1樓：
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。
」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。 互文的特徵是「文省而意存」，主要表現在兩個方面：
一、結構特徵：互省。如「將軍百戰死，壯士十年歸」（《木蘭詩》），句前部分省去 「壯士」，句後部分省去「將軍」，「將軍」與「壯士」分置，前後互相交錯補充。
二、語義特徵：互補。如：
「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」（《木蘭詩》），木蘭對著窗戶，已包含對著鏡子，「理」和「貼」兩個動作是在同一情境中進行 的，譯時應將它們拼合起來。 互文有種種不同的表現形式： 一、同句互文。
即在同乙個句子裡出現的互文。如「秦時明月漢時關」一句，「秦」和「漢」是互相補充。又如「主人下馬客在船」「東船西舫悄無言」「東犬西吠」亦屬此類。
二、鄰句互文。即在相鄰的句子裡出現互文！
2樓：風
簡單的說互文也稱互參，它的手法是把本應該合起來的話分做兩句說，使兩者互相補充、滲透。
我舉幾個例子, 樓主就會明白
1如: 秦時明月漢時關
其實明月不並只是秦時的, 邊關也不並只是漢代的文中明月和邊關在秦漢就存在
2如:主人下馬客上船, 舉酒欲飲無管弦
在這個句子裡其實主客雙方都是下馬再上船的,互文使文章有情趣
3如:煙籠寒水月籠沙. 樓主一定會知道, 煙也籠了寒水和沙, 月也籠了寒水和沙, 嗯 , 你能這樣理解, 證明你已經知道互文的含義了.
3樓：包子開門
俺記得俺剛上初中時，考試挺好，在學校出了名，俺語文老師叫俺回答問題：「『將軍百戰死，壯士十年歸』是什麼意思」，俺不知道互文，就翻譯成了「將軍身經百戰戰死沙場，而壯士歸來」，俺老師問俺「你願意當將軍還是壯士」，俺無言以對，俺知道了學習互文的重要性。
4樓：匿名使用者
歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）
感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）
5樓：匿名使用者
歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。
6樓：百度文庫精選
內容來自使用者:仙人指路
互文互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是:「參互成文，含而見文。
」具體地說，它是這樣一種互辭形式:上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。由上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來表達乙個完整句子意思的修辭方法。
分類這類句子比較特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見。理解時，要瞻前顧後，不能偏向哪一方，也不能把它割裂開來理解。只有如此，才能正確、完整，全面的掌握這類句子的真正意思。
概括起來，互文一般有四種型別(常見的有兩種)。
單句(即在乙個句子中的互文)
所謂單句互文，即在同一句子中前後兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補充。例如:
(1)煙籠寒水月籠沙。(杜牧《泊秦淮》)
我們應理解為:煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作:「煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙」，那就大錯特錯了，怎麼也講不通意思。
(2)秦時明月漢時關。(王昌齡《出塞》)
從字面上看，「秦時明月漢時關」是「秦時明月照耀著漢時關塞」的意思。但不能理解成「月亮還是秦時的月亮，邊關還是漢朝的邊關」，而應譯作:秦漢時的明月和秦漢時的邊關。
句中的「秦」、「漢」、「關」、「月」四字是交錯使用的。理解為「秦漢時的明月照耀秦漢時的這兩句亦為互文，當窗亮敞，對鏡顧影是理雲鬢，帖花黃的共同條件，意指「當窗、對鏡理雲鬢帖花
互文的句子有哪些
7樓：牙牙的弟弟
1、《岳陽樓記》范仲淹
朝暉夕陰( 意思是「朝暉夕陰」和「朝陰夕暉」。「朝」和「夕」、「暉」和「陰」是互文。)
2、《岳陽樓記》范仲淹
不以物喜，不以己悲。( 意思是不因「物」﹝所處環境﹞或「己」﹝個人遭遇﹞而喜，也不因「物」或「己」而悲。)
3、《觀滄海》曹操
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。("日月之行「與"星漢燦爛"互文)
4、《出師表》諸葛亮
受任於敗軍之際，奉命於危難之間。（受任於「敗軍之際」和「危難之間」）
5、《岳陽樓記》范仲淹
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（無論「居廟堂之高」還是「處江湖之遠」都」憂其民」、」憂其君」）
8樓：你也敢配姓趙
互文」是古漢語中一種特殊的修辭手法.在古詩詞中的的運用一般來講有兩種表現形式：
1、有時為了避免詞語單調重複,行文時交替使用同義詞.如：求全責備、朝暉夕陰、兵荒馬亂等.
2、有時出於字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要,必須用簡潔的文字,含蓄而凝鍊的語句來表達豐富的內容.如：如「迢迢牽牛星,皎皎河漢女」（《古詩十九首》）,其上句省去了「皎皎」,下句省去了「迢迢」.
即「迢迢」不僅指牽牛星,亦指河漢女；「皎皎」不僅指河漢女,亦指牽牛星.「迢迢」「皎皎」互補見義.兩句合起來的意思是「遙遠而明亮的牽牛星與織女星啊!
」,並非牽牛星只遙遠而不明亮,也並非織女星只明亮而不遙遠.又如：秦時明月漢時關」一句,「秦」和「漢」是互相補充.
「主人下馬客在船」、「東船西舫悄無言」、「東犬西吠」等.
一些關於互文的句子及翻譯
9樓：louisa的貓
秦時bai明月漢時
關（王昌齡《du
出塞》）
譯：zhi秦漢時的明dao月照耀秦漢時的關塞不以物版喜，不以己悲（權范仲淹《岳陽樓記》）譯：不因為外界因素的好壞和自己的得失或喜或悲煙籠寒水月籠沙（杜牧《泊秦淮》）
譯：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》）譯：半夜裡）明月公升起，驚飛了樹上的鳥鵲，驚醒了樹上的眠蟬；輕拂的夜風中傳來了鳥叫聲和蟬鳴聲
互文修辭的句子有哪些？
10樓：牙牙的弟弟
1、《岳陽樓記》范仲淹
朝暉夕陰( 意思是
「朝暉夕陰」和「朝陰夕暉」。「朝」和「夕」、「暉」和「陰」是互文。)2、《岳陽樓記》范仲淹
不以物喜，不以己悲。( 意思是不因「物」﹝所處環境﹞或「己」﹝個人遭遇﹞而喜，也不因「物」或「己」而悲。)
3、《觀滄海》曹操
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。("日月之行「與"星漢燦爛"互文)
4、《出師表》諸葛亮
受任於敗軍之際，奉命於危難之間。（受任於「敗軍之際」和「危難之間」）5、《岳陽樓記》范仲淹
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（無論「居廟堂之高」還是「處江湖之遠」都」憂其民」、」憂其君」）
什麼是互文
11樓：倚樓丶丶聽風雨
什麼是互文和排比還有對偶修辭手法
12樓：匿名使用者
指詩文的相鄰句中所用的詞語相互補充，結合起來表示乙個完整意思的修辭方式。
13樓：潤之奇
互文,也叫互辭,是古詩文中常採用的一種修辭方法。
14樓：匿名使用者
互文，也叫抄互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：「參互成文，含而見文。
」具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達乙個完整句子意思的修辭方法。
15樓：定玉枝哈月
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。
在古文中，把屬於一內個句子(或短語
容)的意思，分寫到兩個句子(或短語)裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
例子：不以物喜，不以己悲。
《岳陽樓記》范仲淹(
意思是不因「物」﹝所處環境﹞或「己」﹝個人遭遇﹞而喜，也不因「物」或「己」而悲。)
如果按照字面意思理解，就成了不因「物」﹝所處環境﹞而喜，不因「己」而悲
互文是文言文中常用的，目的是為了對仗工整，現在基本不用了。
互文和對偶的區別，對偶和互文的區別
互文和對偶同為修辭手法，但是並不屬於同乙個類別。對偶指的是形式上的相對，互文指的是內容上的相融。它們的判斷標準不同。對偶 互文 的句子可以互文 對偶 就像乙個人，從性別來看他是男性，從職業來看他是乙個公務員。他可以既是男性又是公務員。但是另乙個人可能也是公務員，但是她是女生。如 生則天下歌，死則天下...
可以前後互文的成語，有關互文的成語有哪些？
令修潔 例子 1 朝暉夕陰。岳陽樓記 范仲淹 意思是 朝暉夕陰 和 朝陰夕 朝 和 夕 暉 和 陰 是互文。例子 2 不以物喜，不以己悲。岳陽樓記 范仲淹 意思是不因 物 所處環境 或 己 個人遭遇 而喜，也不因 物 或 己 而悲。 人豬俠 互文 是古漢語中一種特殊的修辭手法。在古詩詞中的的運用一般...
快手上的個人簽名經典，快手互粉經典句子
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