1樓：匿名使用者
是的，在某種層面來講，可以把人的一生劃分為三個階段，承認父母平凡，承認自己平凡，承認子女平凡。
是的，在我們每個人出生開始，直到10來歲心智開始成熟這段時期，父母在我們的眼中就和超人一樣無所不能，我們做不到的他們輕鬆就能做到我們的大人大小願望，只要他們願意都可以幫助我們實現，但是慢慢的隨著歲月流逝，我們的心智逐漸成熟，發現我們的父母好像和絕大多數人一樣，只是一個普通人他們為了錢發愁，為了柴米油鹽去辦嘴，他們也有很多辦不到的事，也有很多無能為力的事，他們也會失敗也會摔倒也會流淚，他們同樣也沒有雄厚的經濟實力，更沒有強硬的後臺背景，是啊，他們是普通人，他們是平凡的。
隨後我們心裡面會認定自己長大後絕對不會跟他們一樣普普通通平平凡凡，自己一定會比他們優秀，一定會比他們活得更好，更加精彩，這樣的期間很持續很久，包括現在的我還是這麼認為的，但是不得不承認的是，這個世界上真正不平凡的人萬一是不存在的，憑什麼又是你能再想想事啊，父母也有年輕的時候，那時候也是鮮衣怒馬意氣風發，曾幾何時也是這麼認為的時間繼續流逝，在我們不斷折騰中我們來到了不惑之年，這時候我們早已成家，孩子已經十幾歲上了一所不好不壞的，初中對於另一半算不上滿意，還是不滿意，愛情早已被生活瑣事磨平，可能近乎親情，父母呢有著退休金在溫飽線上度日，我們當初承諾他們帶他們到處旅遊，幾乎沒有過。
2樓：文化觀察家
人生三個階段，話嘮，沉默，到選擇性說話，企業也一樣，顧問服務很重要。
3樓：教育我在行一學思
第一個階段，發現父母很普通，第二個階段，發現自己很普通，第三個階段，發現孩子很普通
4樓：坤坤影視
第一個階段，自我意識滿足期。這個階段，是人與物的關係。人通過物來滿足自身對世界的好奇，對人生的好奇，對自我的好奇。
這個階段，個人自我意識不斷膨脹，生活是幸福的，因為總有與時俱進的自我意識需要被滿足，滿足成立時，充滿幸福感。 第二個階段，自我意識調整期。這個階段，是人與人的關係。
個體在生活中，已經不完全追逐於自己好奇心的盲目滿足。第一階段後，與社會接軌，與他人接軌，四處受到他人自我意識滿足對自己的影響。協調過程中，生存變得尤為重要，與他人磨合的過程是自我求生的過程，幸福感逐漸褪去，煩惱隨之而來。
就像那句有名的“關榮在於平淡，艱鉅在於漫長”，人與人的過程，無所謂“平淡”，無所謂“漫長”，卻盡是“平淡和漫長”。 第三階段，自我意識限制期。這個階段，是人與自我意識的關係。
煩惱因為平淡而顯得那麼淡定，幸福感卻因為對自我慾望的調節而顯得那麼“漫長”。正是那句“有容乃大，無欲則剛”容是別人，欲是自己，有容的天地才跑的歡暢。當一切歸於平常，日子便不再那麼縱容。
5樓：在安昌古鎮夢遊的鹹蛋超人
人生永珍，都脫不出三個階段。
第一階段是30歲之前，是學習階段。父母、師長、朋友的話都要聽，幼兒園到大學的課本、課外讀物都要反覆背誦。即使大學畢業了，到單位工作的頭些年也還是學習階段。
第二階段是30歲到60歲這30年，即大學畢業後進入社會從事工作到退休的階段。
第三階段是60歲以後，晚年夕陽下
人生三立，年高位重之人，多在晚年寫書“立言”。之所以立言，也是一種洞悉宇宙卻無力迴天的無奈。過去提倡“老中青”三結合，退休之人進入“董事會”，優勢正是“不過如此”。
複雜問題在年老明白人眼裡都是很簡單的。的確，真理都是簡單的。
健康，也是“如此”。
人生有三個階段,是那三個?
6樓：匿名使用者
第一個階段，自我意識滿足期。這個階段，是人與物的關係。人通過物來滿足自身對世界的好奇，對人生的好奇，對自我的好奇。
這個階段，個人自我意識不斷膨脹，生活是幸福的，因為總有與時俱進的自我意識需要被滿足，滿足成立時，充滿幸福感。
第二個階段，自我意識調整期。這個階段，是人與人的關係。個體在生活中，已經不完全追逐於自己好奇心的盲目滿足。
第一階段後，與社會接軌，與他人接軌，四處受到他人自我意識滿足對自己的影響。協調過程中，生存變得尤為重要，與他人磨合的過程是自我求生的過程，幸福感逐漸褪去，煩惱隨之而來。就像那句有名的“關榮在於平淡，艱鉅在於漫長”，人與人的過程，無所謂“平淡”，無所謂“漫長”，卻盡是“平淡和漫長”。
第三階段，自我意識限制期。這個階段，是人與自我意識的關係。煩惱因為平淡而顯得那麼淡定，幸福感卻因為對自我慾望的調節而顯得那麼“漫長”。
正是那句“有容乃大，無欲則剛”容是別人，欲是自己，有容的天地才跑的歡暢。當一切歸於平常，日子便不再那麼縱容。
7樓：匿名使用者
人生永珍，都脫不出三個階段。
第一階段是30歲之前，是學習階段。父母、師長、朋友的話都要聽，幼兒園到大學的課本、課外讀物都要反覆背誦。即使大學畢業了，到單位工作的頭些年也還是學習階段。
第二階段是30歲到60歲這30年，即大學畢業後進入社會從事工作到退休的階段。
第三階段是60歲以後，晚年夕陽下
人生三立，年高位重之人，多在晚年寫書“立言”。之所以立言，也是一種洞悉宇宙卻無力迴天的無奈。過去提倡“老中青”三結合，退休之人進入“董事會”，優勢正是“不過如此”。
複雜問題在年老明白人眼裡都是很簡單的。的確，真理都是簡單的。
健康，也是“如此”。
8樓：匿名使用者
一，憑著自身條件掙錢的月光族，這叫一敗天地；二，敗完了自己又開始啃老的，這叫二敗高堂；三，到了年齡找了個和自己一樣的伴侶，這叫夫妻對敗。
9樓：匿名使用者
青少年 中 年 老年
人生的3個階段是什麼?
人生三個階段
10樓：匿名使用者
從讀書角度，舉例：
觀復博物館創辦人及館長馬未都談起了閱讀問題。
這位收藏界的“大拿”痛心於國人的不愛讀書。
“我前兩天坐高鐵，在車裡溜達了一下，想看看有多少人讀書。真不幸，我那車廂裡就我自己拿一本雜誌，剩下的人拿的不是手機就是ipad。那大家是不是拿著ipad看書呢，我過去一看，基本上都在那兒‘切西瓜’。
”馬未都認為，雖然他看的是一個區域性，但是足以說明我們的問題。
中國人為什麼不愛讀書呢？這位著名的文化學者語出驚人：關鍵是“習慣”，而且是被“家長和老師逼的沒有了這個習慣”。
“你看外國人帶著孩子去買書，4～6歲的孩子，一進書店自己挑，喜歡哪本買哪本。”而中國家長一定不是這樣，“中國家長把孩子領到書店，這孩子捧了一摞書給家長先審查，家長就說這本太淺，那本沒意思，都扔了。”
馬未都強調，在孩子的讀書問題上，興趣是第一位的，應該他喜歡哪個，你就讓他看哪個，一旦他養成了讀書的習慣，你想剝奪他這個習慣都很難，慢慢他就知道哪本書有用了，他就去主動讀。
他很憂慮，如果我們養不成讀書的習慣，而變成現在網路的快速瀏覽，快餐文化，“真的沒什麼希望了”。
那應該怎麼辦？這位著名的文化學者認為，在當今全社會價值取向混亂的狀態下，一個家庭，一個個人，抵禦這樣的社會影響能力是微乎其微的。所以，我們今天就要強調教育，包括最傳統的儒學教育。
儒學教育中有很多精華，同時也有很多糟粕，馬未都認為，我們需要去區分。而在他看來，古人把讀書分成三個階段的理論，是值得我們吸取的。
第一個階段，5歲到15歲，講究的就是誦讀，就是你把它背下來，不需要理解，“我們今天的大人為什麼老期望讓孩子理解呢？就是希望他早熟，如果你把四書五經全文背誦一遍的話，當你**的時候，你就會知道經典對你的好處。”
第二個階段是15到25歲，相當於今天的中學到研究生畢業，這個階段講究的是學貫，要求學會貫通，橫向聯絡。“你學數理化的時候，知道哲學對於數理化的指導作用，你學習哲學的時候，知道文學的表達，知道美學的表達，這些都是非常重要的。”
第三個階段就是25到35歲，這10年講究的是涉獵。“一定要看不是你專業的東西，專業的東西都沒有用了，這時候一定是看非專業乃至超出你專業的東西。”
11樓：灌水的來也
嚴格說來人生應該有四個階段
1、少年
2、青年
3、中年
4、老年
12樓：鄺秀梅菅羅
第一個階段，自我意識滿足期。這個階段，是人與物的關係。人通過物來滿足自身對世界的好奇，對人生的好奇，對自我的好奇。
這個階段，個人自我意識不斷膨脹，生活是幸福的，因為總有與時俱進的自我意識需要被滿足，滿足成立時，充滿幸福感。
第二個階段，自我意識調整期。這個階段，是人與人的關係。個體在生活中，已經不完全追逐於自己好奇心的盲目滿足。
第一階段後，與社會接軌，與他人接軌，四處受到他人自我意識滿足對自己的影響。協調過程中，生存變得尤為重要，與他人磨合的過程是自我求生的過程，幸福感逐漸褪去，煩惱隨之而來。就像那句有名的“關榮在於平淡，艱鉅在於漫長”，人與人的過程，無所謂“平淡”，無所謂“漫長”，卻盡是“平淡和漫長”。
第三階段，自我意識限制期。這個階段，是人與自我意識的關係。煩惱因為平淡而顯得那麼淡定，幸福感卻因為對自我慾望的調節而顯得那麼“漫長”。
正是那句“有容乃大，無欲則剛”容是別人，欲是自己，有容的天地才跑的歡暢。當一切歸於平常，日子便不再那麼縱容。
免疫應答分哪階段，免疫應答分哪三個階段
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您好朋友，職場的人生大致有兩個階段，乙個是發紅發紫的階段，另外乙個是遇到了瓶頸期。職場人生大致有兩個階段，就是職場新手還有職場老油條。關於職場人生大致分為哪兩個階級，應該是剛踏入和經歷這兩個 職場人生大致有哪兩個階段？就是前期和中期還有後期奮鬥期努力其鄉福氣。在職場中的人生大致分為進取型了，還不努力...