1樓：知否
「荷花為雨所洗」出自：李盛仙《夏日賞荷》
原文余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數友，觀荷於湖邊亭中。
興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，婀娜多姿，清麗雅緻，實為花中仙子也。
李太白詩云「清水出芙蓉，天然去雕飾」，餘以為妙絕。
翻譯我回憶年輕的時候，居住在西湖。每當到了夏天，到湖邊欣賞荷花，就會高興得忘了吃飯。有一天，我和幾個好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。
（當我看得）興致正濃時，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來，湖中荷花全部顯現出飄動搖擺的姿態。不一會兒時候，雨過天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態多樣，清秀美麗，優雅別緻，真是花中的仙子啊。李白詩中說「清水出芙蓉，天然去雕飾」，我認為絕妙極了。
2樓：匿名使用者
出自李盛仙的《夏日賞荷》
原文：余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。
一日，偕數友，觀荷於湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。
荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅緻，實為花中仙子也。李太白詩云"清水出芙蓉，天然去雕飾"，餘以為妙絕。
注釋：年少：年輕
至：到臨：臨近
少時：一會兒
為：被實為：實在是
偕：陪同。
絕：極，非常。
妙絕：美妙極了。
欣然：高興的樣子
譯文：我回憶年輕的時候，居住在西湖。每當到了夏天，到湖邊欣賞荷花，就會高興得忘了吃飯。
有一天，我和幾個好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。(當我看得)興致正濃時，忽然(天上)有大雨傾盆(似的)降下來，湖中荷花全部顯現出飄動搖擺的姿態。不一會兒時候，雨過天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態多樣，清秀美麗，優雅別緻，真是花中的仙子啊。
李白詩中說"清水出芙蓉，天然去雕飾"，我認為絕妙極了。
文言文《夏日賞荷》怎麼翻譯》？
3樓：匿名使用者
【注釋】
1、本文作者是李盛仙。
2、欣然忘食：高興得忘了吃飯。語出陶淵明《五柳先生傳》。
3、偕：偕同；一起。
4、少時：一會兒。
5、芙蓉：即荷花、蓮花。又稱芙蕖。
6、妙絕：極妙。絕：極。
翻譯：我回憶年輕時，居住在西湖。每當到了夏天，面臨湖水欣賞荷葉荷花，就高興得忘了吃飯。
有一天，會同幾個朋友，在湖邊的亭子中觀賞荷葉荷花，意興正濃，忽然天上有大雨傾盆而至，湖中荷花全部顯示為飄動搖擺的姿態。不一會兒，雨過天晴，湖中波瀾不驚，湖天一色。荷花被雨水所沖洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅緻，實在是百花中的神品啊。
李太白詩中說「清水出芙蓉，天然去雕飾」，我認為太貼切絕妙了。
夏日賞荷中荷花為雨所洗中為是什麼意思
4樓：心風格水音律
是荷花被雨水所沖洗的意思。「為」是被的意思。
「荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅緻，實為花中仙子也。」
雨後荷花清新自然，正是出淤泥而不染，立雨中而不折，傲骨猶存。
原文《夏日賞荷》：
余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數友，觀荷於湖邊亭中。
興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅緻，實為花中仙子也。
李太白詩云「清水出芙蓉，天然去雕飾」，餘以為妙絕。
5樓：匿名使用者
為的意思是「被」表示被動
6樓：亓雪松
為的意思是「被」表示被動，被雨水所洗
7樓：泣修賢
為:被的意思，寫出作者對荷花的喜愛之情，也用荷花來寄託自己的情感
吾所謂時者非時日也出自哪篇文言文
8樓：匿名使用者
【吾所謂時者非時日也】出自《史記》卷四十五 韓世家第十五。
【原段】
二十五年，旱，作高門。屈宜臼曰：「昭侯不出此門。
何也？不時。【吾所謂時者，非時日也】，人固有利不利時。
昭侯嘗利矣，不作高門。往年秦拔宜陽，今年旱，昭侯不以此時恤民之急，而顧益奢，此謂『時絀舉贏』。」二十六年，高門成，昭侯卒，果不出此門。
子宣惠王立。
【譯文】
昭侯二十五年，發生旱災，修建高大的城門。屈宜臼說：「昭侯出不了這座門。
為什麼呢？因為不合時宜。【我所說的時，不是指的時間】，人本來就有順利或不順利的時候。
昭侯曾經順利過，可是並沒有修建高門。去年秦國攻下了他們的宜陽，今年發生旱災，昭修不在這個時候救濟民眾的急難，反而是更加奢侈，這就叫做衰敗的時候卻做奢侈的事情。」二十六年，高門修成了，昭侯也去世了，果然沒能出這座門。
他的兒子宣惠王即位。
9樓：逄宜
【名稱】時詘舉贏
【拼音】shí qū jǔ yíng
【解釋】在困難的時候而做奢侈的事情。同「時絀舉贏」。
【出處】《 資治通鑑·周顯王三十五年》：「君必不出此門。何也？
不時。吾所謂時者，非時日也。夫人固有利、不利時。
往者君嘗利矣，不作高門。前年秦拔宜陽，今年旱，君不以此時恤民之急而顧益奢，此所謂時詘舉贏者也。故曰不時。
」初，商君相秦，用法嚴酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤。為相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：
「子觀我治秦孰與五大夫賢？」趙良曰：「千人之諾諾，不如一士之諤諤。
僕請終日正言而無誅，可乎？」商君曰：「諾。
」趙良曰：「五大夫，荊之鄙人也，穆公舉之牛口之下而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年而東伐鄭，三置晉君，一救荊禍。
其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋。行於國中，不從車乘，不操干戈。五大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。
今君之見也，因嬖人景監以為主；其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝歡而黥公孫賈。
《詩》曰：『得人者興，失人者崩。』此數者，非所以得人也。
君之出也，後車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。《書》曰：
『恃德者昌，恃力者亡。』此數者，非恃德也。君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。
秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者豈其微哉！」商君弗從。居五月而難作。
日在文言文中都有哪些意思，出自哪篇文言文
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