1樓：匿名使用者
九命周代官爵的九個等級。據《周禮·春官·典命》、《禮記·王制》，九命包括：伯為上公九命，王的三公八命，侯伯七命，王的卿六命，子男五命，王的大夫及公的孤四命，公、侯、伯的卿三命，公、侯、伯的大夫及子男的卿再命（即二命），公、侯、伯的士及子男的大夫一命。
子男之士不命。九命的宮室、車旗、衣服、禮儀等各按其等級加以區別。南北朝時期西魏恢復西周六官制度和九命的等級，後廢。
九錫九種禮器。天子賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。錫，在古代通「賜」字。
九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。 記載見於《禮記》。
一曰車馬，指金車大輅（lù 車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；玄牡二駟，即黃馬八匹。 其德可行者賜以車馬。 二曰衣服。
指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一雙。 能安民者賜之。 三曰樂則。
指定音、校音器具。使民和樂者賜之。 四曰朱戶。
指紅漆大門。 民眾多者賜之。 五曰納陛。
有兩種說法。 一是登殿時特鑿的陛級，使登公升者不露身，猶貴賓專用通道。 二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。
能進善者賜以納陛。 六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人； 也指虎賁衛士所執**，戟、鎩之類。
能退惡者賜虎賁。 七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。
指特製的紅、黑色的專用弓箭。 能徵不義者賜之。 八曰斧鉞。
能誅有罪者賜之。 九曰秬鬯（chàng）一卣（音有，提梁壺）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。
孝道備者賜之。
2樓：
「九錫」一詞最早的文獻是《韓詩外傳》，其文日：「諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鐵鉞，九錫櫃鬯。
」 可見，被賜予九錫的諸侯在道德操行及文治武功上皆為楷模，受賜後即享有服飾、車馬、儀衛、居所、祭祀等禮儀制度上的特殊禮遇,並執掌專殺征伐等大權。
一曰車馬，指金車大輅（hé 車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；
玄牡二駟，即黃馬八匹。
其德可行者賜以車馬。
二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一雙。 能安民者賜之。
三曰樂則。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。
四曰朱戶。指紅漆大門。 民眾多者賜之。
五曰納陛。有兩種說法。
一是登殿時特鑿的陛級，使登公升者不露身，猶貴賓專用通道。
二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。
能進善者賜以納陛。
六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；
也指虎賁衛士所執**，戟、鎩之類。
能退惡者賜虎賁。
七曰宮矢。指特製的紅、黑色的專用弓箭。 能徵不義者賜之。
八曰斧鉞。 能誅有罪者賜之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。
「九命」一詞最早見於《周禮》。《春官·大宗伯》曰：「以九儀之命，正邦國之位。
壹命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。」九錫禮源於先秦時期的九命之禮，興於西漢，盛於魏晉至隋唐。自漢代始，典籍中頻繁出現「九錫」一詞。
九錫禮作為漢代以後出現的一種賞賜制度，是古代政治制度的重要內容，曾在政治生活中扮演過多種角色，對中國歷史產生過深遠的影響。
古代帝王封賞大臣們的「加九錫」是什麼意思？
3樓：彭咿呀
具體是：衣服，朱戶，納陛，車馬，樂則，弓矢等。
九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。
錫，在古代通「賜」字。 九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。 記載見於《禮記》。
九錫釋名及其寓意：
一曰車馬，指金車大輅（hé 車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；
玄牡二駟，即黃馬八匹。
其德可行者賜以車馬。
二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一雙。 能安民者賜之。
三曰樂則。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。
四曰朱戶。指紅漆大門。 民眾多者賜之。
五曰納陛。有兩種說法。
一是登殿時特鑿的陛級，使登公升者不露身，猶貴賓專用通道。
二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。
能進善者賜以納陛。
六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；
也指虎賁衛士所執**，戟、鎩之類。
能退惡者賜虎賁。
七曰宮矢。指特製的紅、黑色的專用弓箭。 能徵不義者賜之。
八曰斧鉞。 能誅有罪者賜之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。
4樓：手機使用者
加九錫古代帝王賜予諸侯大臣的最高禮遇。屬嘉禮。九錫，指衣服、朱戶、納陛、輿馬、樂則、牙賁之士、鈇鉞、弓矢、秬鬯等九種器物及待遇，多授予對國家有大功的權臣。
每加九錫，帝王必頒九錫文，敘述和肯定受禮者的事蹟與勳勞。事實上，自漢獻帝封丞相曹操為魏王、楊堅等，在掌握軍政大權後，莫不仿其故事，以為篡位換代之準備。《漢書.
武帝紀》：「古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫。」《三國志.
武帝紀》：「朕以眇眇之身，託于兆民之上，永思厥艱，若涉淵冰，非君攸濟，朕無任焉......加君九錫，其敬聽朕命。
」檢舉補充回答：九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。
錫，在古代通「賜」字。 九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。 記載見於《禮記》。
九錫釋名及其寓意：
一曰車馬，指金車大輅（hé 車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；
玄牡二駟，即黃馬八匹。
其德可行者賜以車馬。
二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一雙。 能安民者賜之。
三曰樂則。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。
四曰朱戶。指紅漆大門。 民眾多者賜之。
五曰納陛。有兩種說法。
一是登殿時特鑿的陛級，使登公升者不露身，猶貴賓專用通道。
二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。
能進善者賜以納陛。
六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；
也指虎賁衛士所執**，戟、鎩之類。
能退惡者賜虎賁。
七曰宮矢。指特製的紅、黑色的專用弓箭。 能徵不義者賜之。
八曰斧鉞。 能誅有罪者賜之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。
關於加「九錫」過去的權臣如曹操、孫權等都加過九錫，那麼什麼是九錫呢。
我以曹丕給孫權加九錫，來舉例來說明一下。漢建安二十五年（公元220年）十一月，魏文帝曹丕登基時，孫權派人把被俘的魏將於禁送給魏國，並向魏稱臣;曹丕非常高興，冊封孫權為吳王，並派使持節太常高平候邢貞授孫權璽綬冊書、賜孫權金虎符第一至第
五、左竹符使符第一到第十，任命孫權以大將軍使持節督交州（現今的兩廣一帶），領荊州牧事，（交回原來任命的驃騎將軍南昌候的印信、綬帶、符節和冊封文書），加九錫。在這裡我們看到了曹丕給孫權加了九錫，這九錫其實就是九種物品，是給予臣子的一種最高的獎賞，綜觀歷史，權臣在篡位前先加九錫，加了九錫離稱帝也就不遠了。九錫的解釋：
古代帝王尊禮功臣或諸候的九種器物。從解釋中我們可以看出，九錫就是九種器物，而且只有功臣或某些諸候才有資格獲得，一般人撈不到。哪九種器物呢？
一車馬，二衣服，三樂器，四朱戶，五納陛，六虎賁，七弓矢，八斧鉞，九秬鬯(這個詞念ju chang)。或許你要問：這九樣東西具體是什麼呢？
究竟有什麼用途啊？
曹丕的聖旨中是這樣說的（我把它翻譯成白話文）：1、由於你（孫權）安撫了東南，使江南（當時稱揚州）地區得到了很好的治理，使百姓和夷族（當時的越族）安居樂業，無人反叛朝廷，因此賜你大輅（大車）、戎輅（兵車）各一輛，玄牡二駟（以上二車各由四匹棗紅色公馬拉車）;2、由於你獎勵農耕，使國庫充實，人民富裕，賜你穿繡著龍的禮服禮帽，並配上一雙紅色的禮鞋;3、由於你以德政教化人民（這是古代牧守的基本職責），使禮儀興盛，賜你一套三面懸掛的鐘磬樂器;4、由於你很好的引導了社會風俗，使夷民感化，賜你在紅色大門（朱戶）的華屋居住;5、由於你的才幹的謀略，使忠正賢良的人能到朝廷做官，為國效力，賜你納陛（設台階以登）用來登殿處理政事;6、由於你忠勇雙全，清除奸邪小人，賜給你虎賁衛士百人（一般都是受九錫者自己組建的私人警衛部隊）;7、由於你的文治武功使江東內部穩定團結、外部信服，賜你紅色的弓一張、紅色的箭一百支;黑色的弓十張、黑色的箭一千支;8、由於你聲威遠震，顯示了朝廷的軍威，消滅**，懲罰罪人（我認為指的是孫權奪荊州，殺關羽一事），賜你鍘刀銅鉞各一件（鋤刀，古代刑具;銅鉞，古代兵器，形狀像斧子，裝木柄，用來**）｛一般受賜銅鉞的大臣，就可以得專征伐，討伐不服從朝廷的人，可以先斬後奏，權利很大｝;9、由於你作為臣子對朝廷恭順，不失人臣本分，為人恭敬節儉，賜你香酒一杯（也就是秬鬯，指用黑黍和香草釀造的酒，一般祭祀用），用玉製酒杓相配（原文是圭瓚指的是用玉石做的酒器）。曹丕的聖旨中關於九錫的介紹就到這裡了。
在這裡想說的是，自西周以來，加九錫這是對有功之臣或是對國家做出貢獻的人一種獎賞，本意是鼓勵人們報效國家的（也包括古代的朝廷）。但是隨著王莽、曹操等人先後加九錫，繼而篡奪國家，漸漸的它就成了貶義的了。從對孫權加九錫中我們可以看到，這是對保國安民、教化人民，和睦百姓、忠於國家的人一種封賞。
所以看問題要從多方面來看，不要忽視了他的美好的本質。
歷史上有不少功臣拒受九錫以避嫌，譬如李嚴曾向諸葛亮試探勸進受九錫，諸葛亮回答要滅晉之後再接受。《三國志·蜀書·李嚴傳》注引《諸葛亮集》雲:「嚴與亮書,勸亮宜受九錫,進爵稱王。
」諸葛亮回答：「今討賊未效,知己未答,而方寵齊、晉,坐自貴大,非其義也。若滅魏斬睿,帝還故居,與諸子並公升,雖十命可受,況於九邪!
」。接受九錫名人有：
王莽被漢朝授九錫，後建新朝
曹操被漢朝授九錫，其子曹丕建立曹魏
司馬昭被曹魏授九錫，後建晉朝
孫權被曹魏授九錫
桓玄被東晉授九錫
南朝四朝開國皇帝劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先都曾從前朝受九錫，然後創立新朝
李淵從隋朝接受九錫，後建立唐朝
王世充要求隋朝皇泰主楊侗給予九錫成功檢舉
古代帝王的名言，古代帝王的開卷有益名言
齋沙殳薄 漢武帝劉徹說的，敢犯大漢天威者，雖遠必誅！ 夢香皇后2012版 曹操 寧我負天下人，也不讓天下人負我 電視上看到的 強者有什麼是絕對不會去請問神明的，命運是有自己掌握的 楚莊王 齊威王 鳥，要麼不飛，一飛沖天 要麼不鳴，一鳴驚人。 武則天的名言名句 君子雖殞，美名不滅。身不修則德不立，德不...
為什麼古代帝王喜歡定都在長安，古代帝王為什麼喜歡定都長安
歷史歷來已久 那麼長安為何會成為十三朝古都，歷代帝王為何都想以長安為都城呢？一共有三個原因，戰略，經濟和天險。長安也就是如今的西安，長安是十三朝古都，位列中國四大古都之首，是歷史上第一座真正意義上的城市，在隋唐時期，長安還是世界上規模最大的城市。根據歷史記載，最早在周朝，周文王時期就定都於長安，長安...
古代稱為帝王病的是什麼，古代帝王病重如何稱呼？
歷史上許多著名的將相帝王都患有痛風，所以痛風在我們醫生這裡有乙個叫法，叫 帝王病 帝王容易疲勞過度，南征北伐風餐露宿容易風濕入侵，江山到手之後，酒池肉林，美女如雲，發點痛風算是小小的報應吧。痛風在古代被稱為 帝王病 富貴病 故名所知痛風通俗來講就是好東西吃多了。沒錯，古代有錢人家一日三餐少不了雞鴨魚...