1樓：蠍皇執念it科技
控制不住會想最糟糕的局面，然後自己在那個局面變成現實之前先讓自己變的有能力抵抗那個局面。
2樓：
醬……子、
←_←°
ji zi wa……沒有合適的來描述……
3樓：聚焦經典內容
群體感情的易變、愛與恨的游移不定以及它的團結和仇視態度，以及群體的矛盾和理想化（這時受到過份愛戴的人物會變得不容批評）傾向的心理機制。
4樓：耀典眸
這個是性格不同,也會有些不同的， 即使很準確的回答你也不一定能好使 適合自己的才行，慢慢摸索吧！
5樓：
思維是人腦對客觀現實概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質和事物間規律性的聯絡。思維所反映的是一類事物共同的、本質的屬性和事物間內在的、必然的聯絡，屬於理性認識。思維以感知為基礎又超越感知的界限。
它探索與發現事物的內部本質聯絡和規律性，是認識過程的高階階段。思維對事物的間接反映，是指它通過其他媒介作用認識客觀事物，及借助於已有的知識和經驗，已知的條件推測未知的事物。思維的概括性表現在它對一類事物非本質屬性的摒棄和對其共同本質特徵的反映。
6樓：陽光的凌寶寶
路由器會嘗試搜尋周邊的wifi熱點訊號
親，你的思維有無聊的時候嗎？
7樓：最愛五花八門
任何人的思維都有無聊的時候
比如有時候會莫名的發呆
會自言自語
會不知所措，
這些都是無聊的表現
8樓：不開心
經常有無聊的時候啊，有的時候在家休息的時候沒事幹就特別無聊
決定你格局和思維方式的是什麼？
9樓：christy_舒
明代宋濂在《送東陽馬生序》中說：「餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。」
翻譯成白話文，是：「我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。
天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放鬆讀書。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。」
可見在古代，要學習知識，成本非常之高。
在歐洲中世紀，獲取知識的成本更高，只有修道士才普遍識字，貴族的識字率都不高。
前不久乙個知乎的帖子《一件小事反映出來的階級固化現象》引起廣泛討論。
作者是個博物館講解員。他說，北京某郊區學校的校長，為了帶小學生趕回去吃營養餐而放棄聽講解，而某名校的小學生則為了聽課放棄吃飯，其中乙個小學生甚至知道金國扶持張邦昌成立「偽楚」這一偏門知識點。
作者感嘆：「優越的家庭環境使得他們不至於侷促於眼前，而是把精力放在了更長遠的積累和沉澱上，做出了在更大時間尺度上的正確選擇。」
看到這個帖子，我就想起了宋濂的故事。
前不久看過一篇影評，作者說，現在的電視劇集，正面角色多來自較高的階層，反面角色則出身較低，連《三生三世十里桃花》這種玄幻劇都是這樣來設定人物的。而過去，正面角色多來自出身較低的窮人。作者認為，這是因為有錢人變多了，影視劇必須迎合這一變化。
「有錢人能是壞人嗎？我就是有錢人啊，難道我是壞人嗎？我當然不是壞人。」
知乎的那個帖子其實也是迎合了這一變化。「我階層高，我的子女受到的教育更好，格局更高，所以他們有理由繼續留在更高的階層，往更高的階層走。」
至於出身低階層的人呢？「我同情你們的孩子，但很抱歉，現實的艱難讓他們格局更低、積累更薄，所以他們最好還是不要跟我的孩子比。」
在階層的傲慢之外，這個帖子也反映了，階層固化下，已經走到較高階層的人們，對後代跌入低階層，有一種恐慌。
階層固化的原因，這裡不去**。這個帖子所說的，高階層的孩子，在格局、知識上和低階層的孩子距離在拉大，這完全不是事實。 因為，生產知識的成本越來越低，人們獲得知識的成本也越來越低。
我小學五年級時，為了讀《聊齋志異》，在烈日下往返7、8里路，到鄰村乙個老師家去借。為什麼非要在烈日下去？因為其他時間要幹農活，只有利用大人允許的午休時間去。
那本書全部是文言文。我們小學沒學過文言文，但那時農村書籍極度稀缺，即便是文言文我也愛啃。
另一方面，獲取知識的最大成本是時間，而這方面，較高階層的孩子，和較低階層的孩子，其實差別並不大。
為了營養餐放棄聽博物館員的講解真的是很大的損失嗎？和網際網路上的知識之海比起來，這點知識可謂微乎其微。所以那位校長的選擇很理性。
博物館講解員貶低校長的選擇，其實反倒顯示了他自己的膚淺。
大腦上有差別嗎？更加沒差別。六祖慧能說：「下下人有上上智。」
由於時間和大腦的侷限，無論處在較低階層，還是處在較高階層，人們能夠學習、理解到知識，都是他們可獲得的知識的一小部分。
每個人都處在知識的大湖裡，唯一的限制的只是你能喝進多少。
而不是高階層有更多的水喝。
學生如此，進入社會的成年人也是如此。
在這樣乙個知識的大湖裡，更重要的是，怎樣喝、喝什麼。
無論你是吃營養餐的，還是吃魚翅鮑魚的，決定你的格局和思維方式的，並不是你的階層，而是你選擇了什麼樣的知識。
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