1樓：東離大人
這篇文章以方仲永的事例，說明人受之於天雖異，但還得受之於人，否則就將復為眾人，進而說明未受之於天者，本來就是眾人，如果不受之於人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調了後天學習的重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。
傷仲永給我們的啟示
2樓：匿名使用者
《傷仲永》給我們的啟示是：荒廢學習等於自毀。
方仲永的通達聰慧，先天資質優於別人。但是因為後天不努力，最終成為一個普通人。普通人的先天資質不如方仲永，又不接受後天的教育， 最終的結果恐怕連方仲永都不如。
《傷仲永》告訴我們，後天學習的重要性。
方仲永泯然眾人矣的原因，是“不使學”。
再好的天賦，沒有後天的努力學習，也會被社會所淘汰。無論是古代社會，還是現代社會，時不時有在人生的某一階段驚才絕豔的人，最後變得默默無聞，泯然眾人乃至生活的不如普通人。
因為會在進步，知識在發展，人類學習的過程中，又不斷創造出新知識。
學到老，活到老。或者說“終身學習”，才是一個人發展的必經之路。
3樓：匿名使用者
傷仲永給我們的啟示是：身體越練越棒，腦子越用越靈，經驗越用越可能昇華成為智慧。
一、人的成長關鍵在後天接受學習提高自身素質。
二、應該由自己努力加強後天的學識和修養。
三、天才往往需要苦難作為一塊墊腳石。
四、對天才特別需要持一種平和心態。
五、孩子的成長需要營造良好的氛圍。
六、急功近利最容易摧殘人才。
拓展資料：《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。
講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。
4樓：命中傷定
傷仲永給我們的啟示：先天條件固然有用，但後天的勤奮必不可少，人受之於天雖異，但還得受之於人，否則就將復為眾人，進而說明未受之於天者，本來就是眾人，如果不受之於人，恐怕連作“眾人”也難，強調了後天學習的重要性。
《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。
這篇文章言簡意深，說理嚴謹。
5樓：雙魚貝貝
傷仲永給我們的啟示：後天教育對一個人能否成才，至關重要。神童和天才，如果沒有適當的環境和不斷努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。
傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。”王子曰：
仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。
講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。
6樓：陳大膽的推劇日常
啟示：一個人先天的聰慧是很難得的，但是沒有後天的努力與學習，也是庸人一個。而一個笨的人，後天連學習都不願意，那麼是不是連庸人還不如，所以我們不管先天的聰慧，後天也要努力。
拓展資料
王安石，傷仲永的作者，生於天禧五年（公元2023年），卒於元祐元年（公元2023年）。字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人（現為 撫州 東鄉縣 上池自然村人)，漢族。
北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一（柳宗元 韓愈 蘇軾 蘇洵 蘇轍 王安石 曾鞏 歐陽修）。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長於說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警闢精絕，亦有情韻深婉之作。
著有《臨川先生文集》。
生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。王安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
慶曆二年（2023年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡號“文”。
其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀最偉大的改革家”。
7樓：落跑公主的家
《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
原文金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯文金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩的意思是贍養父母、與同一宗族的人搞好關係，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。
他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。
又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝於一般有才能的人。
他最終成為一個平常人，是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
8樓：夜新聽
方仲永這一典型事例的意義主要說明先天天賦好的人不學習會造成什麼後果，也說明後天教育對一個人成長的決定意義。最重要的是注重後天的教育和學習。
仲永從幼年的天資過人卻落得個“泯然眾人”的結局，這個故事給了你哪些啟發呢？請你從不同角度思考。
9樓：nice冬日的梅
沒有學習，一個人，天資再好，沒有好的教育，一樣的一事無成。
父親只為自己想，目光短淺，不讓仲永學習，使仲永不接受教育，終害了他
10樓：匿名使用者
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：
一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。
”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在於他父親，原因是“不使學”。
像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？
所以說，才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終於奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：
才能來自勤奮學習！
11樓：匿名使用者
先天的資質再好，如不正確引導，讓其受到良好的教育，只會變得平庸。
你認為方仲永的悲劇應該怪誰？你從《傷仲永》這個故事中得到什麼啟示？請用簡潔的話說說你的認識。
12樓：匿名使用者
有三方責任，一：是他父親鼠目寸光，貪圖錢財，愚昧無知。二：是方仲永自己沒有上進心和學習主動性。三：是同鄉人的捧殺。
啟示是一個人是否成才，於天資有關，耿於後天所受的教育有關，即使天賦很高的人不接受後天的教育與培養，也會成為平庸之輩
閱讀文言文，倘若從不同的視角來思考問題可能會有不同的結論，請回顧初一所學的《傷仲永》，
13樓：額滴的
其實這篇文章都是將後天學習的重要性，只是從不同角度入手罷了
14樓：匿名使用者
舉世界成功人士的的事蹟當做例子
方仲永“泯然眾人矣”的原因有很多。其一，從鄉鄰角度來分析是什麼？其二，從其父的角度來分析是什麼？
15樓：匿名使用者
鄉鄰角度來分析是邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
從其父的角度來分析是父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
作者是今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
在“傷仲永”中，你覺得人成才的條件是什麼
成材不一定要有很好的天賦 受之天 更重要的是有良好的教育 受之人 還要有堅強的毅力，和超人的決心。牛頓小時候並不聰明，但他努力學習，成了一代科學家。愛迪生小時賣過報紙，考試還打過0分，被老師逐出校門，但他不氣餒，發奮學習成了 發明大王 選我吧！得幾分不容易啊！o o. 尹憐水 傷仲永這篇文章著重突出...
《傷仲永》中的「受於人」的「於」怎麼理解？
傷仲永 中的 受於人 的 於 可以理解為 被 受於天 是指人的先天條件好，即有天賦。受於人 指人的後天學習 和受到的教育。傷仲永 原文。金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母 收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理...
王冕和《傷仲永》裡的仲永有什麼不同
仲永是因為父親貪圖利益而不讓仲永學習。王冕是父親不讓學 自己跑去學習了。方仲永的父親貪圖錢財，不讓他學習，而方仲永自己也不會偷偷地去自學 王冕卻是求知慾很旺盛，好奇心也很強，父親不讓他學習，他自己卻會偷偷地自學。王冕很刻苦，但仲永靠天資。最後王冕功有所成，仲永一事無成。前者主要是靠刻苦，奮鬥，且和後...