1樓：倩兒
天資聰敏卻不勤奮導致失敗的例子：
南朝文學家江淹，家境貧困，讀書刻苦，自小寫得一手好文章，人稱江郎。江郎吟詩寫文時文思泉湧，常有奇言佳句出現，漸漸成為名噪一時的文學家。
江郎曾任宣城太守，當他罷職回家的時候，停船在禪靈寺，夜裡他夢見一個自稱張景陽的人說：“以前我送給你一匹錦緞，現在該到還我的時候了。”江淹遂從懷中抽出幾尺錦緞，那人很生氣，說他把錦緞剪裁得快沒了。
正在埋怨，見丘遲（當時一文人）站在旁邊，張景陽便對丘遲說，“剩下這幾尺，也做不成什麼了，就送給你吧。”
還有一次，江淹在涼亭午休，又夢到一個自稱郭璞的人對他說：“我的筆放在你那裡多年了，現在應該還給我了吧。”江淹隨即向懷中一摸，竟真的掏出一支五色筆來，於是就把筆歸還郭璞。
經過這兩個奇特的夢境以後，江淹寫起詩文來，就再也沒有名言佳句了。
引申成語
江郎才盡，原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。
示例：現代·老舍《四世同堂》五十五：“不，他不能和菊子散夥。散了夥，他必感到空虛，寂寞，無聊，或者還落個江郎才盡，連詩也寫不出了。”
用法：作謂語、定語、補語；用於書面語。結構是主謂式。
2樓：匿名使用者
一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國時吳國的呂蒙，近代數學家華羅庚，不都是經過了自己的勤奮而取得成功的嗎？
愛迪生還說過：“巨大的成就，出與長期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。
一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國時吳國的呂蒙，近代數學家華羅庚，不都是經過了自己的勤奮而取得成功的嗎？
愛迪生還說過：“巨大的成就，出與長期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。
成功與勤奮有著密不可分的關係，成功是勤奮的結果，而勤奮則是成功的必備條件。成功的關鍵在於勤奮，勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發音不準，常常被雄辯的對手壓倒。
可是他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山，跑步也邊走邊做演說，終於成為全希臘一個最有名氣的演說家。這樣的事例不正說明勤奮可以克服一切困難，戰勝一切，從而取得成功嗎？不是正告訴人們，一切事物都要勤奮嗎？
如果一個人天生有聰明的才智，可後天不注意培養，不勤奮，不學習，那他終究不會成功！宋代有個名叫方仲永的“神童”，五歲便會作詩，被鄉里稱為奇才，可謂聰明過人；但他出名後，不再勤奮上進，而是整天由他父親帶著到處吃喝受禮，結果詩才枯竭，終於“泯然眾人矣”。看了這樣的事例，一定感受頗深，如果方仲永不由他父親擺佈，如果他繼續勤奮上進，那他一定回取得更大的成功!
可見勤奮的重要性.再例如,偉大的物理學家愛因斯坦在上學的時候,並不是一名成績出色的學生,老師甚至說他是"智慧底下的人".可是他毫不洩氣,勤於學習,雖只上了3個月的學校就被迫離開學校,但沒有失去信心,反而成為了一名舉世聞名的科學巨匠.
還有,聞名世界的大發明家愛迪生,上小學的時候被老師稱為"智慧底下的人",只上了3個月的學就被迫離開 了學校,但他並不因此而喪失了信心,反而以頑強的一直勤奮學習,最後終於成了舉世聞名的大發明家.這一切都證明了成功來自勤奮,然而一個人學會了勤奮,也就意味著他必定會成功. 追問我要的是失敗的例子，不要正面的，要反面的
3樓：
內個 趙括紙上談兵 應該也是的吧
是一個天才 ，但是因為後天不勤奮而一事無成的例子。（除了《傷仲永》）
4樓：匿名使用者
宋朝末年的中國，出了一個叫方仲永的神童，從小就能歌善舞，並且具有很強的寫作天賦，能寫詩作對聯，五歲時，他的父親叫他當眾作了一首詩，那首詩還非常值得欣賞，反應出他的天賦並不是虛假的。可惜的是，他的父親很愚蠢，帶著神童方仲永到處拜訪，實際上是顯耀，認為既然是神童，就不必要讓他再學習。又過了幾年，仲永已十二三歲，著名詩人王安石又去看望仲永，並叫他當場作一首詩，卻發現文采與辭藻都已經大不如前。
又過七年後，仲永已經變得與和普通人一樣了。 再有天賦的人，不努力，不學習，是不可能有所作為的。有句話是這樣說的；“天才等於百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。
”不管是有天賦的人，還是一般的普通人，都要努力學習和更新知識，才會有成就。 人與人之間，都是平等的。腦筋遲鈍的人，經過不懈努力，也能做成不平凡的成就；而天賦很好的人，如果僅僅靠自己的小聰明作為資本去顯耀，甚至看不起反應稍慢一點而正在努力拼搏的人，從此停滯不前，那麼，她也將浪費掉寶貴的光陰，最終一事無成！
科學家曾經對愛因斯坦的大腦進行過驗證，證明他的大腦和別人沒有什麼不同，反而還有些遲鈍，小時候同學和老師總是欺負他，父母甚至擔心他今後的生活都會成問題。但愛因斯坦不在乎這一切，在人生路上不懈地努力著，不斷學習和創造，終於成了一名偉大的科學家。 著名畫家達·芬奇曾經說過：
“人的智慧不用就會枯萎。”同樣，人的知識不更新，也肯定會枯竭，方仲永的父親不讓他學習，才使他最終成了一個普通的人，浪費了上天賞賜給他的智慧，不然，憑著方仲永天生的聰明才智，再加上後來的努力，他一定會成為對社會有用的棟樑之才。這說明：
“鐘不鼓不鳴，人不學不靈。”這句名言是多麼正確。 現在，我們擁有了非常難得的學習機會，沒有誰會阻止我們去學習，反而家庭和社會都在花大力氣支援我們去學習。
我們沒有理由不珍惜這種大好時機。經過自己的努力，我們的人生路上也一定能劃出一道耀眼奪目的光彩
歷史中因不努力而失敗的名人的事蹟
5樓：匿名使用者
方仲永。
金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具，有一天忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，借鄰居的給他，他立即寫出四句詩，並且寫上自己的名字。
這首詩以贍養父母、和同一宗族的人搞好關係為主題，傳送給全鄉的秀才觀賞。
從此給他指定物品他便能立刻作詩，詩的文采和道理都有值得讚賞的地方。同鄉的人對此感到驚奇，漸漸請他父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。
聽說這件事已經很久了。明道年間，跟從先父回到家鄉，在舅家見到了仲永，他當年十二三歲。讓他寫詩，他寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，他已經成為普通的人了。
王安石說：仲永的通達聰慧，是通過先天得到的。他的天資比一般有才能的人高得多。最終成為普通人，是因為他後天的教育沒有達到要求。
像他那樣天資聰明，如此有才智，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；而那些不是天資聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了。
6樓：匿名使用者
1、傷仲永
出自（宋）王安石《傷仲永》
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。
他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裡把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨， 給全鄉的秀才觀賞。
從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什麼區別了。”
王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。
他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麼，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
2、江郎才盡
出自（魏晉）鍾嶸《詩品》
南朝的江淹，年輕的時候，就成為一個鼎鼎有名的文學家，他的詩和文章在當時獲得極高的評價。 可是，當他年紀漸漸大了以後，他的文章不但沒有以前寫得好了，而且退步不少。他的詩寫出來平淡無奇，而且提筆吟握好久，依舊寫不出一個字來； 偶爾靈感來了，詩寫出來了，但文句枯澀，內容平淡得一無可取。
其實並不是江淹的才華已經用完了，而是他當官以後，一方面由於政務繁忙，另一方面也由於仕途得意，無需自己動筆，勞心費力，就不再動筆了。久而久之，文章自然會逐漸遜色，缺乏才氣。
3、劉禪
劉禪，劉備之子，於劉備去世後繼位成為蜀國皇帝，軍國大事先後全權委任於諸葛亮、蔣琬等人，諸葛亮等賢臣相繼去世後，劉禪無力把持國政，宦官黃皓開始專權，蜀國逐漸衰敗。後魏國大舉伐蜀，劉禪投降，舉家遷往洛陽，被封為安樂公，幾年後去世。
劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。幾次出兵北伐，攻打魏國，均遭失利。
自諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，他們遵行諸葛亮的既定方針，團結內部，又不輕易用兵，曾一度使蜀國維持著比較穩定的局面。
蔣琬、費禕之後，姜維執政，多次對魏用兵無功，消耗了國力。而劉禪自諸葛亮死後，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請到沓中（今甘肅甘南州舟曲西北）種麥以避禍。至此，蜀國的基礎已大大動搖。
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