古代如何考狀元，古代如何形容考中狀元

1樓：超級晨霧的光

古代參加科舉考狀元，參加科舉獲得殿試第一名才為狀元。凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，經過第一次童子試後都稱為童生或儒童。

之後以童生身份參加第二次考試—院試，通過院試的童生都被稱為“生員”，俗稱“秀才”，算是有了“功名”，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。

第三次考試叫鄉試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過鄉試的叫舉人，被薦舉之人。第四次考試叫會試，由有舉人功名的人蔘加，通過會試的稱為貢士，進貢給天子的士子。貢生裡邊的第一名叫會元；到皇帝那兒的考試叫殿試，通過殿試的叫進士，進士裡邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。

擴充套件資料

科舉內容：科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。

題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。

“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。

2樓：正道長存

科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀元狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。

清朝的科舉程式是：不論身份和年齡，一律都得經過童試（含縣級的童試、州府的府試、省級的院試）--鄉試--會試--殿試的科考程式。參加鄉試之前必須經過童試，取得生員資格，才能去省裡參加鄉試。

鄉試中合格者為舉人。凡是經過考生所在縣的縣試的，就算童生，童生不算功名，但是是一種社會榮譽，往往會得到社會相應的尊重和資助。童生都具備了進入府試的資格；經過了府試的童生就取得參加省級院試的資格，省級院試過關，就取得了秀才的功名了，國家要給秀才免掉他家庭中的稅賦，還要給予資助。

鄉試三年舉行一次，大多在秋天考試，所以又稱之為“秋闈科考”，秀才才有資格參加這樣的考試，經過了鄉試考試的合格者就叫做舉人。會考三年舉行一次，舉人才有資格參加科考，經過了會試考試的合格者，就叫做貢士。貢士的名額很少，一年只有300名左右。

取得了貢士功名的，其實已經獲得了進士的功名，但是，他們還要參加殿試才能夠最後得到這個功名，所謂的殿試，就是皇帝要在太和殿再進行一次御前考試。殿試在宋朝之前屬於科考程式之一，殿試要產生重新排名，第一名就是狀元、第二名叫做榜眼，第三名叫做探花，總稱"鼎甲"。

3樓：匿名使用者

狀元確立於唐代，清朝的科舉程式是：不論身份和年齡，一律都得經過童試（含縣級的童試、州府的府試、省級的院試）--鄉試--會試--殿試的科考程式。參加鄉試之前必須經過童試，取得生員資格，才能去省裡參加鄉試。

4樓：***山雪

讀書。縣，考過童生試，成為秀才；

省，考過鄉試，成為舉人；

京師，考過殿試，成為進士；

進士前幾名，皇帝看誰順眼，就欽點狀元。

古代如何形容考中狀元

5樓：要當技術宅

一登龍們，則聲價十倍。

狀元起初稱為“狀頭”，原來在唐朝參加考試的士子，經由各州貢送到京城，在應試前需遞送“投狀”，即類似今日考試報時填寫資料的情形一樣。考試結束之後，將最高的成績放在最前面，就叫做“狀頭”。

居首者因曰狀頭，亦曰狀元。明清兩代，殿試一二三名，確定其名稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”，合稱“三鼎甲”。狀元的地位日益特殊，新進狀元照例受六品的翰林院修撰。

翰林素有“儲相”之名，因為這個職位較接近皇帝，升遷的機會比同榜者快。

6樓：凌霄暮靄

科舉時代，經殿試由皇帝欽點為進士中一甲第一名的狀元，謂之獨佔鰲頭。

傳說龍生九子，九子各不同，鰲是龍頭、龜背、麒麟尾的合體魚龍。

另一種傳說，鰲是汪洋大海里的大龜或大鱉，法力無邊，能揹負高山浮游，他原本是海龍王的三太子，因偷吃了玉皇大帝的玉漿液，被罰到東海為鰲。總之，鰲是古代傳說中的神異之物。

上古時代，老祖宗往往視傳說中的神異之物為保護神，其中的一種便是鰲。唐宋時期，在宮殿門前臺階上鐫刻巨鰲的浮雕，所以宮殿又稱鰲宮。

殿試是科舉考試中的最高一級考試，由萬乘之主的皇帝親自主持，錄取的御賜進士，榮耀之至，在金殿傳臚大典、探花宴上出盡風頭

7樓：love小紙默

狀元、榜眼、探花-這是一甲(一甲就只有三名,賜進士及第）傳臚不只有第四名這麼叫，二甲第一名叫傳臚，三甲第一名也叫傳臚．從第四名開始（二甲），進士賜“進士出身”，名額不定再往後賜“同進士出身”

這就是明清科舉的排行．

而“會魁”“會元”“解元”不是進士考試的排名，會魁和解元是鄉試第一名的稱號（舉人考試，比如唐伯虎就稱唐解元）

“進士”是一個統稱，會試錄取後都稱為“進士”

明代科舉考試有以五經取士一法,每經各取一名為首,名為“經魁”，這不是科舉的排名。

“舉人”是通過鄉試考生的統稱

“秀才”是通過院試考試後考生的統稱，也叫生員。

8樓：匿名使用者

在中國,考中狀元,未必做得文豪,做得文豪,很難考中狀元。作家楊大俠指出，而極具才華,極富學問,同時又極善科舉文章的吳偉業,卻成為連捷連中的鼎元。讓科場上名落孫山的吳敬梓,金聖嘆,曹雪芹,蒲松齡們好生羨慕。