1樓：評劇人
這是我們所有***們最困惑的大問題：我們家裡頭的蟑螂、螞蟻、蒼蠅、蚊蟲，怎麼辦呢？
你要不殺它，它就來擾亂你的生活。何況蚊子、蟑螂、蒼蠅等，是傳染病的媒介，這個東西就討厭了！殺它，犯了殺戒，造了罪業；不殺它，這一家都不安寧。
你學了佛不殺生，你們一家人都罵你，一家人都要毀謗佛法。你雖然不殺生，叫一家人謗佛、謗法，叫他們造罪業，於心何忍？這個事情就有很大的困惑了。
所以學佛的人生活要有規律，家庭環境要整潔、衛生，這些東西自然就減少了。如果有，最好想辦法把它驅逐出境，不要傷害它，不要殺害它。像蚊蟲，我們可以點蚊香，再把門窗都開啟，它好往外面走啊！
要是門窗關閉，那就是要它的命啦！門窗開啟了，希望它走開，能夠保持環境的整潔，也可以減少殺生。螞蟻，想辦法用一點餅乾屑、糖果，把它引誘到外面去，只是多費一點時間而已。
我們還可以用許多方便法來做，使家裡人也能夠歡喜，這都是一種不得已的作法。
最殊勝的作法呢？
有！那個能叫你一家人都感動。
用什麼方法呢？
以自己真誠的心、大慈悲心、憐憫心，誦經、念佛給它回向，再給它授歸依，然後命令它搬家——請它搬出去。真會哦！真的，不是假的哦！
它會遷單。我們看印光大師傳記，早年他住的房間有跳蚤，也有蚊蟲，他的侍者要把這些趕走，印祖搖頭叫他不要動它，並告訴侍者：我的修持德行不夠，隨它去，我真正有道德了，它自然就遷單了。
印光大師到七十歲以後，他所住的房子，什麼蒼蠅、螞蟻、蚊蟲，乙個都找不到；別人去住，有，他一進去住就沒有了。你看有靈性啊！它不是無知啊！
它有靈性，對於乙個大德的人，它很佩服，它尊重啊！它躲得遠遠的。怎麼能夠殺害它們！
那印祖有大德，我們沒有那個德行，我們用真誠。誠則靈啊！至誠感通啊！
可以得感應的，就是我剛才教給你的，念經、念佛、回向，給它授三歸依，然後勸它遷單。如此，它也好，免得我們又殺生、又破戒，它也丟了一條命，我們彼此都不好；它們一搬家，我們兩方面都好。這個很有效果，你不妨去試試看。
2樓：
最好不要，可以立蚊帳，我家就是這樣的。夏天蚊子多，又不能殺生，你看在泰國那些小乘國度裡，僧人在外入定打坐都是立蚊帳還要坐在高處，因為山林裡蛇蠍毒蟲多。希望可以幫到你
3樓：為自己積福報吧
請問念什麼經呢！！！
宗教的終極是什麼
4樓：匿名使用者
應該是教導人如何做人。指導人想要把這個世界弄個清楚，知道怎麼活，為什麼，從**來到**去，生活的意義。因為我發現無論是道教，佛家，**教，伊斯蘭教都是以教導如如何修身，如何根據自然的法則來做事情。
像是佛家來說，一些佛經我也讀了，其實宗教也是唯物主義，像是一些說的上帝呀什麼的，其實就是整個世界的一種神秘法則。就像地球圍繞著太陽轉，整個宇宙存在的磁場，存在的引力都是誰在控制呢。是上帝。
那麼上帝是什麼呢，宇宙中運作的法則吧。
宇宙中如果沒有乙個創造者和唯一的主宰，那世界就是乙個毫無目的和混亂不堪的一堆物質而已，即或還有超過物質以外的東西，那也不過是公說公有理，婆說婆有理的相對理論，談不上終極真理和永恆。如果宇宙間有一位獨一的創造著和主宰，世界才有起源和歸宿，人生才有真正的意義，這個意義是不以人的意志可以命定和左右的。
它有卻看不到。當然，神仙，龍，鬼神不能說有，也不能說沒有。畢竟人類對宇宙的了解還不到1%。
你想太陽系在宇宙中的存在只是很渺小的一部分，其他的空間也不能去否定。信佛，信任何宗教不是鼓勵人去迷信，而是修心。相由心生。
念經是為了讓心靜下來，去理解佛經裡面教導人的道理，而不是念幾句佛經就能得法。所有的宗教都是對人，對自然，對整個世界的探索吧。
5樓：友友楓葉
宗教最終的目的是求生命，永遠的生命！
這條路總有通過主耶穌**可以抵達！
信其他任何偶像及佛道都是枉然！
願主耶穌帶領你，賜福你！
我想信佛！
6樓：永婕彤心使用者
看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
7樓：愛爺囂張
自在佛存在心,心念佛至誠...
8樓：匿名使用者
首先，要明白自己對佛學了解多少，再確定自己是否真的信佛！其次，多學習了解一點宗教知識，明白宗教不等於迷信，宗教是人類歷史長河中璀璨的奇葩！它也是人類文化的重要組成！
宗教，是歷史的產物！千百年來，有那麼對信眾信仰佛教，可見佛教之對人的影響何等深遠！我們姑且不論佛是否真的存在，但紛繁複雜的人生的確需要一點精神寄託，來解決我們面臨的各種困惑！
信佛和信其他宗教一樣，只求心靈之居所！我們應該從宗教中學習慈悲，關注天下蒼生，關注社稷民生。讓我們的人生更加精彩，而不僅僅為活而活，不可隨波逐流，更不可苟且偷生，苟活人世！
所有，尊駕想信佛，如果以慈悲之心面對世界，我想你已經是佛教徒啦！信不信，全在自己心念，不再外在！是個人道德修養的一種境界！
人常說某人有一副菩薩心腸！可見，並不見得要嘴上說信什麼，關鍵在於如何實踐，如果真正做到普度眾生！南無阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
佛是眾生的老師，他是為了教授眾生解脫之法而來的，
如果你只是把他當作偶像來信奉崇拜，當作普通的神仙來求福，
未免是錯過了自己的福緣，終逃不過輪迴之苦
10樓：匿名使用者
如來明證下四法故。何謂為四。
一曰 一切萬物皆歸無常。
二曰 一切諸有悉為苦毒。
三曰 一切諸法皆無有我。
四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。
11樓：匿名使用者
信吧 這個佛感覺真的有 不過 什麼都不可強信 信了太真 其實也沒什麼都是可實現的 但是有心中有佛就很好 多做點利於他人的事 就可以 佛教就倡導這個
我自己 還是很信 的 但是我是心中有佛的那種
我想信佛
12樓：不念經的修行人
信佛，太簡單了。現在信佛的多著啊。上上香跪拜跪拜就是信佛了。如果你信佛還能按佛說的去做，那就是學佛了。有人說學佛很難，有人說很容易。我認為說難也難說易也易。
宗教,我認為就是一切導人向善,去邪行正的.佛教也好道教也好**教也好,統統都一樣.如果真正沒有分別心,就不要去區分什麼教,主要是懂得吸取宗教精神.
而各宗教的精神,我認為都是統一的,互不矛盾的.可能是宗教深入人的精神生活吧,所以不管什麼宗教都或多或少的有迷信的色彩,可所有的宗教都說自已是科學的,這又何必呢?佛教在中國都比其他宗教盛行(注:
但人數不會比道教多),生活中見到的關於佛教的事已經夠多了.現在城裡或農村的三寶**特別多,可是從這些人身上,我看不到一點真正的佛陀的精神,我看到更多的是迷信.自已不注意自已的言行,整天卻燒香求佛保佑自已家人,希望能財源廣進,事事如心裡所想.
我真的沒有見到過在佛前燒香求佛保佑別人的佛**.難道這就叫學佛嗎?這是偉大的佛陀願意看到的嗎?
這是真正的佛教精神嗎?
我一直認為學佛的人不一定要天天守戒念經.或許人真的有六道輪迴,真的可以脫離輪迴.但天天守戒念經就真的能成佛?
就真有不輪迴了?不下地獄了?我看未必哦,想想自古以來有向個成過佛就明白了.
都說學佛可以讓人變聰明有大智慧型。佛學說的智慧型與世間的處世哲學、能耐、博古通今、博學多才根本不是一回事，沒一點關係。就算把三藏十二經學得滾瓜亂熟，你也不能解決「台灣問題、阿富汗問題、朝核問題......
」你也不能創造"經濟奇蹟,解決經濟危機......"如果你是一位將軍,你也不能"百戰百勝.....".
等等等......而你能成佛???......這也得打一大串問號.
這種智慧型並不是世間人說的智慧型.而是出世的圓滿的了生死的智慧型。對乙個有世欲抱負理想的人，這種智慧型是沒有一點用處的。
佛是什麼?是釋迦牟尼?還是釋迦牟尼是佛?
不, 我認為都不是.釋迦牟尼首先是人,因為他的修行他的為人他偉大的不平凡的一生的善行功德與悟道是我們後人學習的榜樣,我們後人給了他個名號"佛"."佛"的名號是他的專利嗎?
不.我們人人只要能慈善為懷,把釋迦牟尼先師的教導銘記在心,不造惡業,多行善事,把釋迦的精神帶到我們平日的生活工作學習當中就行了,這就是學佛.如果能做到這樣就是功德無量了.
我們就是佛了,活於世上的佛了.沒必要整天想著"我今天還沒做功課啊,我今天還沒有念經啊,我今天還很有給佛上香啊.",更不必要想著早一日脫離六道輪迴,早日到極樂靜土.
我想,如果你能在生活工作學習中都能處處行善,懂得不以惡小而為之、不以善小而不為的話，佛陀不想讓你到極樂世界也不行啊！倒不一定非要皈依三寶,念經持咒,嚴守佛戒律才是學佛.殊不知"我們眾生天天都生活中學佛的環境中,卻不知道,還到處求佛學佛.
"樓主，你是想信佛還是想學佛。如果你想信佛，難道你以前信**嗎？如果是想學佛，那你也沒必要在這裡問這個問題。
學佛的究竟義是成佛。而怎麼才能成佛，是沒有規矩可遵循的。現在很多學佛人，總是說要先看什麼經，什麼書，再看什麼經什麼書。
你千萬不要信這些，因為最終一會發現乙個人說乙個法，讓你不知道聽誰的。如果這些人真是學佛人的話，那他們應該明白佛陀也認為學佛是沒有章可依的。連至高無上的佛陀都不敢給後人編一套學佛教材，而這些學佛人卻敢這樣做，真是自命不凡。
難道他們個個比世尊至上嗎？
13樓：匿名使用者
五陰譬喻經
後漢安息三藏安世高譯
聞如是。一時佛游於靡勝國。度河津見中大沫聚隨水流。
即告比丘言。諸比丘。譬如此大沫聚隨水流。
目士見之觀視省察。即知非有虛無不實速消歸盡。所以者何。
沫無強故。如是比丘。一切所色去來現在。
內外粗細好醜遠近。比丘見此當熟省視觀。其不有虛無不實。
但病但結但瘡但偽。非真非常為苦為空為非身為消盡。所以者何。
色之性無有強。
譬如比丘天雨渧水一泡適起一泡即滅。目士見之觀視省察。即知非有虛無不實速消歸盡。
所以者何。泡無強故。如是比丘。
一切所痛去來現在。內外粗細好醜遠近。比丘見知當熟省視觀其不有虛無不實。
但病但結但偽但瘡。非真非常為苦為空為非身為消盡。所以者何。
痛之性無有強故。
譬如比丘季夏盛熱日中之炎。目士見之觀視省察。即知非有虛無不實速消歸盡。
所以者何。炎無強故。如是比丘。
一切所想去來現在。內外粗細好醜遠近。比丘見是當熟省視觀。
其不有虛無不實。但淫但結但瘡但偽。非真非常為苦為空為非身為消盡。
所以者何。想之性無有強。
譬如比丘人求良材擔斧入林。見大芭蕉鴻直不曲。因斷其本斬其末劈其葉。
理分分[利-禾+皮]而解之。中了無心何有牢固。目士見之觀視省察。
即知非有虛無不實速消歸盡。所以者何。彼芭蕉無強故。
如是比丘一切所行去來現在。內外粗細好醜遠近。比丘見此當熟省視知。
其不有虛無不實。但淫但結但瘡但偽。非真非常為苦為空為非身為消盡。
所以者何。行之性無有強。
譬如比丘幻師與幻**於四衢道大人眾中。現若干幻化作群象群馬車乘步從。目士見之觀視省察。
即知不有虛無不實無形化盡。所以者何。幻無強故。
如是比丘。一切所識去來現在。內外粗細好醜遠近。
比丘見此當熟省視觀。其不有虛無不實。但淫但結但瘡但偽。
非真非常為苦為空為非身為消盡。所以者何。識之性無有強。
於是佛說偈言
沫聚喻於色 痛如水中泡
想譬熱時炎 行為若芭蕉
夫幻喻如識 諸佛說若此
當為觀是要 熟省而思惟
空虛之為審 不睹其有常
欲見陰當爾 真智說皆然
三事斷絕時 知身無所直
命氣溫燸識 捨身而轉逝
當其死臥地 猶草無所知
觀其狀如是 但幻而愚貪
心心為無安 亦無有牢強
知五陰如此 比丘宜精勤
是以當晝夜 自覺念正智
受行寂滅道 行除最安樂
佛說如是比丘聞皆歡喜。
請問在日本購買的電波表中國哈爾濱能使用嗎
電波表內建高感度小型天線，接收標準電波進行自動對時，因而可以實現時間上的精準。目前在國際上，德國 英國 美國 日本都已經有標準電波的傳送。2007年7月，在中國河南商丘建成的新電波塔已經開始傳送電波。電波相關 q1.電波手錶是指？a1.電波手錶 接收 national time service ce...
我是沒受過戒的信佛人請問我可以喝牛奶吃雞蛋鹹鴨蛋嗎
受五戒的信佛人 牛奶要喝也可以，蛋類不要吃。楞嚴經 雲 卵為想生。即隨妄想而受生。至於沒受過戒的信佛人可以不吃蛋當然很好。因為一切蛋都是生命的種子。極少數的未受精蛋也可能會發育成一隻小雞。人們所吃下的未受精蛋有極小的可能是未來的小雞。 可以的，因緣具足後你會吃全素的，現在只是時候不到而已。 南無蓮花...
怎麼有效的殺家裡的隱翅蟲，請問如何殺滅隱翅蟲
我學校在郊區，被隱翅蟲爬過幾次了，真的每晚睡覺都會擔心。這種蟲白天躲在雜草石下，夜間出來活動，喜歡圍繞日光燈等飛行。殺蟲劑根本找不到它們 我前段時間在網上買了樟木球，放在床的四角，然後就沒被咬過了。我也不知道是樟木球趕走他們的，還是它們這陣子沒來。如果你被咬到的話，記得馬上用肥皂水清洗，然後塗綠藥膏...