人故有一死,或輕於鴻毛或重於泰山,是誰寫的再什麼情況下寫的

時間 2021-05-04 14:23:55

1樓:看你傾盡天下

西漢,司馬遷在《史記》中寫的

天漢二年(西元前99年),漢武帝派寵妃的哥哥李廣利帶兵三萬,攻打匈奴,打了個大敗仗,幾乎全軍覆沒,李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉,帶著五千名步兵跟匈奴作戰。單于親自率領三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。

儘管李陵的箭法十分好,兵士也十分勇敢,五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵.單于調撥更多的兵力,最後李陵寡不敵眾,只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住,投降了。

大臣們都譴責李陵不該貪生怕死,向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷,聽聽他的意見。司馬遷說:

「李陵帶去的步兵不滿五千,他深入到敵人的腹地,打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗,可是殺了這麼多的敵人,也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死,准有他的主意。

他一定還想將功贖罪來報答皇上。」 漢武帝聽了,認為司馬遷這樣為李陵辯護,是有意貶低李廣利,勃然大怒,殺了李陵全家,處司馬遷以宮刑(割***)。宮刑是個大辱,汙及先人,見笑親友。

司馬遷在獄中,又備受**。幾乎斷送了性命。他本想一死,但想到自己多年蒐集資料,說:

「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」。要寫部有關歷史書的夙願,因此為了完成《史記》的寫作,忍辱負重,希望出現一線轉機。

2樓:stupid無影人

司馬遷 受宮刑之後 在牢獄中所寫《報任安書》 「人固有一死,或重於泰山,

或輕於鴻毛,用之所趨異也。」

3樓:青青子衿

司馬遷 《史記》 在受宮刑之後寫的

4樓:捷芷波

司馬遷,在《報任安書》裡寫的。剛剛被人割了jj,向朋友解釋為什麼不去死而選擇然別人割他jj時說的

4樓有錯誤,提一下

(漢朝規定死刑可以被宮刑代替,司馬遷不想死,就選擇了宮刑,原來漢武帝肯定是要砍了司馬遷的,不過沒想到。。。)

5樓:匿名使用者

長話短說一下,我就不費話了。簡要概括一下。 首先,樓上說的沒有錯,司馬遷的父親司馬談確實也是個史官。

並且立志寫一部史書。就類似於《史記》這樣的。但是還沒寫完就掛了。

於是這個重任就降到了尚且年輕的司馬遷身上。後來,李陵跟匈奴對戰時候,不幸被俘,後來逃了回來,大家都知道,漢武帝那個人好大喜功,於是就對李陵很不滿。要斬。

司馬遷跟李陵是好友,當然得說情了,於是漢武帝更不爽 ,就把他處以腐刑(即宮刑),其實是給了他兩個選擇,乙個宮刑,乙個給錢交保。可是司馬遷沒有錢,所以只能夠被宮刑。 然後,司馬遷還是當了個小官,當然肯定也想過要死,但是由於父親重任在肩上,不得已苟且偷生,兢兢業業得完成自己的著書大業。

歷時很多年,具體多少忘了。最終在著書成功後的 三年就撒手人寰。或許這就是乙個偉大的史學家。

6樓:匿名使用者

司馬遷。他受過宮刑。

人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛 是誰寫的

7樓:melody苦澀

司馬遷《報任安書》:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘[屈]體受辱;其次易服受辱,其次關木索,被菙楚受辱,其次剔[剃]毛髮,嬰金鐵受辱,其次毀肌膚,斷肢體受辱,最下腐刑極矣。

」「人固有一死,死有重於泰山,或輕於鴻毛」說明有生之年幹一番事業,就比泰山重,活的有價值;如果為私利奔忙,或無所作為,就比鴻毛還輕,活的無價值。

8樓:qsdsq小童鞋

出自司馬遷《史記》中《報任安書》.

9樓:匿名使用者

是文天祥,哪個朝代的,好象是無末明初吧

10樓:ok沒事逛著玩

換成你想幾個城市資產重組

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,這句名言是誰寫的?

11樓:匿名使用者

「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」首次出自司馬遷的《報任安書》的。tears. 給的答案不正確!

12樓:匿名使用者

司馬遷的《報任安書》,高中第六冊書中的。古文中泰山的「泰」字原是這個「太」。

人固有一死,或重於泰山或輕於鴻毛的作者是誰?

13樓:s向隅姑娘

人固有一死,或重於泰山或輕於鴻毛的作者是司馬遷,出自寫史記的司馬遷的《報任安書》。原文如下:人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。

太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱。

譯文:人本來就有一死,但有的人死得比泰山還重,有的人卻比鴻毛還輕,這是因為他們生存所追求的東西不同啊!乙個人最重要的是不汙辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因別人的臉色而受辱,再次是不因別人的言語而受辱,再次是被**在地而受辱。

創作背景:

司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望,即使在受了宮刑之後,仍矢志不移,決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中,表達了他受刑之後的痛苦心情,並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。

就在這篇著名的書信之中,司馬遷把泰山融入千古名句:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」可見,在司馬遷的心目中,泰山是莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。

14樓:來自大遊山精神飽滿的鵝掌楸

出自司馬遷寫的《報任安書》,也可以叫做《報任少卿書》。

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛是為誰而寫

15樓:當代孔乙己

為自己寫的。

司馬遷《報任安

書》:「人固有一死,或重於泰山,回或輕於鴻毛,用之所趨異答也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘[屈]體受辱;其次易服受辱,其次關木索,被菙楚受辱,其次剔[剃]毛髮,嬰金鐵受辱,其次毀肌膚,斷肢體受辱,最下腐刑極矣。

」「人固有一死,死有重於泰山,或輕於鴻毛」說明有生之年幹一番事業,就比泰山重,活的有價值;如果為私利奔忙,或無所作為,就比鴻毛還輕,活的無價值。

16樓:匿名使用者

他在給好友任安的《報任安書》中,表達了他受刑之後的痛苦心情,並提到寫作《史

17樓:匿名使用者

應該是司馬遷為東方朔寫的

18樓:日上之魚

是《報任安書》裡的,說得是他自己!

19樓:匿名使用者

為自己寫的 也是他們家族的家訓

20樓:借錢忘還

是作者對自己受刑之後,內心複雜的變化的自我描述。

21樓:匿名使用者

他只是對生死的一種看法吧。如果非要說為誰寫的,我覺得更多的是為了他自己。

人固有意思或重於泰山或輕於鴻毛是誰寫的

22樓:千享科技網建

司馬遷《報任安書》:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘[屈]體受辱;其次易服受辱,其次關木索,被菙楚受辱,其次剔[剃]毛髮,嬰金鐵受辱,其次毀肌膚,斷肢體受辱,最下腐刑極矣。

」「人固有一死,死有重於泰山,或輕於鴻毛」說明有生之年幹一番事業,就比泰山重,活的有價值;如果為私利奔忙,或無所作為,就比鴻毛還輕,活的無價值。

「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」中「泰山」「鴻毛」各比喻什麼

厚昭資簫 泰山比喻君子,鴻毛比喻小人。譯 人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。固 固然 或 有的人 於 比太山 山東泰安的泰山,比喻偉大 鴻毛 也是鳥的羽毛,比喻渺小 出自司馬遷 報任安書 司馬遷從父親的言談話語之中看出...

“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”這是誰的名言?它的主要成就是什麼?我們應向他學習什麼

這句話是漢朝的司馬遷說的,其主要成就是編寫了我國第一部紀傳體通史 史記 司馬遷當時編著這部 史記 時為李陵說情,得罪了漢武帝,被判宮刑,但依然忍辱負重編著此書,我們應當學習他堅貞不屈 忍辱負重的精神。 人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛 出自司馬遷 史記 中 報任安書 意思 人本來都要死的,有的人的...

以人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛為題作文

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