1樓：愛問
中國共產黨認為，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義理論的三大組成部分之一。馬克思主義的三大理論是：馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義；馬克思主義政治經濟學；科學社會主義。
馬克思主義理論是中國共產黨的指導思想。
中國共產黨認為，中學生學好辯證唯物主義和歷史唯物主義，可以掌握科學的世界觀和方**，並用這樣的世界觀和方**去認識世界和改造世界，成為社會主義事業的**人，實現中華民族的偉大復興。
通俗的講，就是給你們一套辯證的、唯物的眼光和方法去認識世界、改造世界，避免你們對世界（含人類社會）有偏執的、迷信的、不合乎馬克思主義理論的錯誤的認識和行動。
2樓：匿名使用者
因為高中的歷史老師和政治老師很多都三觀不正
3樓：a微笑
以防你變得偏執，迷信
辯證唯物主義和歷史唯物主義原理
4樓：阿沾
1、辯證唯物主義的原理它是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。
辯證唯物論批判了唯心論和唯物論抽象的、僵死的形而上學的認識觀點和方法，以辯證的理論思維方式發展了唯物論，既承認了世界的本源是物質，也承認了意識對客觀世界的能動反映。辯證唯物論科學的解決了哲學的基本問題，為人們解決疑難問題提供了科學的方法。
2、歷史唯物主義的原理是認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它是由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結果。
歷史唯物主義指出：歷史發展是有其特定規律的，即生產力決定生產關係，生產關係對生產力有反作用，生產關係一定要適應生產力的發展。伴隨著生產力的發展，人類社會從原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，最終走向共產主義社會。
1、馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類文化的優秀成果。
特別是在批判地吸收了黑格爾辯證法的“合理核心”和費爾巴哈唯物主義的“基本核心”的基礎上創立的。辯證唯物主義的誕生是哲學史上的偉大變革，它克服了古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義的不徹底性，真正實現了唯物主義與辯證法的有機統一。
辯證唯物主義（辯證唯物論）是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。產生於19世紀40年代。它是唯物主義的高階形式。
辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。
2、歷史唯物主義，亦稱唯物史觀，是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方**，其與歷史唯心主義相對。
用“歷史唯物主義”這個名詞來表述這一解釋歷史事件發生的觀點：“認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它是由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結果。”
與階級相適應的組織形式和訴求是階級衝突的主要著力點。馬克思的歷史觀點交叉了社會學研究與歷史研究，從階級入手分析歷史事件產生的原因。
5樓：小灰馬
1、哲學的基本問題是思維和存在，精神和物質的關係問題。它包括兩個方面：第一個方面，是思維和存在究竟誰是第一性，誰是第二性的問題。
是物質決定精神，還是精神決定物質。第二方面思維和存在有沒有同一性的問題，即人們的思維能否認識現實世界？我們的感覺、表象和概念能否正確地反映客觀現實？
如何解決思維和存在的關係問題，是研究解決其它哲學問題的前提和基礎。
2、在物質和精神的關係問題上，馬克思主義哲學指出，物質和精神的關係是辯證的關係。一方面認為，物質決定精神。意識是物質高度發展垢產物，是社會的產物，是人的大腦的機能和屬性；意識是客觀物質世界的反映，堅持物質第一性，意識第二性的現點，從而和唯心主義劃清了界線。
另一方面還認為，意識對物質具有反作用。精神對物質的反映是能動的，意識在一定條件下，能夠反過來對物質發展程序起巨大的作用。即人能在社會實踐中能動地認識世界和改造世界。
精神對物質發展程序能起促進和阻礙作用。正確的思想對客觀世界物質的發展起促進作用。錯誤的思想對客觀事物的發展起阻礙作用。
但不管精神的能動作用有多大，它總是在客觀物質條件許可的範圍內，受客觀規律制約。歸根結底是由客觀存在所決定的。承認精神鮑能動作用就和機械唯物主義劃清了界限。
3、在實際工作中，要充分發揮人的主觀能動性，避免唯意志論，就必須堅持辯證唯物論的基本原理，使自己的思想符合客觀事物的規律，把高度的革命精神和嚴格的科學態度結合起來。我國三十一年來社會主義革命和建設經歷了曲折的道路，有成功的經驗，也有失敗的教訓。有幾個時期工作指導上的失誤，主要是在客觀規律性和主觀能動性主觀能動性的關係上處理不好。
實踐反覆證明，不論進行政治鬥爭，進行經濟建設或從事其它工作，要正確地發揮主觀能動性，避免搞唯意忘論，達到預期的目的，首先，必須調查研究，正確地估計各方面的實際情況。對客觀事物了角得越全面、準確，制定的路線、方針、政策、計劃、方案就越符合客觀實際，人們的行動就越能達到預期目的。其次，必須按客觀規律辦事，才能正確的發揮主觀能動性。
一切事物的運動發展都是有規律的，人們在實踐中必須尊重客現規律，按客觀規律辦事，把主觀能動性和客觀規律性辯證的統一起來。凡是按客觀規律辦事，就能夠掌握主動權，取得預期的效果。凡是違背客觀規律，搞唯意志論，按主觀意志辦事，就受到客觀規律懲罰。
如一九五八年“大躍進”提出的“只怕想不到，不怕辦不到”、”人有多大膽，地有多大產”，並提出“
七、八年又再來一次”等等，都是錯誤的估計了客觀情況，違背了客觀規律，因而遭到挫折。再次，要勇於實踐，勇子革新，接受實踐的檢驗，並正確總結經驗教訓，不斷提高認識世界和改造世界的能力。
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