1樓：匿名使用者
基本政治思想秦漢時期的政治思想可分為秦代、西漢、東漢三個時期。
秦代政治思想秦王朝的建立，結束了中國長期**的局面，如何加強王權、鞏固統一是秦始皇十分關注的問題。圍繞著這個問題進行的爭論是：①堅持實行**集權的郡縣制，反對地方分權的分封制。
博士淳于越主張實行分封制,他認為實行分封制,以子孫功臣作為強有力的輔佐,可保江山的持久。否則,一旦有事，“何以相救哉”？秦始皇和李斯則堅持實行郡縣制。
他們認為，周文王和周武王分封了大量的子弟和功臣，本意是要他們屏藩王室,鞏固統治。然而,隨著時間的推移，其“後屬疏遠，相攻擊如仇讎。諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”(《史記·秦始皇本紀》)，結果招致了天下的大**,違背了分封的初衷。
②堅持“師今”,反對“師古”。
主張分封制、反對郡縣制的博士淳于越等人曾把“師古”作為其論證的依據,認為“事不師古而能長久者,非所聞也”(同前)。李斯則反對“師古”的說法，堅持“師今”的主張,認為時代在不斷髮展變化,一切政治法律制度也要隨著時代的變化而變化，不可因襲舊法，“三代之事，何足法也”（同前）。③主張文化**主義，反對“心非”、“巷議”。
秦始皇、李斯為了鞏固君主**的**集權統治，強調加強思想上的統治。他們反對人們議政，特別是反對人們以古非今，提出在思想上要“別黑白而定一尊”。他們認為不能讓人們“入則心非，出則巷議”，否則,就會造成“主勢降乎上,黨與成乎下”的結果。
因此，必須實行文化**，“史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之,有敢偶語《詩》、《書》者棄市,以古非今者族”(同前)。
西漢政治思想秦王朝的短命，給漢初的君臣們以強烈的刺激，新王朝的政治家和思想家們提出如下思想：①總結秦王朝滅亡的教訓。陸賈、賈誼通過對秦興亡的總結,認識到“攻”與“守”不同術,認為可以馬上得天下，不能以馬上治天下，只有文武並用才能使國家長治久安，秦的短命乃是不行仁義之道的緣故。
他們向漢王朝的最高統治者提出“治以道德為上，行以仁義為本”(陸賈語)的政治主張。②與民休息，發展生產。暴秦之後，民生凋敝，民不聊生，仁義之道最現實的要求是實行較寬鬆的政策，與民休息，以便恢復生產，繁榮經濟，安定人心，穩定社會秩序，鞏固新生政權。
於是博採道、儒、名、法諸家之長的黃老思想應運而起，風行一時，上層人物如曹參、陳平、陸賈都篤信黃老。他們主張清靜，倡導無為而治，即在政治上實行不干涉主義或少干涉主義。黃老思想還主張“因循為用”，對於群眾已經習慣了的法律制度不多事更張。
這時的黃老思想已經和戰國時期的黃老思想有所不同，由同法家結合逐步改向儒家靠攏。陸賈等人，雖然也說黃老、講無為，但同時也講君臣之禮，序夫婦長幼之別,強調仁義道德,宣傳民本主義。③主張削藩，加強國家統一。
針對同姓王日益坐大、尾大不掉的形勢,賈誼呼籲削弱地方勢力,加強國家統一。他向漢文帝建議“眾建諸侯而少其力”，即把具有割據能力的大國分割成許多小國，以削弱其勢力。晁錯也建議漢景帝削各王國封地，後竟因此引來殺身之禍。
④獨尊儒術，罷黜百家。國家政治上的統一，必然要求思想上的統一。
道家學說在本質上是消極的，只可在大的動亂之後起暫時協調緩解作用，不能作為長期的政治指導方針。晁錯、桑弘羊雖然仍在強調法家學說，但被秦王朝歪曲了的法家學說，名聲很壞，統治者縱然骨子裡仍然採用法家政治學說，而在自己的旗幟上卻不願打上法家的印記，於是以溫、文、穩為特徵而又強調入世的儒家學說便受到政治家和思想家的推崇。漢王朝初建，陸賈就常常在劉邦面前說《詩》、《書》。
一向不愛儒術的劉邦也不能不稱善。文帝、景帝雖然喜歡黃老之學，但已開始建立五經博士。經過長期醞釀，到武帝時，董仲舒適時地提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，併為漢武帝所採納。
董仲舒的儒學已不完全是孔孟之道，而是經過改造的、以儒學為骨幹，並吸收了陰陽家、道家、法家某些內容的新儒學。⑤宣傳“君權神授”和“三綱五常”說。適應加強君權的政治需要，董仲舒認為“天子受命於天，天下受命於天子”。
他牽強附會地解釋陰陽五行之學,捏造出陽尊陰卑的謊言,並用這些謊言解釋人類社會,提出君尊臣卑,父尊子卑，夫尊妻卑，“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”的三綱五常說。在強調尊君的同時,董仲舒也強調愛民,提倡什一之稅，主張以德治國。針對當時土地兼併盛行,他反對大富大貧,主張小富小貧，等等。
東漢政治思想東漢時期的政治思想表現為：①董仲舒學說被發展成為讖緯神學，孔孟之道被歪曲成預卜吉凶的迷信，朝廷之上公然用占卜的辦法決定國家大事。唯物主義思想家王充、桓譚對盛極一時的讖緯神學進行了勇敢的批判，用唯物主義的觀點說明自然現象和社會現象。
②東漢時期，政治腐敗，豪強專斷，用人唯親，以閥閱取士。王符、仲長統社會批判，對豪門的腐朽生活進行了無情的揭露，對“以閥閱取士”的風尚進行了猛烈抨擊。
特點適應統治階級政治統治的需要，這時期的政治思想，從春秋戰國時期的百家爭鳴逐步轉變為各家互相學習、互相滲透、互相融合；從秦王朝以法家思想為主，逐步過渡到以孔孟思想為骨幹，兼採眾家之長的新儒學統治，並形成了“三綱五常”的完整體系，它統治中國社會達2023年之久。
秦朝的政治制度有哪些基本內容
2樓：這些年招方
在**設立三公九卿制度。在地方推行郡縣制度。建立了**集權制。
秦朝建立的**集權制度奠定了中國2000多年，政治的基本格局，為歷代王朝所沿用且不斷加強和完善。
3樓：匿名使用者
在**確立皇帝制度，還有三公九卿制度，在地方推行郡縣制。
4樓：匿名使用者
實行君主集權，郡縣分封制。
秦漢時期經濟政治文化
漢朝的政治制度和秦朝的政治制度有什麼不同之處
羨慕寶貝 秦朝 集權制度,在 設立三公九卿制,在地方推廣郡縣制 另一方面,又採取了一系列鞏固 集權的措施,如 統一文字 度量衡及貨幣,銷燬兵器,決通川防,廣修馳道以及 焚書坑儒 等等。漢朝 漢朝官制實行三公九卿制，宰丞相具有較大的權利。丞相太尉御史大夫稱三公，丞相管行政，是文官首長 太尉管軍事，是武...
秦朝為鞏固統治，實行哪一政治制度
統一度量衡，統一貨幣。書同文，車同軌，行同倫。北擊匈奴，南擊百越。意義 奠定了統一多民族國家的基礎。七年級上冊歷史書55頁就有答案 秦的政治制度 秦始皇為鞏固政權做了哪些事？對後世有什麼影響 秦王朝是中國歷史上第乙個郡縣制 統一政權，廢除了實行多年的分封制，對於形成大一統的 政權具有重要意義。秦始皇...
唐代的政治制度
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