1樓：文化傳承的源與流
這是《三國志·蜀書·費禕傳》中的裴松之注的一段文字，引述的典籍是《禕別傳》，此書今已不傳。
試譯如下：
【原文】
禕別傳曰：於時軍國多事，公務煩猥，禕識悟過人，每省讀書記，舉目暫視，已究其意旨，其速數倍於人，終亦不忘。常以朝晡聽事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每盡人之歡，事亦不廢。
董允代禕為尚書令，欲斅禕之所行，旬日之中，事多愆滯。允乃嘆曰：“人才力相縣若此甚遠，此非吾之所及也。
聽事終日，猶有不暇爾。”
【譯文】
《費禕別傳》上說：在當時國家軍務繁多，公務繁瑣，費禕對事物的認識和領悟超過常人，每當閱讀書牘的時候，只要打眼一看，已經明瞭其意旨，其速度是常人的幾倍，也能夠始終不忘。（他）經常在辰時至申時處理政事，期間接待賓客，一起飲食嬉戲，（有時）又加上博戲和下棋（等遊戲），常常使賓客們盡歡盡興，公事也不荒廢。
董允代替費禕做尚書令，向學費禕的行事風格，十日之中，很多公事被耽誤。於是董允慨嘆道：“人的才力差別太大了，這不是我所能趕得上他的地方。
整日處理政事，還怕忙不過來（來不及處理完公事）呢。”
【註釋】
1、煩猥：繁雜瑣碎。《三國志·吳志·陸凱傳》：
“今在所監司，已為煩猥，兼有內使，擾亂其中，一民十吏，何以堪命？”明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論中》：“讀王氏《論衡》，其煩猥瑣屑之狀，溢乎楮素之間。
”清周亮工《書影》卷一：“公每謂諸史中，無如《宋史》煩猥，欲刪潤之，以成一代之書。”
2、識悟：對事物的認識和領悟。《北齊書·魏蘭根傳》：“機警有識悟。”《舊唐書·米雲起傳》：“韋生識悟如是，必能自取富貴。”
3、每：每當；常常。
4、省讀：閱讀。北齊顏之推《顏氏家訓·書證》：
“南方以晉家渡江後，北間傳記，皆名為偽書，不貴省讀，故不見也。”《隋書·長孫覽傳》：“武帝在藩，與覽親善，及即位，彌加禮焉，超拜車騎大將軍，每公卿上奏，必令省讀。
”《北史·李德林傳》：“隋文省讀訖，明旦謂德林曰：‘自古帝王之興，必有異人輔佐。
我昨讀《霸朝集》，方知感應之理。’”
5、書記：指書牘。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：
“廢后因孊私賂遺長，數通書記相報謝。”《後漢書·列女傳·皇甫規妻》：“妻善屬文，能草書，時為規答書記，眾人怪其工。
”宋曾鞏《福州回曾侍中狀》：“雖有心誠嚮往之勤，而無書記候問之禮。”
6、舉目暫視：抬眼一看。
7、朝晡（bū）：朝時（辰時）至晡時（申時）。亦指朝時與晡時。
《三國志·蜀志·費禕傳》“頃之，代蔣琬為尚書令”裴松之注引《禕別傳》：“常以朝晡聽事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每盡人之歡，事亦不廢。”《晉書·郗鑑傳》：
“鑑尋薨，時年七十一，帝朝晡哭於朝堂。”唐韓愈《順宗實錄五》：“宮中當臨者，朝晡各十五舉音，非朝晡臨時，禁無得哭。
”《舊唐書·歸崇敬傳》：“每朝晡二時請益，師亦二時居講堂，說釋道義。”
8、聽事：治事；處理政事。《史記·秦始皇本紀》：
“自是後莫知行之所在。聽事，群臣受決事，悉於咸陽宮 。”《漢書·宣帝紀》：
“令群臣得奏封事，以知下情。五日一聽事，（自丞相）以下各奉職奏事，以傅奏其言，考試功能。”《後漢書·光武帝紀下》：
“癸亥晦，日有食之，避正殿，寑兵，不聽事五日。”
9、接納：接待。
10、博弈：局戲和圍棋。《論語·陽貨》：
“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。
”朱熹集註：“博，局戲；弈，圍棋也。”《漢書·遊俠傳·陳遵》：
“祖父遂，字長子，宣帝微時與有故，相隨博弈，數負進。”顏師古注：“博，六博；弈，圍碁也。
”唐韓愈《鄭公神道碑文》：“公與賓客朋遊，飲酒必極醉，投壺博弈，窮日夜，若樂而不厭者。”明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論上》：
“藝主書計射御，而博弈繪畫諸工附之。”有時指賭博。宋蘇軾《策別》十七：
“出為盜賊，聚為博弈，群飲於市肆，而叫號於郊野。”清戴名世《財神問對》：“聚為博弈，出為盜賊。
”這裡指前者。
11、斅：音xiào。古同“斆”。屬於生僻字，現在已很少使用。即“學”字。
12、旬日：十天。亦指較短的時日。
《周禮·地官·泉府》：“凡賒者，祭祀無過旬日。”《後漢書·楊賜傳》：
“有形埶者，旬日累遷；守真之徒，歷載不轉。”《宋書·武帝紀上》：“旬日乃至白石。
”唐李肇《唐國史補》卷下：“長慶初，李尚書絳議置郎官十人，分判南曹，吏人不便。旬日出為東都留守，自是選曹成狀，常亦速畢也。
”《資治通鑑·唐文宗太和七年》：“後旬日，宣出，除覃御史大夫。”
13、愆滯：耽誤。《三國志·蜀志·費禕傳》“頃之，代蔣琬為尚書令”裴松之注引《費禕別傳》：“董允代禕為尚書令，欲斅禕之所行，旬日之中，事多愆滯。”
14、相縣：即“相懸”。差別大；相去懸殊。
《荀子·修身》：“彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉！”宋朱熹《答張敬夫書》：
“務使州縣貧富不至甚相懸，**力之慘舒亦不至大相絕矣。”《東周列國志》第三五回：“一女如何有二天？
況於叔侄分相懸。”
15、終日：即“竟日”，整日。
16、不暇：沒有空閒；來不及；忙不過來。
【注】註釋參考查字典網。
2樓：劃破天空的挑撥
費別傳說：當時軍國多事，你一定煩我，他見識過人，每次閱讀書籍，舉目一看，已研究的意圖，它很快幾倍於人，但也不忘。經常在早晨和傍晚大廳，其中接待賓客，飲食娛樂，加的博弈，每次每個人的歡心，事情也不廢。
董允接替費為尚書令，想學費的行為，十天之中，很多事情都被耽誤。允才感嘆地說：“人才力量相縣這樣很遠，這不是我所想到的。
大廳一天，還有沒有時間了。”
3樓：你是菜鳥一個
費禕別傳》上說：在當時國家軍務繁多，公務繁瑣，費禕對事物的認識和領悟超過常人，每當閱讀書牘的時候，只要打眼一看，已經明瞭其意旨，其速度是常人的幾倍，也能夠始終不忘。（他）經常在辰時至申時處理政事，期間接待賓客，一起飲食嬉戲，（有時）又加上博戲和下棋（等遊戲），常常使賓客們盡歡盡興，公事也不荒廢。
董允代替費禕做尚書令，向學費禕的行事風格，十日之中，很多公事被耽誤。於是董允慨嘆道：“人的才力差別太大了，這不是我所能趕得上他的地方。
整日處理政事，還怕忙不過來（來不及處理完公事）呢。”
文言文翻譯技巧
4樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以“直譯為主，意譯為輔”的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的“雅”時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要新增一些成分，還要注意“以”字的意思。答案應為“不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。”
5樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把“吾、餘、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
6樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
7樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
8樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
1 原則 文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以 直譯為主，意譯為輔 的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。2 標準 信 達 雅。信 要求準確表達原文意思，不增 不漏 不歪曲。達 要求明白通順，沒有語病。雅 要求遣詞...
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