1樓：匿名使用者
名人克萊孟梭；盧梭；聖西門，馬拉，羅伯斯仳爾
作家巴爾扎克，雨果
大事件有熱月政變，攻打巴士底獄
19世紀的法國曆史
2樓：【八面玲瓏
1799拿破崙發動“霧月政變”
1804拿破崙稱帝，法蘭西第一帝國開始
1830法國七月革命
1831，1834法國里昂工人起義
1848－1849 2023年歐洲革命
1864第一國際成立
1870－1871普法戰爭
1871．3－5巴黎公社
19世紀70年代第二次工業革命開始
19世紀80年代法國最終確立了對越南的統治1889第二國際建立
20世紀初世界殖民體系最終形成
1907英法俄協約的最後形成
3樓：好人好哈哈
2023年法國革命後及19世紀初形成了注重描寫自然景色、抒發主觀感情的浪漫主義文學。貴族浪漫主義主要著意抒發憂鬱情調，代表作有夏多布里昂的《阿達拉》和《勒內》，拉馬丁（1799～1869）的《沉思集》、《新沉思集》及《詩與宗教和諧集》，維尼（1797～1863）的《命運集》等等。資產階級浪漫主義著重表現在大革命後感到失望和不滿、富有資產階級個性的人物，代表作有斯達爾夫人（1766～1817）的**《苔爾芬》、《柯麗娜》，龔斯當（1767～1830）的**《阿道爾夫》等等。
到20年代，資產階級浪漫主義在與古典主義的鬥爭中形成了強大的文**動，為反對封建復辟和埋葬古典主義作出了重大貢獻。代表作有雨果的《〈克倫威爾〉序言》、劇本《歐那尼》和** 《巴黎聖母院》 。大仲馬（ 1802～1870）的歷史劇《亨利三世和他的宮廷》，喬治·桑的**《印第安娜》和《康素愛蘿》等等。
浪漫主義文學到40年代初走向衰落，但是它的巨大影響使法國19世紀後半葉的文壇出現了流派並列、百花爭豔的繁榮局面。雨果的《懲罰集》和《悲慘世界》等傑作在反映社會現實方面達到了新的高度。波德萊爾、魏爾蘭（1844～1896）、蘭波（1854～1891）的象徵主義詩歌和以戈蒂耶為代表的帕爾納斯派的唯美主義詩歌都因追求詩歌形式的完美而各放異彩。
其中有一批浪漫主義的擁護者成了現實主義文學的中堅，例如司湯達寫出了《紅與黑》，巴爾扎克《人間喜劇》為批判現實主義豎立了不朽的豐碑，他的代表作《歐也妮·葛朗臺》和《高老頭》等對資本主義制度下金錢萬能的社會本質揭露得淋漓盡致。《包法利夫人》的作者福樓拜則因注重素材的準確性等特色而被左拉認為是自然主義的先驅。左拉、龔古爾兄弟和莫泊桑等自然主義作家的作品都具有十分明顯的現實主義傾向，只是由於自然科學的發展而較多地受到了生理學、遺傳學等的影響。
左拉還首次在《萌芽》中描寫了工人運動。除此之外，巴黎公社時期的無產階級文學、凡爾納的科幻**和布林熱（1852～1935）的心理**等在19世紀法國文學中也都有一席之地。
4樓：匿名使用者
2023年7月13日這一天，手執**的人群攻佔了一個又一個的陣地，巴黎市區到處都有起義者的街壘。到了14日的早晨，人民就奪取了整個巴黎。最後只剩下巴士底獄還在國王軍隊手裡。
“到巴士底去！”起義隊伍中響起了呼喊聲。起義者不約而同地從四面八方湧向巴黎的最後一座封建堡壘。
7月14日，共有954人蔘加攻打巴士底獄，其中最年長者為72歲，最年幼者僅8歲。用大炮轟斷吊橋鐵索的是一位洗衣坊總管。第一個衝進巴士底獄的是一位木匠 。
守衛巴士底獄的士兵從房頂上和窗戶裡向起義者**，塔樓上的大炮也開始轟擊。
衝在前面的起義戰士被暴風雨般的火力壓住，無法接近巴士底獄，大家就從周圍的街壘向巴士底獄還擊。他們沒有大炮，只有從各處尋來的一些舊炮，甚至幾百年前鑄造的長滿鐵鏽的古炮也加入了戰鬥行列。他們沒有炮手，只有一些自告奮勇的人出來開炮，一個名叫肖萊的賣酒人居然成了炮手。
然而，這些古炮和舊炮在被戰鬥激發起昂揚情緒的起義者手裡，終於發出了轟鳴。一排排炮彈撞擊在監獄牆上，打得煙霧瀰漫，磚屑紛飛。可是因為圍牆太厚，還是無法攻破，而起義者已經有了**。
1個小時過去了，戰鬥沒有什麼進展，圍攻巴士底獄的人卻越來越多。人們十分著急，有的人乾脆拿著兩個火把，勇敢地衝到拱門前，把要塞的衛兵室和軍人食堂點著了火，可是對於要塞和塔樓還是毫無辦法。一個假髮製造師想用火把點燃要塞的硝石庫，但沒有成功。
有人喊道；“用磷和松脂混在一起，燒敵人的大炮！”但是炮位太高，根本夠不著。
這時候，從陣地後面又傳來一個洪亮的聲音：“我們現在需要真正的大炮和真正的炮手！”於是大家鎮靜下來，都在等待著，張望著。
兩個多小時以後，一門威力巨大的火炮被拉來了，有經驗的炮手也找到了。不一會兒，猛烈的炮火射向巴士底獄。一部分守軍終於舉起白旗投降了。
吊橋徐徐放下，起義群眾冒著另一部分拒降的守軍射來的彈雨，衝了進去。
攻佔巴士底獄成了全國革命的訊號。各個城市紛紛仿效巴黎人民，武裝起來奪取市政管理權，建立了國民自衛軍。在農村，到處都有農民攻打領主莊園，燒燬地契。
不久，由人民組織起來的制憲會議掌握了大權。這一年，制憲會議頒佈了“廢除一切封建義務”的“八月法令”，緊接著又通過了著名的《人權宣言》，向全世界莊嚴宣佈了“人身自由，權利平等”的原則。
制憲會議曾作出決定，授予攻打巴士底獄的人民們“巴士底獄征服者”稱號和一枚以巴士底獄為圖案的勳章。後城堡被夷為平地，改建為巴士底廣場，建有紀念碑。
法國大革命的發生有著深刻的思想根源。在18世紀上半葉，著名的思想啟蒙運動就以不可阻擋之勢深入人心了。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等傑出的思想家和哲學家提出了一系列資產階級的民主思想，抨擊封建**制度，為大革命的爆發準備了條件。
18,19世紀的法國
5樓：匿名使用者
這段時期非常重要，經歷了兩件最重要的事。 發生了資產階級革命即法國大革命專
法國曆史簡介
6樓：匿名使用者
法蘭西源自法蘭克王國，由墨洛溫家族的克羅維在481年建立法蘭克王國，墨洛溫王朝開始（481-751年）。732年宮相查理·馬特進行采邑制改革，使得宮相家族日益顯赫。其子矮子丕平751年在蘇瓦鬆貴族會議上經過公認成為國王，建立加洛林王朝（751-987年）。
768年法蘭西歷史上著名的國王查理曼即位為皇帝。843年查理大帝之子為爭奪王國地盤而簽署《凡爾登條約》，規定日爾曼路易得到萊茵河右岸地區和巴伐利亞，是以後的神聖羅馬帝國的疆域基礎；禿頭查理得到法蘭克王國左邊大部分地區，是今天法國領土的基礎；長子羅退爾得到中部狹長地帶，是以後的義大利以及教皇國的領土
法蘭西第二帝國於2023年12月2日建立，2023年9月4日廢除。2023年代，普魯士的崛起令法國深感不安，最後兩國因2023年的7月危機釀成戰爭，國民議會被人入侵，共和派代表萊昂·甘必大在巴黎大會堂宣佈帝國滅亡，成立法蘭西第三共和國。皇后歐仁尼逃離杜伊勒裡宮，到達英國，正式結束了被廢除的帝國。
國號法蘭西帝國。 法蘭西第二共和國**路易·拿破崙·波拿巴於2023年12月2日發動政變。翌年1月14日頒佈憲法，加強**權力，削弱議會的立法權。
2023年11月 7日，元老院頒佈法令建議恢復帝制。隨即舉行公民投票，絕大多數表示贊成。12月2日宣佈恢復帝國,波拿巴為法蘭西人皇帝，稱拿破崙三世。
急切想了解十九世紀的法國社會的背景，文化，狀況
7樓：蕉蕉
社會背景：
資產階級革命推翻封建主義，發展資本主義的革命，這場革命很曲折，先後發生多次動盪，當權者不斷更替，當中最有名的有拿破崙，革命不斷，巴黎人名也不斷起義。直到2023年才最終確立法國共和國的資產階級政體。
文化狀況：
啟蒙運動就是一場思想解放運動。代表人物有伏爾泰 盧梭 狄德羅等，啟蒙思想家們有力地批判了封建**制度及其精神支柱天主教會，描繪了未來“理性王國”的藍圖，為資產階級取得統治地位提供了思想上和理論上的準備。
8樓：匿名使用者
到1871 年，法國又爆發了震撼歐洲的巴黎公社起 義，建立了世界史上第一個無產階級政權。這兩個大事變，猶如希臘神 話中地下巨人的兩次翻身，引起了歷史強**。十九世紀法國社會的一 切，都在這兩次歷史強**的餘波和先兆中風雲變幻，動盪不安。
十九 世紀的法國文學當然概莫能外。它作為時代的脈搏，以其特有的敏感和 特有的形式，傳達出了這個時代的變幻、動盪與不安：“主義”頻頻易 幟，流派異彩紛呈，思潮此伏彼起。
浪漫主義剛剛擊潰古典主義而稱雄 於文壇，現實主義又“螳螂捕蟬，黃雀在後”，隨之迅速崛起，接著， 自然主義、象徵主義、唯美主義紛紛登場，其間，還有巴黎公社的志士 奏響了法國無產階級文學的高昂序曲。它們或齊頭並進，或你趕我追， 在法國文學史上各自譜寫了自己的華彩樂章，令人目不暇接。但是，就 影響之廣，聲譽之高，成就之大，以及持續時間之長而言，在十九世紀 法國雲譎波翻的文學浪潮中，最強勁的主流是現實主義文學。
在這個主 流中，湧現出了斯丹達爾、巴爾扎克等法國文壇上震古爍今的第一流大 師，他們創作了《紅與黑》、《人間喜劇》等世界文學史上的扛鼎之作。 現實主義，寫下了十九世紀法國文學中最輝煌的篇章。 法國現實主義文學興起於十九世紀三十年代，在
四、五十年代達到 高潮，此後時起時落，直到現當代仍有旺盛的生命力。現實主義之所以在這一時期產生、興盛，主要原因有如下幾 個：
第一，與“冷靜務實”的時代精神有關。法國在 1830 年的七月革命 推翻波旁王朝以後，資本主義的生產關係得到確立，價值規律和自由競 爭成為統治社會的根本**。在這種情況下，不僅封建時代一切古老的 關係以及與之適應的思想觀念被不斷清除；而且，資產階級革命高潮中 的理想、熱情和英雄主義也都逐漸消散。
“天倫”的解體，“熱情”的 隱退，“過去”的消亡，“未來”的虛渺，使“冷靜務實”之風成為時 尚。這個時代的法國，也因此被馬克思主義的創始人稱為“冷靜務實的 資產階級社會”。這樣的時代精神作用於文學，就導致了對浪漫主義的 排斥和對現實主義的認同。
“真實”被當成文學的首要標準。斯丹達爾 要求**成為如實反映現實的“鏡子”，巴爾扎克主張“嚴格摹寫真實”， 稍後的現實主義名家福樓拜更提出文學中“不要妖怪，不要英雄”，“只 要是真實的就是好的”。所以，十九世紀法國的現實主義文學，正是資 本主義秩序確立以後冷靜務實的社會風尚和時代精神的產物。
第二，與“理性王國”破滅後引起的日益深刻的失望感相關。從這
點看，現實主義的興起實際上是對浪漫主義的深化，或者說是與浪漫主 義同因異果的表現。為資產階級革命製造**的思想家、宣傳家為許諾， 在“理性”的基礎上建立起來的資本主義王國將會是一個如何美好的世 界。但這個“華美的約言”，卻被“理性王國”確立以後的現實所粉碎。
象任何國家的資本主義自由競爭時代一樣，法國在這個時代也充滿了黑 暗和醜惡：工業文明的勝利以廣大農民的流離失所為代價，金錢成為社 會權力的第一槓杆，貧富懸殊，兩極分化，犯罪、**增加到了前所未 聞的程度。憧憬中美好的“理性王國”被無情的現實描繪成了令人極度 失望的諷刺畫。
人們詛咒“只有盼望，沒有應驗”。面對如此現實，浪 漫主義的失望激變為洶湧昂揚的**和更為虛妄的上下求索，要麼是涕 泗滂沱地“荷戟獨彷徨”，要麼是在更“華美”的烏托邦“想象中迷醉； 而現實主義的失望則與冷靜務實之風匯合，轉化成為對現實進行理性的 剖析和嚴厲的批判。斯丹達爾筆下的法國是“一條泥濘的大路”，巴爾 扎克則立志為自己的時代開出一張惡習的清單。
這種剖析和批判構成了 十九世紀法國現實主義文學的靈魂。而歸根結底，它也同浪漫主義一樣， 是失望情緒的表現，只是更為深刻，更為嚴酷了。
第三，與自然科學的發展和科學精神的隨之發揚相關。如果說，浪 漫主義的產生與十八世紀後期崇尚天才和情感的德國古典哲學相關，那麼，現實主義的興起，就與十九世紀法國及西歐自然科學的巨大成就和 因此而得到發揚的科學精神有密切的聯絡。細胞學說、能量守恆和進化 論等三大成就，使人們對自然規律的認識發生了一次飛躍。
而更深刻的
意義，是加強了哲學認識論上的唯物主義傾向，使人們意識活動的關注 中心，由中世紀的“認識上帝”，文藝復興時期的“認識人”，而轉向 現在的“認識世界”，既包括自然更包括社會的世界。因此，浪漫主義 那種喜歡遨遊於精神世界的藝術表現逐漸被淘汰，而在準確、精細的描 寫中，再現客觀事物的本身規律和發掘精神世界與物質世界之間的內在 聯絡的現實主義應運而生。
第四，與現實主義的文學傳統相關。在歐洲文學中，法國文學的現 實主義傳統是相當強大的。中世紀市民文學就開了摹寫人情世態的先 河；十六世紀的短篇**發揚了這一傳統；十七世紀出現了莫里哀描寫 現實的卓越喜劇，這時期反映市民生活的文學也極為注重寫實逼真；十 八世紀先哲高揚的“理性”大旗，更進一步弘揚了現實主義的傳統，“描 寫人生，貼近真相”成為批判文學的重要準繩，這時期最富有遠見的理 論家狄德羅還創立了現實主義的美學體系，提出了打破悲劇與喜劇的界 限，描寫普通人生活的現實主義戲劇理論。
所以，從文學內部的發展規 律來說，正是這個源遠流長、雖無定名卻貫穿於古今文學實際的傳統， 引發了十九世紀的現實主義洪流，為斯丹達爾、巴爾扎克登上無限風光 的頂峰開闢了道路。
在上述歷史條件，社會心態，文化背景，文學傳統的作用下，產生
了十九世紀法國的現實主義文學，並且形成了它的基本傾向：真實地反 映現實，辛辣地批判現實，注重人物與環境的典型性，注重情節與細節 的真實性。當然，這也是隨之而起的歐美各國現實主義文學的共同基本 傾向.
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