1樓：縹緲錄
這個下一句其實是非常簡單的 人們都是很熟悉的一句話了 就是自以古為師 終生為父。
2樓：危琳禕
以古為師，雖或不迨，去時人則遠矣。
意思是：以古人（的書法）作為範本，即使有的地方達不到，但離現在人們的作品已經遠遠超過了。
3樓：北九
以古為師的下一句就是以人為是昆明的詩意，我覺得現在說這個事的下一句人人為人人為人得得得。
4樓：
以古為師可能是以古為鑑，唐太宗說：以古為鑑可以知興替。
5樓：網友
以古為師，可以知得失，以人為師也可以知得失。所以我們可以用唐朝李世民的那句話，來接你這句接你的下句。
6樓：班門弄斧
以古為師，隨興所適，天懷若水。春靜於年。
7樓：網友
以古為師，以銅為鏡，這些都是我們經常使用的人物，就是要找到乙個正確的目標，進行對照的提高學習。
8樓：網友
以古為師，以史為鑑，我覺得這兩句話是很恰當的。
9樓：幸福驛站
以古為師，以史為鑑。
以日為照，以月為鄰。
10樓：北靜秋梵
以古為師的下一句應該是以人為本，這樣就是顯示了這句話的完整性。
11樓：尹樹香
淨土十要》，《淨土聖賢錄》，《龍舒淨土文》，《無量壽經疏》，《觀經四帖疏》，《印光法師文鈔》，有此諸書，淨土眾義，可以備知。
閱光《文鈔》後，再閱古人淨土著述，更加親切矣。以古人說者多略，不加意理會，則忽略讀過。由光《文鈔》知其所以然，則古人一言一字，皆不至當面錯過矣。
以古為師，力修淨業。較參叩知識，更加真切矣。
12樓：逗逗飛哼
以史為鑑。或者你可以再想一想，其他的會比較押韻一點的。
13樓：斐慕桖靜
以古為師！以今為鑑！
14樓：匿名使用者
這可以是，以歷史為鑑，這個描述還是可以的。
15樓：帳號已登出
一股一事的下一句是以人為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。
16樓：鐵花好月圓
這句名言很有歷史，屬於經典名言，下一句是應今所用，這是乙個學以致用的名句，體現歷史文化的重要性。
17樓：出自明
以古為師，借鑑古代的東西，然後創造現在新的東西，總結經驗教訓發展現在理念。
“可以為師矣”的前一句是什麼？
18樓：教育細細說
“可以為師矣”的前一句是“溫故而知新”。
原文：子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文：孔子說：“看乙個人的所作所為，考察他處事的動機，了解他心安於什麼事情。那麼，這個人的內心怎能掩蓋得了呢？這個人的內心怎能掩蓋得了呢？”
孔子說：“在溫習舊的知識時，能有新的收穫，就可以當老師了。”
出處：《論語·為政篇》
文字解讀
所謂“前事不忘，後事之師”，說的都是過去的事足以作為未來的老師，當然還有乙個前提，那就是能從中獲得“新知”，而新知的獲得大多時候是建立在反覆琢磨的基礎上的。
有位評論家說，少年時讀塞萬提斯的《堂吉訶德》會發笑，中年時讀了會思考，老年時讀了卻想哭。好的書經過反覆閱讀後才會不斷轉化出新東西。
好書、別人的經歷、歷史事件等也都可作為人們的老師。但越是學習借鑑，越是要明確其新發展、新變化，一味地片面模仿學習不僅不可能創造出新的東西，反而容易導致自身的毀滅。
一日為師終身為師下一句是什麼
19樓：水墨晴玉
“一日為師，終日為父”，下一句是：一日位君，終日為主。意思是：哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。哪怕只當了你一天的君王，也要終身作為君王那樣敬重。
20樓：別微熹
你有個春秋，我們在一起每一次有你有個春秋，我們在一起，每一次遊戲，每一次辯論，都讓我回味無窮，他們將化作美好的記憶，珍藏在我心中。
21樓：匿名使用者
一日為師，終日為父後一句是：一日位君，終日為主。
可以為師矣上一句是什麼意思
22樓：小葉教育問答
“可以為師矣”出自《論語十則》，這句話的上一句是“溫故而知新”。
溫故而知新的故是已經過去的意思，指已經學習過或已經掌握的知識。新指的是剛剛學到的知識。孔子表達的是要廣鏈啟泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。
做到這樣的程碧喚衫度了，才可稱為老師。
溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎。
“溫故而知新”的解讀：
1、溫故才知新：溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟。
2、溫故及知新：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
4、溫史，知新：指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。這才是乙個真正的悔腔大師應該具有的能力。
可以為師矣的上一句是什麼 可以為師矣的上一句寫什麼
23樓：金色盛典歷史
3、“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”,溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。第四，也是我認為正確的解釋，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。
這才是乙個真正的大師應該具有的能力。
4、合併這四種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧型賦予時代的意義。像這樣融匯新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新，可以為師矣”。
學為人師的前一句是什麼？
24樓：心中一粒沙丶
一、第一句：“學高為師，身正為范” 是出自著名教育家陶行知先生的名言。
第二句：“學為人師，行為世範"是出自著名教育家、古典文獻專家、書法家啟功教授的深思感悟，並由他親自題寫，之後“學為人師，行為世範”成為做渣北京師範大學的校訓。
二、"學高為師，身正為范；學為人師，行為世範"意思解讀：
1、”學高為師，身正為范“：意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，租世除了要有紮實的專業知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。
2、“學為人師，行為世範"意思是：老師應該努力做好學問，有充足的知識和品格來教導學生；要努力樹立自己的形象，規範自己的行為，為世人做個好的典範，成為社會中的楷模。
三：校訓的含義：
所學要為世人之師，所行應為世人之範。”學，是指每位師生應具有的學問、知識和技能。學為人師，就是要使“學”能成為後學的師表。行，是指每位師生應具有的品行。
行為世範，就是要方方面面，時時刻刻，都光明正大，能夠成為社會的模範。是儒家文化在教育行業的高度概括，是教育事業的優良傳統，教師隊伍的優秀品質。
能夠在教育乃至所有行業產生廣泛影響是因為，具有較大的感召力、感染力，與它本身所具有的中國傳統文化內涵有密切關係。
可以為師矣的以字的一詞多義
這句話中是用來的意思 以字的一詞多義 1 因為，由於 例 此獨以跛之故，父子相保。臣是以無請也。惟三保勇而多藝，推為長。以其境過清，不可久居，乃記之而去。不以物喜，不以己悲。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。趙王豈以一璧之故欺秦邪？卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。不賂者以賂者喪。以心中有足樂者...
溫故而知新，可以為師矣的意思，溫故而知新，可以為師矣是什麼意思？
趣味電影說 溫故而知新，可以為師矣的意思是 溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。 縱橫豎屏 意思是 溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。溫故而知新，可以為師矣 是出自孔子的 論語 意思是 溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了...
溫故而知新,可以為師矣 的解釋和從中所得到的啟發
強灰 不斷複習舊的知識,並從中獲得新的感悟，這樣的人就可以成為我的老師了。 愛神也不知道 論語 中的，子曰 溫故而知新，可以為師矣。譯文 孔子說 廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊 啟發當然是自己要經常溫習以前所學知識...