯得物慾橫流，但畢竟是有了大多數人的奉獻才有瞭如此迅速的社會發展。因此，年輕人在謀求個人利益的同時，應該多為大眾設想，以奮鬥為本，以奉獻為榮，在勞動奉獻和助人為樂中體現崇高品德。
感恩,責任,奉獻,團隊 寫文章,不少於
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小精靈 每當我們上課時,老師都會拿起粉筆在黑板上 刷刷 地寫著,粉筆極為普通,而我卻極為讚美它.粉筆雖然生命短暫,但它卻把一生的精力 生命都奉獻了出來.它每天的工作就是畫來畫去,毫無意思,而它卻努力工作,不覺得一點枯燥 乏味,磨損著寸長之軀.粉筆在它那塊黑色的土地上辛勤地耕耘著,磨掉了自己的身軀,卻...