1樓：匿名使用者
論 「生於憂患，死於安樂」
《孟子》中說道" 生於憂患，而死於安樂也。" 此話的確意味深長。只有心懷一定 的危機感和憂慮感才能使我們在當今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地！
憂患可以使擔當大任的人經得住苦難的考驗，可以促進人類社會不斷的向前發展。 但是，在美國阿拉斯加動物園中的鹿苑裡發生了一件值得每個人深思的事……
狼捕食鹿，人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了" 優勝劣汰" 的原則。由 此，狼便越來越少，本想鹿應該增多了，但是，事實卻恰恰相反。
這是為什麼？是因為， 鹿缺少了憂患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現在，狼沒有了， 鹿的體質也必然下降，直至死亡。
可見，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界 也是有極大好處的。
" 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以 動心忍性，增益其所不能。" 這也是《孟子》中的一段話。這番話說的是：
承擔重任的 人，之所以受盡苦難，是" 天" 授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，藉以提高 他的競爭能力。做乙個人，乙個發奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須 要用" 憂患" 做為一切成就的先決條件。從古至今，多少英雄豪傑做出的豐功偉績，都 缺不了" 憂患" 意識做為精神支柱，這也體現出憂患的重要。
比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻，而他小時侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、 積攢零錢、購置儀器、配件，創出一千三百多項發明，才得以人類社會發生了巨變。這 又憑著什麼？還不是憑藉他的智慧型與刻苦鑽研精神，而這精神從哪兒來？
不屈不撓的精 神就是憂患的結果！我們每乙個人都應該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態度，自己 的學業就會有成，自己的事業才會成功！
可是，社會上也有一些不良風氣。再如：乙個退休老幹部，年輕時飽經風霜，現在 過上好日子後整天只想怎樣養生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。
這樣的例子 還有很多，這些人做出這些行為的原因何在？原因在於他心中沒有憂患做支撐，結果就 像那些鹿一樣敗下陣來，最終被社會淘汰。
因此，我們要抵制不正之風，發揚優良傳統，弘揚中華美德，使我們的祖國經久不 衰，繁榮富強！若想做到這些，就必須有" 憂患" 精神來做我們的立國之本！
勿忘" 生於憂患，死於安樂" ！！！
2樓：匿名使用者
1．得道多助，失道寡助
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，**裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。
所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行「仁政」的君主，幫助支援他的人就多，不行「仁政」的君主，支援幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。
憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行「仁政」的）君主不戰則已，戰就一定勝利。
2．生於憂患，死於安樂
舜從田野中發跡，傅說從築牆的泥水匠中高公升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
乙個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（乙個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然後才能為人們所了解。而乙個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡
生於憂患，死於安樂中孟子從內外兩方面闡明國家走向滅亡的原因的句子
3樓：維他命and樂橙
入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
4樓：☆幻影青龍
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
得到多助，失道寡助與生於憂患，死於安樂兩篇課文告訴了我們什麼道理？這些道理在今天有什麼現實意義？
5樓：匿名使用者
1.做人要厚道，不要搞得親戚朋友都背叛你。在現實社會中，人際關係和人格的好壞會決定你的成功與否，所以我們要學習得到多助的道理。
2.在憂患中得以生存，在安樂中死亡。在安樂的時候要有憂患的意識，要懂得居安思危。這樣才能保證不會在災難降臨的時候措手不及。
「生於憂患 死於安樂」原文講解加習題及答案
6樓：52金在中
《生於憂患，死於安樂》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
7樓：小戴知識大考驗
去買一本文言的就可以了.
3年的文言和古詩都在.
孟子兩章作業最後一題體驗**中的題目是什麼？
8樓：匿名使用者
[孟子]]兩章以兩篇短文中你感受最深的語句為話題，發表簡短演講
9樓：易水o寒
呃。。。那是什麼東西。。。
不會是課本上的最後一題吧：
以兩篇短文中你感受最深的語句為話題，發表簡短演講。。。。
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