1樓：匿名使用者
當年沮授對袁紹陳說爭霸天下之計時曰：「將軍??濟河而北，勃海稽服。
擁一郡之卒，撮冀州之眾，威陵河朔，名重天下。若舉軍東向，則黃巾可埽；還討蒙特內哥羅，則張燕可滅；回師北首，則公孫必禽；震脅戎狄，則匈奴立定。橫大河之北，合四州之地，收英雄之士，擁百萬之眾，迎大駕於長安，復宗廟於洛邑，號令天下，誅討未服。
以此爭鋒，誰能禦之！比及數年，其功不難。」
現在我們撇開袁紹用人等方面的失誤，來分析一下「據河北以爭天下」的戰略，分析一下這個戰略所依恃的條件，和實踐這一戰略所需要的一些本質性因素。
冀州處華北平原，土地肥沃，在東漢時期，這裡是世家大族的聚居中心，是經濟實力最為雄厚的地方之一。三國志雲：「冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。
」「冀部強實。」再從地理上講，冀州西靠太行，南倚黃河，進取中原十分方便。且冀州北連燕代，有馬匹可以組建騎兵。
袁紹「橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬之眾」，從條件上講，以冀州為爭霸天下之資是沒有問題的。當年光武帝劉秀就是以此為基地，掃平各地割據勢力，統一天下的。但為什麼光武帝成功了，袁紹卻失敗了呢？
其實從冀州的地理特點我們可以看到，冀州地處大平原上，基本上是無險可守的。其西邊的太行山和北邊的燕山，都無法起到屏障作用，高原上的游牧民族或其他政權都可以跨越兩山直衝而下。而南邊的黃河因水量小，遠遠無法與長江相比，基本上不構成障礙。
所以對於冀州的割據勢力來講，它必須憑藉起經濟、軍事勢力採取進攻策略，如果在戰略上採取守勢的話，最終一定會被其他割據勢力滅掉。
當年光武帝之所以成功，因為他從起兵開始，就志在天下，取河北做基地，是以其作為進攻其他地方的跳板，而不是想在河北割據自保。而袁紹之所以失敗，就是因為他在起兵之初，是先做了割據的打算，並沒有明確的統一天下的目標和戰略。
曹操與袁紹共同起兵討伐董卓之時，就前途問題，曾作過對話，袁紹以為：「吾南據河(黃河)，北阻燕、代。兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎?
」而曹操則認為：「吾任天下之智力，以道御之，無所不可。」
因為袁紹開始的目標是割據，所以他在進攻董卓時並不賣力。而一旦在冀州稍微立下腳跟，就迫不及待地分封他的三個兒子及女婿**各占一州。分封的舉措最鮮明地體現出袁紹的目標只是為了割據一方。
袁紹所佔據的冀州與曹操所佔據的中原在地理特性上是一致的，都是利於進攻，不利於防守。曹操所謂「任天下之智力，以道御之，無所不可。」正是深刻把握到自己所處位置的內在特性，而採取了正確的戰略。
也就是說，處在這樣的位置上，你必須通過調動人的因素，有效地把經濟力量和軍事力量組織起來，在不斷的進攻中才能生存和壯大。
袁紹所提出的「南據河(黃河）」，而河不足據；「北阻燕、代」，而燕代無以為阻。如果是想據守而不進攻，「戎狄之眾」只將成為威脅因素，而不是可利用因素。
由於袁紹只想在河北割據自守，其兵將也對地理條件有依恃之心，所以在官渡之戰時，當這些兵與將離開了其所守之地，便一下子失去了依恃，面對曹操習慣於流動作戰的虎狼之師時，便難以擺脫潰敗的命運了。
2樓：
袁紹輸給曹操，那是精英貴族輸給草根庶民的失敗。
首先從出身來說，袁紹的出身是「四世三公」。袁家的門生故吏遍布天下，威望與遠不是當時僅僅是宦官後裔的草根曹操可比。
在第一次討伐董卓的諸侯同盟中，袁紹就是毫無爭議的盟主，而曹操只能作為同盟的參與者之一，在大的決策上得倚重袁紹的意見。
但是，如此好的出身和優於常人的先決條件，並沒有讓袁紹成就一統天下的大業，在幾個關鍵節點上袁紹的所作所為顯得是那麼得不合時宜，最終喪失了其得天獨厚的優勢，最終落得個兵敗身死的命運。
一、在討伐董卓之時。袁紹並沒有展現出其領導群雄，稱霸天下的決心，反而刻意儲存實力，放任董卓從而撤離洛陽，最終導致反董卓同盟分崩離析，他這個盟主到最後更是徒有虛名，沒有一點影響力，反而讓曹操等人看出了袁紹的徒有其表，因而與袁紹毅然分道揚鑣，在這一階段，袁紹的優柔寡斷、利慾薰心等缺點暴露得淋漓盡致。
二、在針對是否迎立漢獻帝的問題上，袁紹的短視讓曹操獲得了挾天子以令諸侯的大義地位，喪失了爭奪天下的天時，因此十分被動，顯示出袁紹對機會把握能力低下和大局觀的低能。
三、在袁紹佔據河北，擁有兵馬和糧草佔據絕對優勢，同處於中原地帶的曹操形成勢不兩立之時，袁紹並沒有抓住時機，聯合劉表、孫策和劉備等地方豪強，對還處於成長階段的曹操進行攻擊，再次顯示出他對於時局把控能力的不足和大局觀的缺失，尤其是其因為愛子重病而對劉備的求援視若無睹的舉動，更是展現出了袁紹的優柔寡斷。
四、在組織的內部，袁紹也缺乏足夠的掌控力，其麾下的田豐、沮授、審配等人內鬥連連。袁紹本人更是剛愎自用，一再任性妄為，導致麾下大將連連被誅，兵強馬壯的袁軍在面對不足己方十分之一的曹軍時連連碰壁，無法佔到一點便宜。
五、在知人善任方面，袁紹更加不如曹操。首先是對田豐的正確建議全部否定，其次是在許攸獻策之時，因為內部的挑唆而對許攸大加責備，導致許攸轉投曹操，導致官渡之戰的大敗。而其竟然將糧草重地交給好酒誤事的淳於瓊，可見袁紹在用人方面是有多低能了。
而袁紹死後，他的二子同室操戈，也說明了袁紹在穩定內部方面的無能。
綜上所述，袁紹擁有得天獨厚的先天條件，卻沒有將優勢轉化為勝勢，完全是一副敗家子和紈絝子弟的標準架勢，其最終失敗也在情理之中。
中國古代歷史上有沒有小時候是好朋友長大後卻成為仇人的？
3樓：君家濃酎我狂歌
公孫楚和公孫黑；
姬光和姬僚；
李世民和李建成、李元吉；
朱祁鎮和朱祁鈺；
九龍奪嫡之大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤誐、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禎。
榮名厚利，世所同競，而昔賢謂：「求之既不可得，卻之亦不可免。」此「卻之不可免」一語最極玄妙，處世者當深信熟玩。
蓋求不可得，人或知之；卻不可免，誰知之者？如知其不可免也，何以求為？又求之未得，不勝其慍；及其得之，不勝其喜。
如知其不可免也，何以喜為？又己得則喜，他人得則忌。如知其不可免也，何以忌為？
庶幾達宿緣之自致，了萬境之如空，而成敗利鈍，興味蕭然矣！故知此語玄妙。
名利是場，名利是網，幾多較量，幾多迷茫。名利是帆，名利是檣，幾多奮鬥，幾多沮喪。乙個古老的哲理，乙個常新的命題，世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。
假如人人都清心寡欲，那將是乙個怎樣的世界？假如人人都利慾薰心，那又是怎樣一種情景？
春秋鄭徐吾犯之妹有美色，公孫楚與其從兄公孫黑爭娶之。楚 已納聘，黑欲強奪，公孫楚「執戈逐之，及沖，擊之以戈」。事見《左傳·昭公元年》。
又《後漢書·鄭玄傳》載，何休好《公羊傳》而惡《左傳》、《穀梁傳》，鄭玄乃著論以駁之，「休見而嘆曰：『康成（玄之字）入吾室，操吾矛，以伐我乎！』」後以「同室操戈」比喻兄弟相殘或內部紛爭。
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行**。應聲便為詩曰：
『煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？』帝深有慚色。」
《資治通鑑》 言於睿曰：「晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使狄戎乘隙，毒流中土，今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如狄者統之已復中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣。」
《東周列國志》第七十八回：「況叔孫氏君臣自相魚肉，魯之不幸，實齊之幸也。寡人有計在此，當兩許其使以誤之。」
《晉書·石季龍載記下》：「季龍十三子，五人為冉閔所殺，八人自相殘殺。」
蔡東藩 《清史演義》第一回：「原來長白山東南有一大野，名叫鄂謨輝，野中有一村落，約數十百家，這數十百家內，只分三姓，習成強悍，專喜械鬥，因此自相殘殺，連歲不休。」
西漢、東漢、三國、西晉、南朝、北朝、隋、唐、宋、遼、金、明、清等十三朝，圍繞帝位繼承的太子廢立，爾虞我詐，父子反目，母子仇加，兄弟血拼，明爭暗鬥，相互休養戮等一幕驚心動魄的同室操戈的血腥博弈。
這些太子和父皇之間的生死博弈衝突，以家族血緣關係為特徵的統治集團內部，為了權力爾虞我詐，父子反目，母子仇加，親情喪盡，相互殺戮，明爭暗鬥的腐朽冷酷及殘忍陰險。
晉惠帝司馬衷太子司馬遹，被皇后賈南風等人廢殺後，皇室內部爭權奪利的鬥爭引發的「八王之亂」，更是驚心動魄。死於內亂中的百姓，多達幾十萬。
明神宗朱翊鈞的庶長子、居於皇太子之位十九年、嗣位僅乙個月而死的朱常洛，從出生長大到立為皇太子，直至嗣位乃至死後，可以說一天都沒有安寧過。父子之間、君臣之間、臣僚之間圍繞朱常洛冊立引發的「爭國本」案，以及之後「梃擊」、「紅丸」、「移宮」三案，都和他有著直接關係。這種激烈尖銳的派系衝突，直到明亡才結束。
對帝王們來說，為了維護其地位，根本不管太子不太子，殺起他們來毫不手軟。而一些野心勃勃、權力慾望強烈的母后，如呂雉、武則天等輩，只要能夠專權，絲毫不念母子之情，為了除掉身為兒子的皇太子，同樣十分**。至於眾多皇子，只要能奪得皇太子地位，不管你是同胞兄長，也不管你是父皇欽定的皇位繼承人，照樣會將屠刀對準這些情同手足的兄長。
在權力**下，為了自己利益和地位，整個統治集團內部，父子、母子、兄弟之間，沒有一點點親情和人性可言，只有野蠻**和赤裸裸的獸性。
面對如此殘酷的內爭，一些帝王之子，臨死前無可奈何地悲嘆說，如果有來世的話，再也不生在帝王之家。
劉宋孝武帝劉駿之子劉子鸞，被後來繼位為前廢帝的哥哥劉子業上台後殺掉時，這個才十歲的少年無奈地說：「願後身不復生王家。」沒過幾年，其最後一任帝王、十三歲的順帝劉凖，被後來成為南齊太祖蕭道成逼著禪位時，嚇得躲在佛蓋之下，哭作一團。
而當劉凖聽說蕭道成不殺他時，邊哭邊說：「願後身世世勿復生天子家。」隋煬帝楊廣之孫、被王世充扶上台後又廢殺掉的楊侗，遇害之日也悲嘆說，「從今以去，願不生帝王尊貴之家。
」可悲的是，這種現象，竟然持續了幾千年，並且歷久不斷地輪番上演！
同室操戈，相煎何急？
以「重慶的古與今」寫作文，以「重慶的古與今」寫一篇600字作文
澤拉圖諾斯 建議嘗試用第三人稱她，從古到今，給你幾個句子 她靜靜地臥在神州大地上，綿綿的長江是她的飄帶 她靜靜地臥在長江邊，悠悠的漁船是她的情思 她靜靜地臥在漁船旁，美美的歌聲是她的夢鄉。重慶！重慶！日本來了，巨大的鐵蹄踏碎了溫柔的江南煙火，在華夏的沃土上肆意踐踏，她從夢中驚醒，張開懷抱，極力保護她...
至和於的古義今義，於的古義和今義 以的古義和今義
至的本意為到，引申指到達了極點，完全達到，又引申指極 最，用做副詞，還引申表示一件事已經做完，再做另一件事情。於，yu，於是迂 紆的本字，本義為曲折。較早的字是在 幹 的旁邊有一條迂曲的線，行路時要繞著走。於 是一個漢字，從古代就有這個字了，只是和現在的意思不同，屬古今異義。於 是 於 的部分簡體字...
以古地名做簡稱的有哪兒些，以古代地名做為簡稱的省區有那幾個
河北省 冀 山西省 晉 山西省 晉 福建省 閩 江西省 贛 湖南省 湘 湖北省 鄂 廣東省 粵 陝西省 陝或秦 甘肅省 甘或隴 四川省 川或蜀 貴州省 貴或黔 雲南省 雲或滇 上海 滬 申 北京 京 瀋陽 沈 天津 津 廣州 穗 武漢 漢 重慶 渝 成都 蓉 福州 榕 寧波 甬 南寧 邕 開封 汴 ...