1樓：歐陽青芬葷婷
我通俗的說：
真理：也就是被證明出來的絕對正確的規律或道理，是很客觀的，真真切切的存在，比如我們知道鳥是能飛的。
真理的相對性：如同任何事物一樣，都不可能是絕對的，就好比真理，在某些情況下，是絕對正確的，但是在另外一些情況下，可能就不一定正確，這是相對於不同的情況而言的。
以前，我們只知道魚生活在水中，在那個認識受限制的時代，這就是絕對真理，但是後來隨著認識的發展，發現很多魚離開水一樣可以生存。這邊證明，隨著認識的進步，這樣那樣的真理總是有乙個自己的範圍來束縛，而這個範圍的束縛，便是真理的相對性。
2樓：薛懷雨萊賦
這個問題問的真有水準、、、、
就讓我來幫你解說一下；
真理的產生是自然或社會實踐工作中得出的乙個客觀的事實或道理；
真理的相對性：相對性是建立在二件不同自然物，或相同自然物不同時期，同一自然事件在歷史中往往演出的有不同的結果，即，真理的相對性，是二啟與二啟以上的自然事件，在自然時間與空間中所體現出的客觀事實與道理的區別；
3樓：匿名使用者
真理的相對性是指有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。
首先，真理所反映的物件是有條件的、有限的。其次，真理所反映的真確程度也是有條件的，有限的。
4樓：匿名使用者
1.從廣度上來看，任何真理只能是對客觀世界某一部分的某些方面的正確認識。
2.從深度上來看，任何真理只能是對客觀世界某一部分一定程度，一定層次僅是正確的反映。
簡述真理和真理的相對性的含義？ 20
5樓：鬼谷子_康徵
這個問題問的真有水準、、、、
就讓我來幫你解說一下；
真理的產生是自然或社會實踐工作中得出的乙個客觀的事實或道理；
真理的相對性：相對性是建立在二件不同自然物，或相同自然物不同時期，同一自然事件在歷史中往往演出的有不同的結果，即，真理的相對性，是二啟與二啟以上的自然事件，在自然時間與空間中所體現出的客觀事實與道理的區別；
6樓：匿名使用者
我通俗的說：
真理：也就是被證明出來的絕對正確的規律或道理，是很客觀的，真真切切的存在，比如我們知道鳥是能飛的。
真理的相對性：如同任何事物一樣，都不可能是絕對的，就好比真理，在某些情況下，是絕對正確的，但是在另外一些情況下，可能就不一定正確，這是相對於不同的情況而言的。
以前，我們只知道魚生活在水中，在那個認識受限制的時代，這就是絕對真理，但是後來隨著認識的發展，發現很多魚離開水一樣可以生存。這邊證明，隨著認識的進步，這樣那樣的真理總是有乙個自己的範圍來束縛，而這個範圍的束縛，便是真理的相對性。
7樓：匿名使用者
真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。任何真理都有自己適用的條件和範圍。如果超出這個條件和範圍，真理就會成為謬誤。
簡述真理相對性的含義 5
8樓：匿名使用者
簡述馬克思主義的科學內涵和理論品質答：內涵：（1）馬克思主義是由馬克思、（1）絕對真理和相對真理的含義 ①絕對真理（或真理的絕對性）有兩個方面的
9樓：知決
真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。
10樓：飛鳥覺醒
真理的相對性的含義
11樓：無奈
包括兩層意思：
第一、（從廣度上看）真理所反映的物件是有條件的、有限的。任何真理由於都會受到人類實踐水平、範圍以及認識能力的限制，它只能是對無限的物質世界發展的某一階段、某一方面、某一層次的認識，因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。
第二、（從深度上看）真理反映客觀物件的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的物件在範圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由於條件的限制，任何真理對認識物件的反映只能是相對正確的，即在認識的深刻程度上、精確度上都是有限的，或者是近似性的。
這是真理在深度上的有條件性、有限性。也就是說，任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映。
12樓：帆雨科普
《尚書緯·考靈曜》中關於相對性原理的認識
如何正確理解真理的絕對性和相對性的含義和二者的辨證關係
13樓：匿名使用者
1、真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，真理是對客觀事物及其規律的正確反映，是與客觀世界相符合、相一致的認識，任何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀內容，這是無條件的、絕對的。第二，物質世界是無限發展的，它存在的根據就在它自身，如果想從物質世界之外去尋找其存在的根據，必然會陷入神秘主義。
所以無限發展著的物質世界的存在是絕對的。而人的每乙個真理性認識，都是向著這個無限發展著的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。
2、真理的相對性有兩個含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對客觀世界某一部分的某些方面的正確認識，這種真理性的認識在廣度上是有限的，是受條件制約的，它需要進一步擴充套件。第二，從深度上看，任何真理都只是對客觀世界某一部分一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待於深化。
3、真理的絕對性和相對性具有如下關係：第一，真理的絕對性和相對性相互依存。沒有真理的絕對性，就無所謂真理的相對性，反之亦然。
失去一方，另一方就不能存在。第二，真理的絕對性和相對性互相包含、互相滲透。一方面，任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒；另一方面，絕對真理通過相對真理表現出來，無數相對真理的總和構成絕對真理。
第三，相對真理向絕對真理轉化。人的認識是乙個由相對真理向絕對真理轉化的過程，每乙個真理性認識都是這個轉化過程中的乙個環節，真理的發展過程就是由相對真理走向絕對真理的過程。客觀世界的發展是無限的，人類的認識也是無限的，由相對真理走向絕對真理的過程永遠不會完結。
14樓：稅政小屋
絕對性代表著獨一無二的觀點，不允許有瑕疵和反駁的餘地。而相對性是指它的存在依存於另外一樣東西。
15樓：匿名使用者
真理是絕對性和相對性的辯證統一。真理具有絕對性，即絕對真理；真理具有相對性，即相對真理。他們是真理的兩種特性。
但是又統一於真理，相對中有絕對的因素，絕對中也有相對。在一定條件下可以相互轉化。
如何正確理解真理的絕對性和相對性的含義
16樓：半空撫琴
真理是具體的,是發展的,真理的絕對性和相對性是辨證統一的.
1具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的.一方面,相對之中有絕對,絕對寓於相對之中；另一方面,絕對值中有相對,真理的絕對性通過相對性表現出來,無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真理.
2、具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辨證轉化的.真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中,這是真理的發展規律.人類認識是乙個不斷深化的過程,是從相對性真理走向絕對性真理、接近絕對性真理的過程.
任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉化過程中的乙個環節.
17樓：晏蘭夢
1、真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，真理是對客觀事物及其規律的正確反映，是與客觀世界相符合、相一致的認識，任何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀內容，這是無條件的、絕對的。第二，物質世界是無限發展的，它存在的根據就在它自身，如果想從物質世界之外去尋找其存在的根據，必然會陷入神秘主義。
所以無限發展著的物質世界的存在是絕對的。而人的每乙個真理性認識，都是向著這個無限發展著的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。
2、真理的相對性有兩個含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對客觀世界某一部分的某些方面的正確認識，這種真理性的認識在廣度上是有限的，是受條件制約的，它需要進一步擴充套件。第二，從深度上看，任何真理都只是對客觀世界某一部分一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待於深化。
真理的絕對性和相對性的關係及意義
18樓：
真理是個發展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性或絕對真理的含義：
(l)就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴於人的客觀內容，承認客觀真理，也就必然承認絕對真理；
(2)就人類認識的本性來說，完全可以正確認識無限發展的客觀世界，每個真理的獲得都是向無限發展著的物質世界的接近，承認世界的可知性，也就必然承認絕對真理；
(3)從真理的發展來說，無數相對真理的總和構成絕對真理，承認認識發展的無限性，也就必然承認絕對真理。
真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的：
(l)從廣度上說，它只是客觀世界的一定範圍、方面的正確認識，有待於擴充套件；
(2)從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待於深化；
(3)從程序上說，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待於發展。
絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性，任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統一。絕對真理和相對真理是相互聯結、相互包含的，絕對真理寓於相對真理之中，相對真理包含著絕對真理的成分和顆粒。相對真理和絕對真理又是辯證轉化的，真理是由相對真理走向絕對真理的永無止境的過程，任何真理性的認識都是從相對真理向絕對真理轉化過程中的乙個環節。
這就要求我們以科學的態度對待馬克思主義和一切科學理論。
用真理絕對性和相對性的辯證關係，說明對待馬克思主義的正確態度
卡丁之神 答 1 絕對真理和相對真理是對立統一的辯證關係。它們並非不同的真理,而是同一真理的兩種不同屬性和方面,二者是辯證統一的。首先,絕對真理和相對真理是相互聯結 相互滲透的。一方面,相對之中有絕對,任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒。另一方面,絕對寓於相對之中,絕對真理通過相對真理表現出來,無...
求經典相對性 狹義相對性和廣義相對性的內涵
編輯本段 狹義理論 狹義相對論的概念 馬赫和休謨的哲學對愛因斯坦影響很大。馬赫認為時間和空間的量度與物質運動有關。時空的觀念是通過經驗形成的。絕對時空無論依據什麼經驗也不能把握。休謨更具體的說 空間和廣延不是別的，而是按一定次序分布的可見的物件充滿空間。而時間總是又能夠變化的物件的可覺察的變化而發現...
關於同時的相對性有疑問，什麼是同時的相對性
這個問題可以得到的結論是這樣的。分兩個參考系來分析問題 一 以地面為參考系，地面上的人看到a b兩點同時亮，這是已知條件，不用證明 因為火車先右行駛，所以火車上的人先接收到a點的光，再接收到b點的光。地面上的人認為火車觀察到的情況不一樣，他認為火車上的人先看到a點光，再看到b點光。這一點相信lz已經...