1樓：南國見悠然
但事實上，對於烏鴉，自古以來就有兩種截然不同的觀點。除了將烏鴉視作凶兆之外，另一種把烏鴉當作吉祥鳥的觀點，其實更為主流。譬如說“烏鴉報喜，始有周興”，說的便是周武王時期王的屋頂上出現一隻大烏鴉，周王和大夫們都很高興，因為這意味著喜事臨門，周要興起了（當然這時候的烏鴉範圍也比較廣泛，除了黑色的烏鴉之外，很可能還包括喜鵲。
而且我要說一句，其實古人是對的，科學上鳥類有一個鴉科，烏鴉和喜鵲都在其中）。
而對於儒家文明來講，又有“烏鴉反哺“的說法，被視作孝道的代言鳥，就連李時珍的《本草綱目》都說：烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。這些說法，又獲得中國本土宗教道教的認可，武當山就把烏鴉奉為“靈鴉”，並在山上建有烏鴉廟，“烏鴉接食”為武當八景之一。
事實上，烏鴉在國外也頗受認可。譬如英國的倫敦塔，就存在大量烏鴉，曾有一位天文學家向國王抱怨烏鴉干擾他觀測星相，於是國王下令趕走烏鴉，卻不想立馬有大批臣民出來**，說烏鴉乃是倫敦塔的聖物，如果趕走烏鴉，英國將國運走衰云云，最終這些烏鴉就在塔內住了幾個世紀，至今仍在。
那麼愛新覺羅們為什麼喜歡烏鴉呢？這裡便有一些故事，說愛新覺羅的老祖宗，曾遭遇一場大難，幾乎全族遭遇屠滅，只有一個小朋友逃到野外，隱藏在樹叢中，此時便飛來一隻烏鴉，就停落在愛新覺羅唯一傳人的頭上，追兵一路追趕，看到烏鴉在這裡，就認為不可能有活人，轉身回府。於是這個小朋友就得以存活，日後愛新覺羅得以復興。
由此，滿洲後世子孫，就把烏鴉當作自己民族的保護神，他們進山打獵，往往會“揚肉灑酒，以祭烏鴉”。而進了北京城之後，他們便在故宮裡面裝了很多所謂”索倫杆“，其實就是給烏鴉餵食的一種杆子，裡面放著烏鴉最愛吃的各種食物。正所謂人為財死，鳥為食亡。
如此一來，大批烏鴉在故宮聚集，也就不足為奇了。
當然清朝滅亡之後，這個索倫杆制度便不復存在，但烏鴉依舊會來，為什麼呢？這又跟氣候學上的一個名詞熱島效應有關，城市裡人多，溫度就會上升，在冬天的夜晚，烏鴉當然會尋找一處溫暖的所在。但現代城市，雖然溫暖，又多為高樓大廈，烏鴉難以生存。
2樓：娛樂八卦**吃瓜
故宮烏鴉多是因為清朝的時候烏鴉其實是神鳥，故宮裡經常有人餵它們，所以烏鴉經常聚集在這裡。到了現在還這麼多，是因為故宮那裡比較暖和，所以烏鴉冬天晚上的時候都會到後宮來。
3樓：孤獨的yu呀
因為當時宮裡種了很多的樹，吸引了烏鴉，因為這是他們的習性了，所以還是願意住在這裡
4樓：宣美情感匯
故宮裡面的烏鴉很多，因為在清朝時期，皇家認為烏鴉是一種神鳥，他們餵養了很多烏鴉。
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