回族人的來歷

1樓：雁北海戀

回族的由來

回族是回回民族的簡稱，也有稱作「回民」的。「回回」這一名稱的由來與回族的族源是兩回事。

「回回」一詞最早見於宋代沈括的《夢溪筆談》中，指的是「回鶻」，即維吾爾族。元代的漢文史書中，便把信奉伊斯蘭教的維吾爾族、西亞、中亞的各族穆斯林均統稱為「回回」。這時「回回」的涵義是西亞、中亞和新疆的穆斯林了。

歷史上，蒙古文史料中的sartqul一詞，常用來指中亞一帶的穆斯林商人，即指「回回」。明代《回回館雜字》(漢語、波斯語分類詞彙)，《高昌館雜字》(漢語維吾爾語分類詞彙)中，「回回」一詞都被寫作musulman(穆斯林)。迄今，在不同的地區，各民族語中對回族還有各自不同的稱呼。

如藏族稱回族為kace，據說是因**的回族中有一部分來自克什公尺爾而得名。在有的蒙古族地區，蒙古族把回族稱作為hotun，據說那裡的部分回族來自新疆和田(hotan)，hotan在蒙古口語中因母音和諧的關係讀成hotun了。新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等族把回族稱作 tung'gan-tung'gen，有人解釋為由於新疆的回族來自潼關或「東甘」(甘肅東部)而得名，有的解釋為tung'gan來自turupqalgan(留住下來的)。

四川涼山的彝族多稱回族為maja(馬家)，因回族中馬姓多而得名。雲南佤、傣等少數民族稱回族為 basi, basi 來自parsi、farsi(波斯)，是因為雲南回族中有一部分來自波斯。各民族對回族的不同稱呼，多少也反映出了回族的族源、職業及遷徙等情況。

寧夏回族歷史淵源流長，最早可上溯唐末。「絲綢之路」從西漢初闢始，就一直是連線歐亞陸路交往的交通大動脈，寧夏正處在這條商路的必經地區。唐代盛世使絲路比以往任何時候都活躍，而當時同樣強大且與唐接壤的大食國民、包括當地波斯人及已經改信伊斯蘭的中亞各族穆斯林，在這支異常活躍的絲路商業大軍中佔很大的比重。

他們從西域經河西走廊，入涼州（今甘肅武威）、景泰，之後過黃河到靖遠，越乾鹽池、西安州到今海原縣城，穿莧麻河到黑城、三營固原城，而後過開城、瓦亭、三關口出寧夏境，又經甘肅東部進入陝西，最後到達唐京長安。其中也有部分人在寧境長期逗留，成為這裡最先的一批回族先民。

元朝是西域回回人大量進入中國的時期，也是寧夏有大量回回進入的發軔期。2023年蒙古軍滅夏，簽發大批「回回軍」進駐其地，屯墾牧養，以資守禦。

明代對回族所採取的懷柔政策，使回回民族族體穩定發展，人口迅速繁衍。明初，不斷有大批「西域回回」歸附，被安插到靈州及固原等州縣，在原有的基礎上形成了許多比較大的回族聚居點。到明代中後期，史書中已有了回族族體的正式記載。

2樓：匿名使用者

中華人民共和國是多民族和諧共存的大家庭，在五十六個民族中回族人占有特殊的地位。從根上講，回族人是外來民族。那麼，回族人是怎樣來到中國的呢？

回族，古稱回回。唐宋元時期進入我國，明朝始成一族。在我國主要集聚區是寧夏回族自治區，在其他省份都有散居，回族人口約九百八十萬人。我國回族人大概分為三部分。

一、經商來到中國。早期的回族人是從唐初至宋末的五六百年間，從海上到中國東南沿海地區經商，最後留居在廣州、泉州、楊州等地的阿拉伯人。在唐宋時期，我國通過海上和陸地與中亞國家商業往來頻繁，許多阿拉伯商人來到我國經商，主要在東南沿海一帶，這些商人逐漸在我國定居下來，南方的回族人多數是他們的後裔。

二、被蒙古人掠入中國。十三世紀中葉被蒙古族先後征服的蔥嶺以西、黑海以東中亞和西亞信仰伊斯蘭教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，還有其他一些民族。這些被征服的民族，由於各種原因隨蒙古軍從陸上經過新疆來到中國。

其中規模最大的是被蒙古族徵調過來的「西域親軍」中的「回回軍」。中亞的阿拉伯人和波斯人手工業比較發達，蒙古人占領這些地區後，將這裡的能工巧匠掠入中國，在一定程度上促進了中國的手工業發展。這樣進入中國的回族人是現在回族人的主體。

三、其他途徑。回族人除了上述兩種**外，還有一些是在不同時期、不同途徑來到我國的信仰伊斯蘭教的穆斯林。也有一部分回族人是我國的土著民族在與回族人不斷交往，共同生活中信仰了伊斯蘭教，也成為回族人。

回族人的**不外上述三種，回族人大都信奉伊斯蘭教，但信奉伊斯蘭教的人不都是回族人

3樓：蔄青山

《回源·穆斯林記》盛唐回聚，永微二年，伊斯蘭入，史稱「三食回人」。公元2023年，中國各地均有回人，此時伊斯蘭教得到重要發展與政治支援。

4樓：宓竹月侯珠

回族是中國分布最廣的少數民族，全民主要的生活方式為伊斯蘭，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，後吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了乙個統一的民族——回族。

5樓：閆景明士釵

回族，有人口約9,820,000人（2023年人口普查資料），是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南、山東也有不少聚居區。

回族是回回民族的簡稱。在長期歷史過程中吸收了漢族、蒙古族、維吾爾族等生活習俗。

漢語為回族的通用語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了大量阿位伯語和波斯語的詞彙，在邊疆民族地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。

回族有小集中、大分散的居住特點。在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分布於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。

回族主要從事農業，有的兼營牧業、手工業。回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。喜愛摔牛的運動，喜食炸油香。

回族是以中亞細亞阿拉伯、波斯族系為主體，相容吸收了蒙、漢、維以伊斯蘭為強有力核心而凝結成的乙個天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一樣，以認主獨一為民族向心力。

其不可戰勝力由此可見一斑。

回族的起源

6樓：

回族的起源：回族最早的先民就是來自中東的阿拉伯和波斯的商人，以及元朝時來自中亞的穆斯林士兵，後來又融入了中國本土的其他民族（主要是漢族，另有傣族、白族、藏族、蒙古族、滿族等等）。這些人穆斯林被稱作「回回」，這也是回族名稱的由來。

7樓：合夥人金林

回族是回回民族的簡稱，「回回」最初為他稱，後來才演變為自稱。「回回」一詞，最早見於北宋沈括的《夢溪筆談》。學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回回民族最終形成的時期。

十三世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人，不斷地被簽發或自動遷徙到我國來。他們被稱作「回回人」，後來他們也就以「回回」自稱了。

擴充套件資料分布回族是中國人口較多的乙個少數民族，總人口981.68萬人（2023年，不包括台灣省），全國的31個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區。

在56個民族中，回族按省區市顯示出的人口分布離散度僅次於漢族和高山族，位居第三，這表明回族是我國分布最廣的民族之一。

參考資料

8樓：元寶中

回族的族源可以追溯到唐代。唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯和波斯的穆斯林商人由海路來華，在廣州、泉州及長安等城市定居。他們不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居。

他們被稱為蕃客或土生蕃客，被視為回回民族的先民。

13世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人，不斷被簽發到中國來。他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同的身份，散布在全國各地，成為形成回族的主體人群。

回族大致形成於明代，而元代是回族形成的準備時期。元代蒙古軍隊西侵後，把中亞西亞各族人編入探馬赤軍簽發東來。有元一代，回回人已遍及全國，伊斯蘭教因之也傳播到各地。

9樓：貞觀之風

回族就是自唐初至元末的阿拉伯、波斯、突厥族穆斯林人，以及改信伊斯教的部分回鶻人，他們所混血的後裔。回族其實是乙個多族源的、混合的民族。

回族的形成與中阿文化交流有關。早在唐高宗永徽二年（651年）伊斯蘭教正式傳入中國，阿拉伯哈里發帝國的使者、商人、伊斯蘭教士開始來華。

這些來自阿拉伯、波斯、中亞突厥族等等被統稱為「蕃客」或「蕃商」。他們中相當一部分人在中國沿海城鎮和西北地區逐漸定居下來，與漢族或其他民族通婚，繁衍後代。

至宋代中阿海外**較唐代有很大發展，且商貿多以香藥為主，由於中阿商貿的不斷發展，大批阿拉伯人也隨之進入中國，從而使得伊斯蘭文化在中國得以存在和發展。

使廣州、泉州等沿海城市**現了穆斯林居民區，他們有自己的社會組織「蕃坊」，**區「蕃市」，建立禮拜場所清真寺，在廣大漢族的人群環境中，形成了自己的小社會。

10樓：河傳楊穎

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回回民族最終形成的時期。

回族人民具有反壓迫鬥爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的鬥爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。

回族是中國人口較多的乙個少數民族，總人口981.68萬人（2023年，不包括台灣省），全國的31個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區，全區擁有回族人口186.

25萬，佔全國回族總人口的18.9%。

回族的飲食習慣：

在飲食上，回族人普遍吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄食草動物，不吃馬、驢、騾、豬、狗肉，不吃動物血液和自死動物。尤其禁食豬肉。

回族的風俗：

回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。

婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。

回族男子在節日或遇有紅白喜事時，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。

回族人的來歷

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