明朝時期,守邊將士10倍於瓦剌 韃靼,為何卻一直被動挨打

時間 2021-08-11 18:13:40

1樓:暢遊文化的小書童

在明朝宦官猖獗,宦官亂政是一個普遍的現象,而且,在明朝的時候,在北邊設的邊防確實有點弱,這不僅和明朝的民兵制度有關,也和它的財政制度也有關。而且,而且對於那些少數民族的軍隊,他們一直在草原上馳騁,個人的軍事實力比明朝的要厲害的許多。

明朝的軍事制度也有問題,明朝那些兵大多數都是民兵,官兵世襲,有的還需要耕植。這樣的軍隊基本上沒有時間訓練。雖然是10倍的軍隊,但是軍事實力確實比較弱。

而且明朝的邊防隱患在永樂宣德之時就已經開始埋下了這個隱患,開始於永樂元年,永樂皇帝的錯誤,在於將大寧都司內遷,而大寧都司t統領的的地理位置十分重要,這個原因直接導致了明朝邊防較弱。

在永樂年間,明成祖將千戶內遷喪失土地300裡,讓軒府成為第一線,那麼這麼以來軒府就顯得太過於孤立,在宣德五年,不得不做出放棄。這樣以後明朝的北部防線由原來的平直變為了迂迴的曲線,延長了防線,加大了防守的難度,而且在防禦上的地理位置上已經處於不利的地位。

換句話說,農耕文明和遊牧文明的對抗,農耕文明打不過遊牧文明是必然的事情,畢竟遊牧民族是馬背上建立了政權,他要比中原的人強悍許多。而且遊牧民族在草原上經常打獵,騎兵數量龐大,戰鬥力驚人,明朝對戰這些遊牧民族肯定是吃大虧的。

2樓:叫你不懂我

為啥?我慢慢給你道來。

一、你守城,人家偷襲,請問誰更操心?守城的人最操心,因為你不知道人傢什麼時候來,來多少人,就算知道了,還要操心我怎麼守,怎麼打。

二、遊牧民族主要是游擊戰,搶一把就走,不和你糾纏,你還不敢追(主要是怕有伏兵,遊牧民族也不是都是傻蛋)。

三、守邊的將士大多是因罪受罰的犯人,時間長了也不打算回去了,乾脆混個兵噹噹,有家有口的,誰特麼願意拼命啊?所以戰鬥力低下,只要守住了就完事了。

四、守兵不足,這是很正常的,戍邊的部隊遠離京城,明朝搞的是軍屯田制,**給的補助是非常少的,你不立功就沒多少錢,而且錢都被將剝削了,所以造成很多士兵的主業是種田,願意當兵的也少。再加上大部分的守將為了吃空餉,虛報士兵數量,自己當財主,等到敵人來的時候,也就只有能守就守,不能守就委屈一下老百姓算了。

3樓:這名字好記哦

明軍雖然兵力眾多,可是像撒胡椒麵似的駐防在各個孤立的城堡內,一有警報,只能孤立待援,而俺答則是以遊牧式的搶掠來維持自己生存

4樓:來自居庸關百般難描的石竹

人家打游擊,防線又長,平均起來人數沒有他們多,再說單兵作戰不敵人家

5樓:

最主要是沒有一個好的將領,會打仗的將領。

6樓:娛樂百事曉

因為明朝時期邊患問題一直很嚴重,而且當時的朝廷上黨爭比較激烈,宦官專權,沒有人真正去關心戰時的死活,他們自然也不會有很強的戰鬥力

7樓:

一句話概括:兵熊熊一個,將熊熊一窩。知道紙上談兵的趙括不?那就是個例子……

8樓:匿名使用者

明朝一直被動挨打的原因是明朝的官腐敗,還有就是兵力太分散,腐敗是最大問題,人只要貪圖享受,就怕苦怕死,只有被打的結局。

9樓:匿名使用者

牛的體格也是狼狗的數倍,卻總是被追咬。

10樓:匿名使用者

因為防線太長,人分的稀

11樓:慶韓餘雲

因為國不強,落後就要捱打,再加上朝廷一直想要停戰,所以就一直會被打捱打!

12樓:匿名使用者

防線太長,不能處處設防,那就是分散兵力了。再加上騎兵數量有限,機動力不足,只能重點依託長城的重要關卡防禦。瓦拉韃靼兵可以憑藉機動優勢,繞開明軍防禦要塞,穿插到薄弱地區,打不過可以跑。

13樓:公孫飛雲

遊牧民族的機動性強,農耕民族的永續性強,所以會出現追不上只能防守,但防線長只能四處設防。

14樓:l落葉知秋

第一 邊境線過長,人員分佈過稀,二 瓦刺以騎兵為主,機動性強。明朝雖有騎兵,但以步兵為主。三 指揮問題,明朝前期 永樂大帝五徵蒙古,蒙古各部被打的服服帖帖。

中期王振、劉瑾禍國亂政 國力衰弱。特別是土木堡 明軍主力更是死傷殆盡 四 吃空額情況較為嚴重 五 軍戶制度

初一上冊歷史複習資料(人教版)

15樓:百度文庫精選

最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內

原發布者:三一文庫

三一文庫(

www.31doc.com)/初中一年級〔人教版初一上冊歷史知識點總結歸納〕第一章中華文明的起源(1-12)1、我國境內已知的最早人類是元謀人,距今170萬年p22、人與動物的根本區別是會不會製造工具p23、北京人和山頂洞人生活的時間和地點p1.

3.44、從猿到人的演變過程中,勞動起了決定作用。p25、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火併已經掌握了磨光和鑽孔技術。

p4—56、北京人過群居生活,山頂洞人過氏族生活p57、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經使用磨製石器p7—88、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—89、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。p7—p810、炎帝、黃帝部落結成聯盟,形成了日後的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。

p1211、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p1312、堯舜禹的“禪讓”:民主推選部落聯盟首領的方法。

p14第二章夏商西周春秋戰國(13-40)第二章夏商西周春秋戰國(13-40)14、公元前2023年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。p1515、湯滅夏,建立商朝,盤庚遷殷後,商朝統治穩定。p2116、公元前2023年,周武王經牧野之戰滅商,建立周朝,定都鎬。

p2317、西周實行分封制,加強了對各地的統治。p23—2418、公元前771年,西周滅亡。p2419、商朝的司母戊鼎是世界上已發現的最大的青銅器,湖南寧鄉出土了造型奇特的四羊方尊p2620、“三星堆”文化遺址出土

中國歷史事件時間表

16樓:風之葉

答:中國的

一 、原始社會(約170萬年前到約公元前21世紀)約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶

約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶約1.8萬年前 山頂洞人開始氏族公社的生活約0.5-0.

7萬年前 河姆渡、半坡母系氏族公社約0.4-0.5萬年前 大汶口文化中晚期,父系氏族公社約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期二、 奴隸社會(公元前2023年到公元前476年)夏 公元前2023年到公元前2023年

17樓:也許我是一道光

2023年鴉片戰爭。中國開始。近代史。2023年新中國成立應該是現代史的開端。2023年改革開放。

什麼叫歷史?

18樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

19樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

20樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(“我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。”——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

“歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。”這裡的“歷史”一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視“史德”——“善惡必書”、“析理居正”,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源“史”字在中國古代指史官。篆文中寫為“

”(見圖),許慎在《說文解字》中說:“史,記事者也。從又持中。中,正也。”

“歷史”一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為“徵問”、“問而知之”。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:“歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。”

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

“以史為鑑”,“讀史明智”……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

21樓:續坤亥帥

釋義:(一)自然界和人類社會的發展過程

,也指某種事物的發展過程或個人的經歷。

(二)過去的事實,過時的事物。例:這件事早已成為歷史。

(三)對過去事件的記載,

沿革,來歷;

大事記。

(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。

(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。

全書共九卷,前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史,後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過,止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說,不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。

(六)個人的履歷;經歷

(七)對形成未來的程序有影響的事件

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好像沒有禁止也沒有提倡吧。明朝也是皇權第一。有人說明朝後期也有了自然科學的萌芽,但自然科學的萌芽周朝就有的是 如墨子第乙個發現小孔成像等 只是當權這一直沒有重視。儘管 墨經 中有關於光 磁 力等現象的記載,但只限於定性 似觀察記錄,未分析論證原因,沒有形成規律性認識。這和古希臘物理學相比,實在不及。...

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