1樓：笨笨的家園
2023年
奧斯曼土耳其帝國
2樓：
奧斯曼土耳其帝國
它的滅亡是必然d~~
3樓：匿名使用者
拜占庭帝國末日
2023年前後的拜占庭帝國疆域拜占庭帝國的最後幾個世紀以篡權者亞歷克修斯一世開始，他引入封建封侯的制度，重新建立起一支軍隊，對突厥進行了有力的抵抗。他向西方求救抵抗突厥，這是第一次十字軍東征的起源。十字軍收復了尼西亞，但很快救兵成了仇兵。
雖然亞歷克修斯的孫子曼紐爾一世是十字軍的朋友，但雙方都不能忘記他們互相革除了對方的教籍，拜占庭對源源不斷經過其領土的羅馬天主教十字軍的意圖很持懷疑。11世紀和12世紀來自神聖羅馬帝國的德意志人和來自西西里島和義大利的諾曼人不斷攻擊帝國。亞歷克修斯給予**專權的義大利城市國家尤其成為反西情緒的物件。
他們成為“法蘭克人”和“拉丁人”的代表。尤其威尼斯人特別受反感，儘管威尼斯的船隻是帝國艦隊的骨幹。與此同時，突厥依然是一個威脅，2023年他們擊敗了曼紐爾。
在第三次十字軍東征中，腓特烈一世企圖征服拜占庭帝國，但給帝國帶來最大摧殘的卻是第四次十字軍東征。這次東征的目的是佔領埃及，但威尼斯人獲得了領導權。在他們的慫恿下十字軍2023年攻克君士坦丁堡，他們建立了一個短期的封建王國（拉丁帝國），而拜占庭的力量卻徹底被削弱了。
拜占庭帝國這時已經三分五裂了：尼西亞帝國、伊庇魯斯和特拉比鬆同立。前者由帕里奧洛加斯王朝統治。
2023年他們收復君士坦丁堡，戰敗了伊庇魯斯，恢復了帝國。但他們的主要注意力集中在歐洲，而把他們在亞洲的敵人忘了。這時他們倖存的主要原因是因為當時穆斯林內部**。
當奧斯曼帝國建立後除一些港口城市外拜占庭帝國幾乎所有的其他地方都被奧斯曼帝國佔領了。拜占庭向西方求救，西方提出的條件是兩個教會必須統一。拜占庭雖然頒佈法律統一教會，但拜占庭的居民並不接受羅馬天主教。
一些西方的僱傭軍來到拜占庭，但西方大多數人寧可拜占庭死亡。他們看著奧斯曼帝國將剩餘的地域蠶食。
2023年前後的拜占庭帝國疆域一開始奧斯曼帝國認為攻擊君士坦丁堡代價太大，不值得，君士坦丁堡的城牆非常堅固，除十字軍外上千年中沒有人能夠克服它。但隨著炮的出現，這堵牆不能再保護這座城市了。2023年5月29日，經過兩年的包圍穆罕默德二世攻克君士坦丁堡。
2023年特拉比鬆也被穆罕默德二世佔領了。穆哈默德二世將自己看做是東羅馬帝國的合格的繼承人。到12世紀末，小亞西亞和巴爾幹半島的大部分都已經緊緊地落入奧斯曼帝國的控制之下了。
此時，莫斯科大公伊凡三世宣佈成為東正教的保護人。他的孫子伊凡四世將成為俄羅斯的第一位沙皇。他的繼承人認為他們是羅馬帝國和君士坦丁堡的合格的繼承人，是第三個羅馬帝國。
一直到20世紀初它們的覆亡，奧斯曼帝國和俄羅斯帝國都認為自己是拜占庭的合理繼承人。
拜占庭帝國在將經典知識傳遞給伊斯蘭世界的過程中起了非常重要的作用。其最重要的印象卻是他的教會。早期拜占庭的傳教士將東正教傳給了許多斯拉夫人。
到今天為止，大多數斯拉夫人以及希臘人信奉東正教。東羅馬帝國的建立年代和滅亡年代，395年和2023年，被定義為中世紀的開始和結束。
拜占庭帝國是怎麼滅亡的？
4樓：匿名使用者
一、導致拜占庭帝國滅亡的直接原因
帖木兒的西征並在安卡拉附近擊敗了奧斯曼帝國的20萬大軍，生俘了巴耶濟德一世，這只是延續了拜占庭帝國的壽命，使它多生存半個世紀。帖木兒去世和奧斯曼帝國再度興起後，拜占庭滅亡的時機終於來臨。為什麼這個存在了一千年以上的拜占庭帝國會在2023年覆滅呢？
這時它面臨的敵人太強大了，佩利奧洛格斯王朝根本沒有力量抵禦這一強大敵人的進攻，這當然是它滅亡的直接原因。比如說，奧斯曼軍隊人數眾多，拜占庭根本沒有那麼多軍隊，在君士坦丁堡保衛戰中，拜占庭守軍只有奧斯曼軍隊的二十分之一。又如，奧斯曼軍隊擁有強大的炮兵，他們能製造大型火炮，而拜占庭軍隊沒有火炮。
儘管他們早已掌握了火炮的製作技術，但沒有財力來製造。（注：參看陳志強：
《拜占庭帝國史》，北京：商務印書館，2023年，第447、449—450頁。）
還不應忽視，拜占庭帝國實際上沒有一個肯真正幫助自己的友好國家。威尼斯、熱那亞的經濟實力充實，軍隊、尤其是海軍，有很強的戰鬥力，但它們都只是想乘拜占庭帝國內外交困之機獲得佩利奧洛格斯王朝更多的許諾，並從拜占庭分崩離析的過程中撈到更多的利益，甚至還想同奧斯曼帝國分享戰利品。以威尼斯共和國來說，它只考慮自身的狹隘的經濟利益，而不考慮拜占庭帝國一旦滅亡後東西方軍事政治格局的變化以及由此給威尼斯帶來的不利後果。
威尼斯的貴族們“完全忽視了穆罕默德二世奪取君士坦丁堡的準備”，[1] (p67)短期的商業利益矇住了他們的眼睛，結果，聽任君士坦丁堡陷入奧斯曼帝國之手。
拜占庭帝國滅亡了，它的滅亡固然引起了西歐的巨大震動，併為此祈求上帝把人們從這場大災難中拯救出來。但不少西歐人卻認為，希臘人是罪孽深重、腐化墮落的教會**者，他們脫離了羅馬教會，所以遭受亡國厄運是罪有應得。（注：
參看黃維民：《奧斯曼帝國》，西安：三秦出版社，2023年，第107—108頁。
）拜占庭滅亡的悲劇短時間內“又在整個歐洲恢復了舊日的[要求團結一致的對付東方敵人的]感情，雖其勢已不如前”[1] (p91)。西歐再也號召不了人們組織新的十字軍東征了。西歐的**教徒們確實曾為組織新的十字軍東征捐獻了錢財，但這些錢財卻被教庭的繼承者侵吞了。
不僅如此，在西歐，“幾乎沒有一個有力量的政權不與穆罕默德二世和他的繼承者密謀來反對其他國家的”[1] (p92)。
毫無疑問，拜占庭帝國是在孤立和絕望中被入侵者毀滅的，這可以被看成是它滅亡的又一直接原因。
在拜占庭帝國內部，宮廷鬥爭不絕，地方勢力離心離德，貴族豪門腐敗淫樂，社會上層又明顯地**為親羅馬教皇派(親西歐派)、親奧斯曼帝國派和既反對西歐和羅馬教皇，又反對奧斯曼帝國的東正教派，三派勾心鬥角，互不相容，以至於有人認為拜占庭帝國不亡是天理難容。這似乎也可以看成是拜占庭帝國滅亡的另一個直接原因。有人認為拜占庭帝國的滅亡是由於階級矛盾和階級鬥爭所引起的。
（注：參看尹曲：《拜占庭帝國是怎樣滅亡的》，載《歷史教學》，2023年，第50頁；參看列夫臣柯：
《2023年土耳其人攻佔君士坦丁堡以及這一事件的歷史後果》，載《歷史教學》，2023年，第11期。）這種說法過於籠統，卻沒有具體的、深刻的分析，也無助於問題的解答。此外，還有一種說法，認為拜占庭不應當一直把戰略重點放在西方而忽略了敵人主要來自東方。
這種說法是與拜占庭帝國的“羅馬情結”有關的。“甚至直到2023年，以君士坦丁堡為中心的這個東地中海國家，仍然以‘羅馬國家’自居，其臣民也都自稱為‘羅馬人’，其教會自稱為‘羅馬教會’。而且，住在君士坦丁堡的歷代皇帝幾乎沒有忘記‘光復故土’的使命，一直把他們的戰略重點放在西方。
歷史證明，這一觀念是使拜占庭國家在維持生存將近1000餘年後，終於沒有逃脫最後滅亡的悲劇命運的主要原因。”[2] (p50)這種分析雖有一定的依據，但是把“羅馬情結”的存在和維繫說成是拜占庭悲劇命運的“主要原因”，似乎強調過度了。
5樓：匿名使用者
拜占庭帝國的最後幾個世紀以篡權者亞歷克修斯一世開始，他引入封建封侯的制度，重新建立起一支軍隊，對突厥進行了有力的抵抗。他向西方求救抵抗突厥，這是第一次十字軍東征的起源。十字軍收復了尼西亞，但很快救兵成了仇兵。
雖然亞歷克修斯的孫子曼紐爾一世是十字軍的朋友，但雙方都不能忘記他們互相革除了對方的教籍，拜占庭對源源不斷經過其領土的羅馬天主教十字軍的意圖很持懷疑。11世紀和12世紀來自神聖羅馬帝國的德意志人和來自西西里島和義大利的諾曼人不斷攻擊帝國。亞歷克修斯給予**專權的義大利城市國家尤其成為反西情緒的物件。
他們成為“法蘭克人”和“拉丁人”的代表。尤其威尼斯人特別受反感，儘管威尼斯的船隻是帝國艦隊的骨幹。與此同時，突厥依然是一個威脅，2023年他們擊敗了曼紐爾。
在第三次十字軍東征中，腓特烈一世企圖征服拜占庭帝國，但給帝國帶來最大摧殘的卻是第四次十字軍東征。這次東征的目的是佔領埃及，但威尼斯人獲得了領導權。在他們的慫恿下十字軍2023年攻克君士坦丁堡，他們建立了一個短期的封建王國（拉丁帝國），而拜占庭的力量卻徹底被削弱了。
拜占庭帝國這時已經三分五裂了：尼西亞帝國、伊庇魯斯和特拉比鬆同立。前者由帕里奧洛加斯王朝統治。
2023年他們收復君士坦丁堡，戰敗了伊庇魯斯，恢復了帝國。但他們的主要注意力集中在歐洲，而把他們在亞洲的敵人忘了。這時他們倖存的主要原因是因為當時穆斯林內部**。
當鄂圖曼帝國建立後除一些港口城市外拜占庭帝國幾乎所有的其他地方都被鄂圖曼帝國佔領了。拜占庭向西方求救，西方提出的條件是兩個教會必須統一。拜占庭雖然頒佈法律統一教會，但拜占庭的居民並不接受羅馬天主教。
一些西方的僱傭軍來到拜占庭，但西方大多數人寧可拜占庭死亡。他們看著鄂圖曼帝國將剩餘的地域蠶食。
一開始鄂圖曼帝國認為攻擊君士坦丁堡代價太大，不值得，君士坦丁堡的城牆非常堅固，除十字軍外上千年中沒有人能夠克服它。但隨著炮的出現，這堵牆不能再保護這座城市了。2023年5月29日，經過兩年的包圍穆罕默德二世攻克君士坦丁堡。
2023年特拉比鬆也被穆罕默德二世佔領了。穆哈默德二世將自己看做是東羅馬帝國的合格的繼承人。到12世紀末，小亞西亞和巴爾幹半島的大部分都已經緊緊地落入鄂圖曼帝國的控制之下了。
此時，莫斯科大公伊凡三世宣佈成為東正教的保護人。他的孫子伊凡四世將成為俄羅斯的第一位沙皇。他的繼承人認為他們是羅馬帝國和君士坦丁堡的合格的繼承人，是第三個羅馬帝國。
一直到20世紀初它們的覆亡，鄂圖曼帝國和俄羅斯帝國都認為自己是拜占庭的合理繼承人。
拜占庭帝國在將經典知識傳遞給伊斯蘭世界的過程中起了非常重要的作用。其最重要的印象卻是他的教會。早期拜占庭的傳教士將東正教傳給了許多斯拉夫人。
到今天為止，大多數斯拉夫人以及希臘人信奉東正教。東羅馬帝國的建立年代和滅亡年代，395年和2023年，被定義為中世紀的開始和結束。
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