1樓：沅水彎彎流
佛教確實很多人相信他，釋迦牟尼佛祖影響很大。
2樓：匿名使用者
你跟他有緣 他也喜歡你
3樓：人生無須留名
真喜歡佛祖，請入佛門參佛禮佛。
4樓：
因為釋迦摩尼出家前的故事就挺傳奇了，一國王子，被養在溫室裡，不知人間疾苦，後娶妻生子，一次偶然看到外面的人的艱難，出家修行學禪定，苦行都沒有解決自己的疑惑，最後35歲的時候得佛陀的頓悟自覺
5樓：盼不到的大黃蜂
那就好好研究一下，畢竟對他的瞭解實在是太少了
6樓：青銅級鬥士
你說你信佛吧，釋迦摩尼又是佛祖，所以你信了他，也信他建立的宗教，所以你才喜歡得不得了
7樓：小萌老師
可能是你每個人都是有自己喜歡的偶像呀，或者是有自己喜歡的東西，所以這說明你的心裡是比較正常的。
8樓：曉莉
為什麼我總是喜歡釋迦摩尼喜歡的不得了呢？因為他和你有緣分啊，你有佛緣呀。
9樓：不言也不語丶及
覺得你喜歡釋迦牟尼的話，可能她的話語裡邊觸動你的心靈了唄！
10樓：於東偉
那說明你很喜歡這個東西，這也是對你的一種信仰和肯定。
11樓：
如果說你喜歡釋迦牟尼的話，那很有可能就是因為你喜歡他的宣揚的那種佛法精神吸引著你
12樓：
每個人的口味和喜好的都不同，就像有的人喜歡嗯三毛，有的人喜歡戴望舒一樣，每個人的口味是不一樣的，而你喜歡他的，嗯，也是，一正是迎合了自己的某些心境吧。
13樓：fvs之驕子
這是你已經入迷了，特別是你在瞭解過佛教的東西以後，你被人家的智慧深深的吸引了，你可以學習，但是不能沉迷
14樓：養心美文
因為他充滿智慧，有智慧的人都很受歡迎的。我們人活著學習體驗，其中一個重要目的就是增長智慧。
15樓：童話王子
愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全、更可靠
16樓：招財貓
你好朋友，因為你喜歡佛教的關係吧？所以喜歡釋迦摩尼。阿彌陀佛。
17樓：萊開
你這個我覺得還算是比較正常的，因為每個人都是不一樣的愛好，有很多人可能別人喜歡他，他並不喜歡。
18樓：訾鳳憶槿
也許你的內心尋求平和，也許的內心追求與世俗不一樣的高尚情懷，所以你才會喜歡釋迦摩尼
19樓：我家有倆醜小鴨
也許他是你的守護神嗎？所以你喜歡他。
20樓：仝永昌
為什麼我總喜歡釋迦牟尼？喜歡的不得了？這是因為個人的興趣愛好，所不同，所以每個人所喜歡的東西也都是不同的，這只是你的愛好而已
21樓：虛度光陰不蹉跎
可能因為你信奉佛教，所以對佛祖比較尊敬和喜歡。
為什麼看到釋迦牟尼佛像特別想哭，經常心裡一堵就哭鼻子了，就是覺得他好可憐，好想幫幫他。。。看其他佛
22樓：來自三清殿精明的藍皮鼠
你佛緣深重，好好弘揚正法，發願利益眾生老母有情，我第一次去廟裡也是看見觀音菩薩像哭的不行的了，末法眾生苦不堪言，續佛慧命吧
23樓：生物
我們這個世界的眾生是屬於釋迦牟尼佛教化的。佛陀在世講經說法四十九年。佛陀涅槃兩千餘年了。
如今這個世界變得道德淪喪。衝突不斷。天災人禍愈來愈嚴重。
怎麼不令人難過呢？是的。您一定要好好修行。
續佛慧命。幫助苦難的眾生。南無本師釋迦牟尼佛！
24樓：知音謝謝迎接朝陽
我也不知道為什麼。我無意間在網上看到了釋迦牟尼佛五百大願，把我看哭了，從前對這尊佛不是很瞭解，原來他為眾生犧牲過那麼多，感覺他太了不起了！以前經常看西方三聖的佛像，儘管也知道阿彌陀佛兆載永劫修行感覺也很不容易，不過現在好像更習慣看釋迦佛的佛像，也習慣念他的聖號，因為我以前經常念阿彌陀佛，觀世音菩薩的聖號，興許可能是對其他佛菩薩不夠了解的原因吧！
從無意間看到《釋迦牟尼佛廣傳•白蓮花論》這本書裡寫的世尊過去世的各種佈施血肉的故事，一聯想就感覺那得有多疼啊！不自覺對本師佛就有種崇敬之情！
25樓：半榻清涼
沒什麼，說明你想修行啊
釋迦牟尼佛是不是長得很好看啊？
26樓：如善
佛陀是三十二大丈夫相，世
間沒有人可以比的，不信你去看佛像你怎麼看都不會厭倦。你拿個最好看的人像，你去看，開始覺得好看，看久了你絕對厭倦。佛相人類都看了2500多年了，是不是。
不說佛陀了，我們在看看菩薩，我們最熟悉的觀音菩薩，好看不？釋迦牟尼佛還有個稱呼叫世尊，世界之尊能不好看嘛。呵呵。
天人都沒的比的。人就算了沒有可比性。
27樓：翟勁陽
你喜歡什麼像，他就顯什麼像，而且比你想像的更好看。
釋迦牟尼36歲得道成佛後，就具備了神通嗎？為什麼他也沒有擺脫老，病，死的命運？
28樓：嘟嘟_貝貝
先糾正一個觀點，佛不是神，他是人。
佛成道之後他還是人，不是神，所以作為一個人來說一樣是一個凡胎肉身。既然是肉身自然逃不了生、老、病、死的苦，但作為成道的佛陀來說，他的生、老、病、死是用來表法的。雖然他有生、老、病、死但他依然自在。
佛，他的意思是覺悟的意思，覺悟人生宇宙的奧祕的人（大覺悟者）我們稱之為佛。如果你當下也能覺悟，那我們就要稱你一聲佛了。
人死以後會有“識”離開身體，進而經過一個過程進入到一個剛剛出生是生命體。這個生命體可以是人也可以是動物、鬼、神。所謂的圓寂就是不經歷這個過程，“識”處於一種不生不滅的永恆境地。
這就是我們常說的成佛。不再受輪迴的痛苦。圓寂是一個生命體的結束也是同一個生命的開始，死亡不能說是成佛的開始。
修行的目的在於心，修行就是修心。修行在於讓你能破迷開悟。開什麼悟？
讓你能明白世間的道理，讓你具有智慧。我所說的智慧不是我們能從書本上學到的。從書本上能學到的只有知識。
至於脫離輪迴那都是後話，至於普渡眾生，這些都是佛菩薩的巨集源，不是我們這些凡夫所能達到的。即便我們有這樣的巨集源也沒有這樣的能力。只有佛菩薩有。
至於神通靠現世的修行當然是能夠得到的。就如同佛陀當年一樣。就看你有沒有這樣的信心和意志力了。神通可不是一天兩天能修成的，可能是三五年也可能是二三十年。就看你自己了
以上是我個人的一些愚見，還請參考。南無阿彌陀佛！
29樓：定莉
身體和萬物一樣，有生則有滅。
他悟道後已經成佛，非死亡時才開始
修行的目的是解脫生死，迴歸本性。至於脫離六道輪迴還遠遠不夠，還要繼續修一直修到圓滿，達到佛的層次。修行到一定的境界可以獲得神通，但佛教講究不追求神通，因神通並不能使我們解脫，神通不過是修行中會出現的副產品。
30樓：匿名使用者
一一回答你的問題：
1。成佛肯定是脫離輪迴。佛度眾生有示生和應身，你說的老，病，死是佛示生到我們這個娑婆世界。
佛示生是因為眾生有感，佛就有應；佛示死，是因為緣已盡。佛所示生是生死自在的。佛是應以何身得度就現何身。
2。首先要說明的是釋迦牟尼佛是31歲示現得道的。再要說明的一點是生死只是現象，我們的真心是不生不滅的。
3。修行的目的就是為了讓你瞭解宇宙和人生的真相。修行是可以讓人獲得神通的，但是執著神通反而障礙修行。
31樓：匿名使用者
得道成佛談何容易。
目前所知的修行的方法都是捨棄肉身，靈魂進入更高一個層次存在。修行的目的在於無限追求、符合大道，成為真正永恆的存在，現在人們所說的脫離輪迴也是相對的，只有大道是永恆的，是脫離輪迴的。
現世的修行方法不能讓人現世獲得神通，也不允許。
32樓：煩惱即菩提
佛的肉身是化身，有生死，但法身永恆。
神通是修行的副產品，有也不要執著，無也不要執著。
釋迦牟尼是佛教的創始人，為什麼念得卻是阿彌陀佛
33樓：引經據典正法
十方佛很多，為什麼專念阿彌陀佛？最簡單的回答，就是照《彌陀經》上所說的，釋迦牟尼佛在《彌陀經》上四次勸導我們念阿彌陀佛，這《彌陀經》可以做證明。我們看到在《無量壽經》、《阿彌陀經》十方一切諸佛如來都勸人念阿彌陀佛.
“朝暮課誦”裡面就有，八十八佛裡頭說“法界藏身阿彌陀佛”。這個意思就說明了，阿彌陀佛是法界一切諸佛本名！一切諸佛的名號是他的別號，阿彌陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。
這個名號是梵語音譯過來的，翻成中國的意思是無量，“阿”翻作無，“彌陀”翻作量，佛翻作智、翻作覺。無量智，無量覺.
34樓：觀光紫雲散人
因為這是釋迦牟尼佛教導眾生最簡便有效的成佛方法。
35樓：aaa**王
這個是無量壽經說過的 唸誦佛號 求生極樂世界 佛祖推薦眾生如此修行 很容易解脫生死輪迴
36樓：匿名使用者
西方極樂世界是阿彌陀佛願力變現的，你要往生那裡念得就是阿彌陀佛
為什麼釋迦牟尼先看到苦，釋迦牟尼說他以前就已經成佛了，那他為什麼還要來到世上來呢？
愚痴之人！還自以為很聰明！你的快樂在 賺錢 出名 美食 還是早晨起來呼吸新鮮的空氣？又或是大 小便後的輕鬆感？當你肉體消亡的那一刻，所有這些，都是你在那一刻最痛苦的根源！想得明白嗎？人的肉身死掉以後，會是個什麼情形？那真是這個 你 死掉了嗎？可，你 又是誰呢？明白嗎？什麼是 自然 你覺得你看到的山川...
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潛川如斯 因為釋迦牟尼悟透了宇宙自然人生的規律，是修行境界達到最圓滿的高度，是 南無娑婆世界三界導師 四生慈父 人天教主 三類化身 這樣的偉大所在，他的智慧與高度無人能比。 阿彌陀經略解 蘧庵師曰 出廣長舌，表無虛妄 重要是這個，顯示 表現真實不妄，無量劫來，口離四過 口過四種，就是十善業上說的，沒...
釋迦牟尼為什麼不是最強的從者，為什麼說釋迦牟尼“佛”並不是真佛 如來？ 70
天龍八乾 基爾加美什，之所以會輸完全是因為，唉，太過裝逼，太過驕傲自大。如果是認真狀態下的，吉爾伽美什和釋迦牟尼。頂多也就五五開才對呀。畢竟乖裡劍，可不是吃素的。在設定上，怎麼說也是和盤古的開天斧是同一個級別呀？我就不相信，釋迦牟尼，能強到開天闢地。為什麼說釋迦牟尼 佛 並不是真佛 如來？70 佛教...