1樓：情歌志堅文靜
在清朝，將之分為八等級，分別為：皇后一人 、皇貴妃一人 、貴妃兩人 、妃四人 、嬪六人 、貴人不限人數 、常在不限人數 、答應不限人數 。皇帝對她們的寵愛程度直接決定這些妃嬪的稱號的劃分。
在民間傳說中，談到皇帝的家庭生活時，經常說是三宮六院七十二嬪妃，或者說三千粉黛。總之，皇帝是妻妾眾多。這些說法自然有一定的道理。
皇帝是封建社會中的最高統治者，具有至高無上的權威，這種權威表現在各個方面，對異性隨心所欲的大量佔有，就是這種權威的一種表現。
這種多妻制也腐蝕皇帝本身。他們有的春宵苦短，懶於國政，傾復邦國;有的因縱慾過度，而傷身害命。中國皇帝長壽者少，后妃如雲，縱慾無度，淫樂自狀實為原因之一。
"三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕"白居易對這些被壓迫少女的命運表現了深切的同情。她們或始而得幸，旋即被棄;或終生望幸，卻永宿空房，不得見皇帝一面。
小有不慎，觸怒帝尊，則刀斧加身。黃宗義曾憤怒地斥責封建皇帝，"敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂"，造成民間多怨夫，宮中多怨女。其實這還只是后妃制度罪惡之一端。
2樓：匿名使用者
中國古代允許納妾，統治者常妻妾成群。後宮指她們生活的地方，或其生活圈子。
1.上古
媵是作陪嫁的人的意思，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他國家的人(天子或諸侯娶妻時才會有)。例如女英是舜的媵。
在商朝有時有並後（同時有兩個王后）的情況。
《周禮》記載：王的后妃“編制”為：一後（嫡妻）、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，凡一百二十一人。
諸侯一娶九女，且不再娶，可見妾是八個；大夫是一妻二妾；士則是一妻一妾。而庶民，則只許有一妻與之匹配，故而庶民被稱為匹夫匹婦。但《周禮》很可能是戰國晚期儒家的空想作品。
另外一些儒家作品則稱天子“一娶十二女”，“古者天子娶後，三國來媵，皆有娣侄，凡十二女。”並稱諸侯“一娶九女”，也有稱天子“一娶九女”的。
先秦的后妃之制還比較簡單，王之妻稱後，王之主要妾及諸侯之妻稱夫人。
周朝的制度要求避免同時出現兩個王后或諸侯夫人的情況。
2.漢朝
西漢皇帝之妻稱皇后，妾皆稱夫人。並立八品：
皇后 昭儀；至元帝時才被創設
夫人 美人
良人 八子
七子 長使
少使 婕妤，自婕妤至充依，此四等為漢武帝所增設
娙娥 容華
充依 五官
順常 無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者等，五個位號並立為最後一級
太子妻稱妃，妾有良娣、孺人，共**；皇孫妻稱夫人，妾無位號，皆稱家人子。
東漢初開國時，後宮位號被大量刪減，只剩貴人、美人、宮人、采女等四等級，且人數不定。
但後來至漢桓帝、漢靈帝時，後宮女子不論后妃、女官、宮女等，總數多達二萬人。
3.魏曹操為魏王時，於王后以下定五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。
魏文帝時增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時又增淑妃、昭華、修儀三等，省除順成，這樣在皇后以下定製十二等級：
1）夫人，位次皇后，爵無所視；
2）貴嬪，位次夫人，爵無所視；
3）淑妃，位視相國，爵比諸侯王；
4）淑媛，位視御史大夫，爵比縣公；
5）昭儀，爵比縣侯；
6）昭華，爵比鄉侯；
7）修容，爵比亭侯；
8）修儀，爵比關內侯；
9）婕妤，視中二千石；
10）容華，視真二千石；
11）美人，視比二千石；
12）良人，視千石。
4.晉朝
晉武帝取漢魏之制，參用古法，始設三夫人、九嬪：
三夫人：貴嬪、夫人、貴人，位視三公；
九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，位視九卿。
九嬪以下還有美人、才人、中才人，爵視千石以下。
5.隋朝
隋朝初時，由於隋文帝之皇后—獨孤伽羅善妒，因此後宮位號非常簡單，雖有設定、但仍不正式作為皇妾；
皇后一人
嬪，三員，掌教四德，視正三品。
世婦，九員，掌賓客祭祀，視正五品。
御女，三十八員，掌女工絲枲，視正七品。
又參循漢、晉舊制，設定六尚、六司、六典等女官職，以掌後宮典儀。
因獨孤皇后善妒，後宮位號形同虛設，在獨孤皇后崩後，隨文帝才又將之改為；
貴人，三位
嬪，增至九人
世婦，增至二十七人
御女，增至八十一人
隋煬帝時期，隋煬帝又參閱古典，自制嘉名以充實後宮；
皇后一人
三夫人；貴妃、淑妃、德妃，品正第一
九嬪；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，品正第二
婕妤，十二員，品正第三
世婦；美人、才人十五員，品正第四
寶林二十四員，品正第五
御女二十四員，品正第六
采女三十七員，品正第七
另又有承衣刀人，皆隨侍左右，並無員數，視六品以下
6.唐朝
唐朝初開國時，參考前朝舊制而設立；
皇后一人
四夫人；貴妃、淑妃、德妃、賢妃，各一人，正一品
九嬪；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，各一人，正二品
婕妤九人，正三品
美人九人，正四品
才人九人，正五品
寶林二十七人，正六品
御女二十七人，正七品
采女二十七人，正八品
唐高宗時改製為；
皇后一人
贊德二人
宣儀四人
承閨五人
承旨五人
衛仙六人
供奉八人
侍櫛二十人
之後在唐玄宗開元年間又改宮製為；
皇后一人
惠妃、麗妃、華妃、貴妃，各一人，正一品
六儀；波儀、德儀、賢儀、順儀、婉儀、芳儀為正二品
美人，四人
才人，七人
尚宮、尚儀、尚服，各二人
7.宋朝
宋朝立，沿唐制，設四妃、九嬪、等等。真宗、仁宗在位時，把九嬪擴充至十八人，仁宗又在妃級別中增一位號名宸妃。 宋朝定宮製為；
皇后一人
四妃；貴妃、惠妃、麗妃、華妃
九嬪；太儀、貴儀、妃儀、淑儀、婉儀、順儀、順容、淑容、婉容、昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛
婕妤 美人
才人 8.元朝
元朝時，後宮位號簡單樸素，只設有皇后、妃、嬪三等，但人數不定。
雖然位號很少，但這不代表後宮人數也簡單，元朝後宮以斡兒垛來區分后妃的地位，斡兒垛是宮帳的意思，一座宮帳裡面可能同時住著好幾位皇后和嬪妃，而在眾多宮帳中，以第一宮帳中的第一皇后地位最尊。
9.明朝
明朝的後宮位號，大體上並無嚴密的等級分別，對於後宮嬪妃的等級有著很大的彈性。除以皇后為最高之外，貴妃僅次於皇后、明憲宗時又封萬貴妃加“皇”字為皇貴妃，以後漸成定製。
皇妃位號除貴妃之外，亦以賢妃、淑妃、莊妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃等為眾妃位號。
之後在明世宗朝和明神宗朝分別都出現了端妃和恭妃的位號。
明世宗嘉靖十年（2023年）仿古禮冊立九嬪；
德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在眾皇妃之下。
但又無嚴格規定以上位號非用不可，在明朝這二百七十六年間，後宮除去上述位號外，還出現過端妃、恭妃、慧妃、裕妃、成妃、昭妃，寧嬪等位號。
除去以上妃、嬪的等級分別之外，另外還有婕妤、昭儀、貴人、才人、美人、選侍、淑女、答應等位號雜置期間。
10.清朝
在清朝，將之分為八等級，分別為；
皇后一人
皇貴妃一人
貴妃兩人
妃四人嬪六人貴人不限人數
常在不限人數
答應不限人數
每個皇帝的妃嬪數目有很大差異：康熙皇帝擁有後宮嬪妃等79人，而光緒皇帝只有一後二妃三人。
3樓：匿名使用者
清太祖初起時，宮闈未有位號，俗稱其妻妾為“福晉”或“格格”。崇德改元，五宮並建，位號既明。順治十五年，採禮官之議：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈寧宮設貞容
一、慎容二，勤侍無定數；又置女官。循明六局一司之制，議定而未行。“福晉”、“格格”名號仍存，但地位已次於后妃。
康熙定製，皇后以下，有皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，其餘貴人、常在、答應均無定數。貴人以上均加稱號，有賢、德、和、靜之類。如慈禧太后在清文宗咸豐帝時歷貴人、嬪、妃、貴妃四級，除了貴人時期稱號為“蘭貴人”外，稱號不變，均為“懿”。
4樓：匿名使用者
一品:皇后(1人) 二品:皇貴妃(1人) 三品:
貴妃(2人) 四品:妃(4人) 五品:嬪(6人) 六品:
貴人(無定數) 七品:答應(無定數) 八品:常在(無定數)
古代妃嬪的等級如何劃分？
5樓：為誰為誰為
隋唐：唐朝，皇后以下，以貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人。
以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。正二品。
婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九員，曰二十七世婦。
寶林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七員，曰八十一御妻。
明朝：明朝的妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高，僅次於皇后，貴妃為第三。
終明一朝，共有皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、昭儀、婕妤、美人、才人、貴人，選侍、淑女等名分或等級，但各時期有變化，不是一成不變。
清朝：在康熙以後，才典制大備，後宮號位定製嚴明。皇帝的正妻稱皇后，居中宮，主內治。
以下為皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，為主位。貴人、常在、答應均無定額，但各皇帝妃嬪數目的多少出入較大。
清代後宮妃嬪稱號按地位高低依次為皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應、官女子。
6樓：野有蔓草
嬪妃（讀音：pín fēi） 帝王妻妾。古代皇宮裡的
女官。 嬪，原意為宮廷女官；多指皇帝的妾，侍從。亦可作動詞，帝王女兒出嫁之意。妃，原意為配偶，多指帝王的妻，位次於皇后；亦指太子、王、侯的妻。各代制度有別，大體如下：
1、歷代后妃傳，常見有“三夫人”、“九嬪”等設定，出自周禮。從《禮記.昏義》查到以下記載：“古者天子後立六
宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以聽天下之外治，以明章天下之男教，故外和而國理。...”照此，古來有名號的后妃“編制”為：
一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，凡一百二十一人。
2、西漢初立，因秦之稱號：皇帝之妻稱皇后，妾皆稱夫人。並立八品（該八品也是沿襲秦時之制）：
皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。漢武帝時增加婕妤、經娥（經為女字旁，打不出來，下同）、容華、充依，各有爵位。漢元帝時又創昭儀，僅次於皇后；時後宮已達三千人，除皇后外，以下定製十四等：
1）昭儀，視丞相，爵比諸侯王；
2）婕妤，視上卿，爵比列侯（第二十等爵）；
3）經娥，視中二千石，爵比關內侯（第十九等爵）；
4）容華：視真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；
5）美人，視二千石，爵比少上造（第十五等爵）；
6）八子，視千石，爵比中更（第十三等爵）；
7）充依，視千石，爵比左更（第十二等爵）；
8）七子，視八百石，爵比右庶長（第十一等爵）；
9）良人，視八百石，爵比左庶長（第十等爵）；
10）長使，視六百石，爵比五大夫（第九等爵）；
11）少使，視四百石，爵比公乘（第八等爵）；
12）五官，視三百石；
13）順常，視二百石；
14）無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，均視百石。
十四等之外，還有上家人子、中家人子，皆視斗食。除此以外，史籍中還曾出現過諸姬、長御、材人、待詔掖庭、中宮史、學事史等名目。
太子妻稱妃，妾有良娣、孺人，妻妾共**；皇孫妻稱夫人，妾無位號，皆稱家人子。
東漢光武中興後，提倡儉樸，六宮稱號只剩下皇后、貴人，貴人金印紫綬，俸祿不過數十斛；又置美人、宮人、采女三等，無爵秩，只在歲時賞賜充給。皇子封王，妾數原無限制，此時也定製，正妻稱妃，妾不得超過四十人。
3、各朝代后妃制度：
1）三夫人：貴妃、淑妃、德妃，品正第一；
2）九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，品正第二；
3）二十七世婦：婕妤一十二員，品正第三；美人、才人一十五員，品正第四；
4）八十一女御：寶林二十員，品正第五；御女二十四員，品正第六；采女三十七員，品正第七。
總共一百二十員，又有承衣刀人，皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。
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