1樓：匿名使用者
在乙個國家中有個人和主體。對於個人來說什麼東西最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每乙個人都具備 文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，乙個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不准隨地吐痰」、「禁止吸菸」、「不准進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？
人家回答：「因為做這些不文明行為的大多數都是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：
「不文明行為也，國恥。」 不知大家是否記得，**電視台曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方公尺的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方公尺的地面上，竟然有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思人們的所作所為可見文明離人們還有一段距離。在人們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室 、校園內食品袋、速食麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：
反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓的走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有一部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹木，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在了首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質展現出乙個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
如果學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有秩序的。我們知道：
乙個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建優良的學習環境，創設優良的學習氣氛。現在，萬我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什麼用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開
2樓：銀色卡卡西
擁有上下五千年歷史的中國，是文明禮儀之邦，我們每乙個人也是文明的使者。
文明禮儀伴我行，文明禮儀讓我們的生活更加美好。下至童幼小學生，上至白髮老人，不論是誰，我們都應該用自己的行為去傳遞和維護文明。我們要學會「贈人玫瑰，手有餘香」的助人為樂，我們也要有「老吾老以及人之老」的尊老愛幼觀念。
每當你遵守規則，每當你傳遞文明，你都會感覺到周圍人善意的眼神，親切的微笑，你更會感到內心的愉悅，那一剎那，生活便開滿了花。
文明禮儀伴我行，傳遞文明，遵守禮儀，要從我做起，從每個人做起。重言更要重行，傳遞文明，遵守禮儀 ，這不是說說而已，這需要我們每乙個人將其放在心間牢記，落在行動之上的。每個人都會有缺點和惰性，面對違背禮儀的想法和行為，我們要及時的制止，讓自己時刻保持清醒。
古聖先賢，那些文明禮儀的使者，無一不在告訴我們，炎黃子孫自當是文明的使者，自當是禮儀的使者。
文明禮儀伴我行，讓我們的生活變的更加美好。
3樓：東師陳老師
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
當我們接觸乙個人之後，常常會給他這樣一些評語：「這個人素質高，有風度」；「這個人有教養，談吐文雅」；「這個人太差勁，連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐，滿嘴髒話」；「這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨」………乙個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於開啟局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是乙個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
說到文明禮儀，我想到了乙個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見乙個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。
然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：
認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。乙個社會的公共文明水平，可以折射出乙個社會乙個國家的文明程度，乙個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使**，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是乙個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
4樓：匿名使用者
隨著社會地發展，汽車成為人們出門必不可少的交通工具，它給人們帶來了前所未有的方便。大家在享受它便利的同時，也給我們帶來了災難:前一秒還生龍活虎的人，後一秒就消失在飛馳而來的車輪下，帶走了原來美滿快樂的家庭，給我們許多慘痛的教訓。
多少鮮活的生命，在這些龐然大物的車輪下喪生，又有多少起車禍，是源自於一些不規範的大型工程車。有的大型工程車司機，為了搶時間，為了多賺錢，無視交通法規，不顧行人安全，橫衝直撞。被撞的人，輕則受傷，重則死亡，場面慘不忍睹。
這樣的悲劇不知重演過多少次，多少人因此失去生命，多少家庭因此支離破碎，多少親人從此陷入無盡的痛苦之中。多麼慘痛的教訓啊!真的希望這樣的悲劇不要再發生了。
5樓：匿名使用者
對乙個人來說，禮儀是乙個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對乙個社會來說，禮儀是乙個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的反映。
在乙個國家中有個人和主體。對於個人來說什麼東西最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每乙個人都具備 文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，乙個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不准隨地吐痰」、「禁止吸菸」、「不准進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？
人家回答：「因為做這些不文明行為的大多數都是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：
「不文明行為也，國恥。」 不知大家是否記得，**電視台曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方公尺的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方公尺的地面上，竟然有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思人們的所作所為可見文明離人們還有一段距離。在人們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室 、校園內食品袋、速食麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：
反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓的走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有一部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹木，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在了首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質展現出乙個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
如果學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有秩序的。我們知道：
乙個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建優良的學習環境，創設優良的學習氣氛。現在，萬我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什麼用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開
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