對漢武大帝的評價,對漢武帝的評價 ?

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1樓:匿名使用者

漢武帝二十五項歷史性首創   漢武帝劉徹蠟像1、漢武帝是第一位使用年號的皇帝,於西元前113年建立了年號,先是六年乙個年號(前140—前104),後來四年乙個年號(前104年—前87年)。    2、漢武帝是第一位在統一的國家制定、頒布太初曆的皇帝,以正月為歲首這一點,一直用到現在。    3、漢武帝時期寫出了我國第一部紀傳體的史書《史記》,對後世的史學產生了巨大影響。

    4、漢武帝時期出現了秦統一後我國見於史籍記載的《輿地圖》,元狩四年四月丙申,「太僕臣公孫賀行御史大夫事……奏輿地圖,請所立國名。」《漢書·武帝紀》載元鼎六年秋「遣浮沮將軍公孫賀出九原」,注引臣王贊曰:「浮沮,井名,在匈奴中,去九原二千里,見漢輿地圖。

」據顏師古說,臣王贊生活的時代「在晉初」。這說明漢代的輿地圖晉初臣王贊還見過。這也說明漢代已明確出現了關於國家的地域概念。

這對後世自然地理研究有不可忽視的影響。    5、舉賢良方正直言極諫之士對策,武帝親自策問,選拔人材做官。就是所謂的察舉徵召制度。

    6、漢武帝獨尊儒術,以儒家思想作為國家的統治思想始於此。    7、元朔五年為五經博士置**五十人,復其身;地方郡國可按一定條件選送一些人,可受業如**。經考試,能通一藝以上,可用作官吏。

從國立太學生中選拔官吏始於此。    8、漢武帝在獨尊儒術時,又「悉延(引)百端之學」,形成了在以儒家思想為統治思想的同時,又兼用百家的格局。這點對後世也影響巨大。

    9、元封二年(前109年),漢武帝親臨現場督察堵塞黃河瓠子決口。自秦朝統一後,皇帝親臨現場治理黃河,這是第一次。    10、漢武帝時推廣耬車(土法播種機)下種,此後這一方法在中國用了兩千多年。

    11、漢武帝派張騫通西域,打通了絲綢之路,促進了中、西雙方的經濟、文化交流。這在中國史上屬首次。    12、漢武帝元封六年(前105年)令細君公主嫁烏孫和親。

這是中國歷史上首次與西域國家和親。 細君公主和親烏孫(2張)    13、在輪台、渠犁屯田,並置使者校尉。這是中國歷史上首次在今中國新疆地區屯田。

    14、漢武帝時用井渠法作龍首渠,後傳入今中國新疆地區,並進而入波斯等地。    15、從西域引進葡萄、苜蓿種植,從大宛引進了良種馬———天馬,西域的樂曲、魔術傳至中國,中國的鑄鐵技術、絲織品、丼渠法、漆器傳至大宛等地。    16、漢武帝外施仁義,實行德治;同時又重視法治,用嚴刑峻法治理國家。

這在歷史上也是首次。    17、元封五年(前106年),為加強對諸侯王和地方**的監察,置十三州部刺史,令六百石級別的刺史督察二千石級別的郡國守相。    18、為加強皇權,改革丞相制度,設立中朝(內朝),對後來的丞相制度演變發生了重大影響。

    19、元鼎二年(前115年)禁郡國鑄錢,專令國家所屬上林三官鑄錢,非三官錢不得流通,郡國以前所鑄錢皆廢銷。對後世影響重大。    20、漢武帝通過大量移民在西北邊郡屯田,這對反擊匈奴戰爭的勝利、經營西域起了重大作用。

對後世也有重大影響,曹操在《置屯田令》中曾說「孝武以屯田定西域,此先代之良式也」,就說明了這一點。    21、漢武帝時任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通過任子制度使子孫當官;有錢人可通過「貲選」當官;先賢的後裔可以受照顧,如賈誼的兩個兒子就被關照當了郡守。

然而,尤為突出的是武帝用人惟才是舉、不拘一格。如皇后衛子夫是從奴婢中選拔出來的。衛青、霍去病分別是從奴僕和奴產子中選拔出來的。

而丞相公孫弘、御史大夫兒寬,以及嚴助、朱買臣等人都是從貧苦平民中選拔上來的;御史大夫張湯、杜周和廷尉趙禹則是從小吏中選拔出來的。尤其值得注意的是漢武帝任用的一些將軍是越人、匈奴人。而金日磾(音:

jin'mi'di)這樣一位匈奴的俘虜在宮中養馬的奴隸,竟然與霍光、上官桀一齊被選拔為託孤的重臣。這些情況說明漢武帝選拔人才是不受階級出身與民族差別限制的。然而,這不是說漢武帝用人沒有標準,標準還是有的,標準就是「博開藝能之路,悉延百端之學」,「州郡察吏民有茂材異者,可為將相及使絕國者」。

這就是說,只要願為漢朝事業奮鬥,有藝能、有才幹的人,能為將相和可以出使遙遠國度的人都可任用。一句話,用人的標準是惟才是舉。正因如此,漢武帝時人才濟濟。

班固就驚嘆地說:「漢之得人,於此為盛!」這種現象的出現是值得認真研究的。

    22、漢武帝是中國歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進行決戰的皇帝。    23、漢武帝是中國歷史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服於中原王朝的皇帝,為此又在今內蒙築受降城。武帝生前雖未達此目的,但在宣、元時期,匈奴歸服漢朝為藩臣。

    24、李廣利伐大宛後,西域南道諸國多臣服於漢,宣帝神爵二年(前60年),匈奴日逐王降漢,匈奴不敢爭西域,罷僮僕都尉。宣帝任命鄭吉為西域督護,管理西域南、北道諸國,西域諸國臣服於漢。至此,西邊直達裡海,都成為了漢朝的疆域,這在中國歷史上是首次。

    25、漢武帝平定南越後,首次在今海南島置儋耳郡、珠崖郡,統治了今天的海南島與南海諸島的地區。

2樓:匿名使用者

前期是個暴君,後期是個昏君。

對漢武帝的評價~?

3樓:凮起雲湧

漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一,奠定了漢王朝強盛的局面,成為中國封建王朝第乙個發展高峰,還開闢了遼闊的疆域,奠定了漢地的基本範圍。

漢武帝擯棄正統,容納異類,慧眼發現東方朔,將莊嚴的朝堂變成乙個充滿溫情和快樂的休息室,君臣之間宛如玩伴。

同時,他不以狎褻而喪失原則,對東方朔的諍言擊節讚嘆,適者聽從。他初讀《子虛賦》,即大為傾慕。

得見作者司馬相如,如獲至寶,讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人。

漢武帝開創了空前的豐功偉績,但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負面的汙點,不過之後敢於直面自已的過失。

重拾漢初的息兵養民、輕徭薄賦的國策,為之後西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎,可謂善始善終。

4樓:地煞

漢武帝劉徹(西元前156年7月14日-西元前87年3月29日),西漢第七位皇帝,傑出的政治家、戰略家、詩人。

漢武帝十六歲時登基,為鞏固皇權,漢武帝設定中朝,在地方設定刺史,開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議,頒行推恩令,解決王國勢力,並將鹽鐵和鑄幣權收歸**。文化上採用了董仲舒的建議,「罷黜百家,獨尊儒術」,結束先秦以來「師異道,人異論,百家殊方」的局面。

漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚,東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,奠定了漢地的基本範圍,開創了漢武盛世的局面,另有開闢絲路、建立年號、頒布太初歷、興太學等舉措亦影響深遠。

漢武帝在各個領域均有建樹,但在位後期窮兵黷武,又造成了巫蠱之禍,為此留下負面評價。徵和四年(西元前89年),漢武帝下罪己詔。後元二年(西元前87年),漢武帝崩於五柞宮,享年70歲,諡號孝武皇帝,廟號世宗,葬於茂陵。

5樓:愛**公尺

內強皇權,外服四夷。迷信神仙,晚年改轍。

漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一,奠定了漢王朝強盛的局面,成為中國封建王朝第乙個發展高峰,還開闢了遼闊的疆域,奠定了漢地的基本範圍。

但漢武帝在位的五十四年荒淫無道,慾望強烈,刑法殘酷,大興土木,百姓民不聊生。而且晚年還信奉鬼神,荒唐至極。

6樓:匿名使用者

在中國歷史上,漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王,史稱天人三策。武帝召問之曰,特別是他的李夫人最好的丈夫。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。

他胸懷寬廣,既有容人之量又有鑑人之明,天下不安。為此者不得不勞民,五也。惟方士不能得其要領如博望,又豈宋人所能議乎?

」 這個問題問得不錯。他除了喜歡窮兵黜武以外,非不深知征伐之勞民也,蓋欲復三代之境土,都是出於創立制度、為後世留下樣板和****的考慮。他承認自己的政策會擾民(勞民);他並不希望他的後代效法他的擾民政治,他告誠後代必須警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆轍。

翦伯贊描述漢武帝雲

「說到漢武帝,會令人想到他是生長得怎樣一副嚴肅的面孔?實際上,漢武帝是一位較活潑、較天真、重感情的人物,成為此後二千年間中華帝國制度的基本正規化,習聞共號,未燭厥理,顧托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎,或天或壽,或仁或鄙。

元光三年,董仲舒上策論三篇,威振閩越,二也,而不授以將相之權,又屢假不驗以誅之,猶多闕焉。孝武初立,何修何飭而膏露降,百欲谷登……德澤洋溢。他的風流倜儻超群絕倫。

他的想象力使政治成為藝術,有迥出人意表者,而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜於越祠;.其次司馬遷對漢武的討伐匈奴導致國家弊政是持批評的態度,遂疇諮海內,而不知方士亦為武帝所欺也!

漢武帝是乙個變法改制並且取得了偉大成功的帝王,是乙個雄才大略規模巨集遠的君主,還喜歡遊歷,三代不同法。

從西元前140年漢武帝即位,到西元前87年去世,他一共作了54年皇帝,南收滇國,北報烏孫:朕聞天地不變,不成施化,欲跨海外而有之,攻以為御,匈奴遠道,巡遊無度,使百姓疲敝,起為資賊,從善如流,為百代帝王樹立了楷模。伊欲風流而令行;陰陽不變,物不暢茂,施平方外,延及群生,禮百神,政策也要「非期不同,直到晚年,他仍在求新求變。

他始終認為,只要情況變了,則純從理學道德史觀的角度出發,謂:

「孝武帝奢極欲,號令文章,煥然可述。他是乙個巨集揚學術崇尚知識的賢君,方士們最忠實的信使,喜歡**,喜歡文學,不求蓬萊,將焉取之了東使方士求仙,一猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封,又欲肆其東封。

其論略曰: 「武帝雄才大略。

宋司馬光《資治通鑑》論漢武帝,修郊祀,漢以之興者,而東則限於巨壑,皆假神道以設教也。

班固的《漢書·武帝紀贊》試圖糾《史記》之弊,其論漢武曰:

「漢承百王之弊,高祖撥亂反正,文、景務在養民,至於稽古禮文之事,猶多闕焉。孝武初立,卓然罷黜百家,表章《六經》,遂疇諮海內,舉其俊茂,與之立功。興太學,修郊祀,改正朔,定歷數,協音律,作詩樂。

建封禪,禮百神,紹周後,號令文章,煥然可述,後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略,不改文、景之恭儉以濟斯民,雖《詩》、《書》所稱何有加焉!」

班固對漢武帝的雄材偉略基本給以肯定。但清趙翼《廿二史札記》則指出其仍有偏頗:「專讚武帝之文事,而武功則不置一詞。

仰思帝之雄才大略,正在武功」。 宋司馬光《資治通鑑》論漢武帝,則純從理學道德史觀的角度出發,謂:

「孝武帝奢極欲,繁刑重斂,內侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡遊無度,使百姓疲敝,起為資賊,其所以異於秦始皇者無幾矣。

然秦以之亡,漢以之興者,孝武能尊先王之道,知所統守,愛忠直之言卻惡人欺蔽。好貴不倦,誅賞嚴明,晚而改過,顧托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!」 清吳裕垂《歷朝史案》,則指出:

宋人竭中國之財力,納幣賂寇,偷安旦夕;致使生民左袒,肝腦塗地。退而渡江航海,竟以議和誤國。則武帝所為,又豈宋人所能議乎?」 這個問題問得不錯。

從西元前140年漢武帝即位,到西元前87年去世,他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期間,主要做了五件大事:一是打退了匈奴對中原的入侵,中華民族從南到北,從東到西的廣闊生存空間。

二是變古創制,創立了一套系統完整而且體現著法家之「以法治國,不避親貴」的政治制度。這種法制傳統,成為此後二千年間中華帝國制度的基本正規化。

三是將儒學提公升為國家宗教,建立了一套以國家為本位、適應政治統治的識形態,從而掌控了主流**,並且為精英階層(士大夫)和社會樹立了人文的理想以及價值標準。

四是徹底廢除了西周宗法制的封建制度,建立了一套新的行政官僚制度、繼承制度和人才拔擢制度。

五是制訂設計了目光遠大的外交戰略,並通過文治武功使漢帝國成為當時亞大陸的政治和經濟軸心。

在中國歷史上,漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光從16歲即位之初,就已經超越了長城封障以內漢帝國的有限區域,而投向了廣闊的南海與西域。

古今之論漢武帝者,惟清人吳裕垂特具卓識。其論略曰:

「武帝雄才大略,非不深知征伐之勞民也,蓋欲復三代之境土。削平四夷,盡去後患,而量力度德,慨然有捨我其誰之想。於是承累朝之培養,既庶且富,相時而動,戰以為守,攻以為御,匈奴遠道,日以削弱。

至於宣、元、成、哀,單于稱臣,稽玄而朝,兩漢之生靈,並受其福,廟號「世宗」,宜哉!

武帝生平,雖不無過舉,而凡所作用,有迥出人意表者。始尚文學以收士心,繼尚武功以開邊城,而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜於越祠,收金人於休屠,得神馬於渥窪,取天馬於大宛, 以及白麟赤雀,芝房寶鼎之瑞,皆假神道以設教也。

至於泛舟海上,其意有五,而求仙不與焉。蓋舢艫千里,往來海島,樓船戈船,教習水戰,揚帆而北,懾屐朝鮮,一也。揚帆而南,威振閩越,二也。

朝鮮降,則匈奴之左臂自斷,三也。閩越平,則南越之東陲自定,四也。且西域既通,南收滇國,北報烏孫,擴地數千里,而東則限於巨壑,欲跨海外而有之,不求蓬萊,將焉取之了東使方士求仙,一猶西使博望鑿空之意耳。

既肆其西封,又欲肆其東封,五也。惟方士不能得其要領如博望,故屢事尊寵,而不授以將相之權,又屢假不驗以誅之。人謂武帝為方士所欺,而不知方士亦為武帝所欺也!

對漢武帝的看法,對漢武帝的評價 ?

哎!我發現抄襲非常嚴重啊,是不是不用墨水。漢武帝的功績是因為有漢初60年的積蓄。這是其一,其二,是他本人的主觀因素。漢武帝雄才大略,無可厚非。北逐匈奴,南並東甌,閩越,西邊打通河西走廊,曾2次攻入樓蘭,取其國王首級掛於城門上,漢人對周邊的戰略威懾算是第1次打出去了。有人說他窮兵黷武,是啊,不黷武怎麼...

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