1樓：娜娜姐
這是一種發生在中國歷史上的重要現象。讀書人的治國安邦理想和家國情懷，使他們在亂世憂國憂民，夜不能寐，問天呼地，繼而去著書立說，去建功立業，去治國安邦。
所以在亂世不僅僅是文化最繁榮，而是在政治、哲學等人文社科諸多領域都會百花齊放、興盛繁榮，有志之士、憂國憂民者苦思冥想，上下求索，各種思想觀點迸發而出，各展風采。春秋戰國時期是最具代表性的。
在盛世，文人墨客往往更縱情於詩詞歌賦，不吝歌之詠之。因為在盛世，人們沒有思變的客觀需要，也沒有許多黑暗引起揭露抨擊的衝動。而亂世中，人們為了改變現狀，要集中精力思考如何改變之，更準確的說是，大變革時代無詩人的土壤，太平盛世無思想家的需要。
這裡所說的文化主要是指各種思想的交集，各種觀點的碰撞，因此產生了大批思想家，而不是純文學家，尤其是詩人。這主要是對整個國家整個時代而言，而之於個人，任何時代任何國度，都會有失意者，都會有潦倒者。對於個人來說，經常是苦、難、險出詩人，屈原、杜甫、李煜、李清照、辛棄疾等都是例證。
大變革時代出思想家這一規律也符合歐美的歷史，歐洲自文藝復興時期開始到兩次世界大戰，是自古希臘之後再次出現大批思想家和哲學家的時代，培根、笛卡爾、洛克、休謨、康德、黑格爾、馬克思 等一批具有世界影響的思想家橫空出世。
或許借用狄更斯的話來描述這種大時代最為生動形象：這是乙個最好的時代，這是乙個最壞的時代； 這是乙個智慧型的年代，這是乙個愚蠢的年代； 這是乙個信仰的時期，這是乙個懷疑的時期； 這是乙個光明的季節，這是乙個黑暗的季節； 這是希望之春，這是失望之冬…… 同時，狄更斯的話也從乙個角度解釋了出現大批思想家的原因。
2樓：匿名使用者
因為經歷了戰爭，才知道自己是多麼弱小，為了祖國變得強大不再受別人欺負，所以亂世時期的文化會迅速發展
3樓：happy成樂
這裡所說的文化主要是指各種思想的交集，各種觀點的碰撞，因此產生了大批思想家，而不是純文學家，尤其是詩人。
4樓：星空下的小哪吒
因為百姓都為了自謀發展，憂國憂民，文化發展也迅速。
5樓：冰搖檸檬精
亂世就會有人才急切的想盡自己所能去拯救自己的國家，才會催生出一批才人和隨之發展的文化。
6樓：阿芯
因為當國家有難之時，有志之士、憂國憂民者就會苦思冥想，為解決困難奉獻知識的力量。
7樓：野人的貓
讀書人的治國安邦理想和家國情懷，使他們在亂世憂國憂民，夜不能寐，問天呼地，
8樓：黑兔名蕾
國家大亂，才子就會出來出謀劃策安定國家。從而發展迅速。
9樓：阿芯
因為亂世出英雄，在亂世的環境下，總會有一些有志之士的。
10樓：匿名使用者
亂世時期各種思想觀點迸發而出，各展風采
11樓：請叫我小軒女
因為大亂，才會有新國法，新政策，新規定去完成國家漏洞
三國兩晉南北朝時期，這段中國歷史上的亂世之秋，在東漢帝國崩潰之後，歷經四百年戰亂， 25
12樓：仰雲
分久必合，合久必分，百年的戰亂肯定會導致政治、經濟等等的嚴重倒退，但是在這個時期，民族加速融合，江南得到開發，並且江南並未經歷太多戰亂，國土崩裂，人心離散，必然渴望統一，這叫民心所向啊！
順便說一句，隋朝在一定程度上促成了唐朝的輝煌。
13樓：匿名使用者
因為當時華夏出了很多可歌可泣的民族英雄。但那些人因為某些教授認為會妨礙民族融合而不為廣知。而且當時的儒家大統一思想是深入到各個層次的。
每個有理想，有野心的華夏人都會為統一而奮鬥。
14樓：珊的依賴
兩晉之後，長時間的戰亂雖然使中原十室九空卻也促成了民族的大融合，使單一的中原文化變得多樣化，還有就是更先進的制度促進了文明的進步
15樓：二十四史後
世道雖亂，人心不死。
16樓：秋雨瀲瀲開陌花
合久必分，分久必合，這是局勢變幻的規律
中國歷史上的亂世現象？
中國歷史上為什麼亂世多而治世少
17樓：小棋子動漫社
——中國人民自古以來就有追求和諧社會的優良傳統和美好願望，在不同程度上也有所實現，但從兩千多年的封建社會的歷史發展來看，治亂迴圈，亂世多而治世少，人民苦難不斷，甚至出現了白骨露於野、千里無雞鳴的慘劇，為什麼會出現如此之多的事與願違的狀況呢？
——這個問題說起來很複雜，甚至是難以說得清楚的，至少不會有乙個簡單的答案。但你提到中國人民素來就有追求和諧社會的良好願望是很有意義的。不但是孔子這樣的哲人追求「大同社會」的理想，一般普通人民也同樣盼望著追求著和平幸福的生活。
我們可以作這樣的判斷，我們國家的每乙個個人都具有美好的生活願望，正如孟子所堅信的「人性善」。事實就是如此，作為生命個體始終具有追求快樂生活的願望，這是人類進化走向文明的內在動力，是近代社會科技飛速發展的根本的動力源泉，也是社會精神文明、政治文明得以不斷進步的最深刻的因素。既然「人性本善」，每乙個人對社會的願望都是美好的，那麼，人類社會發展的歷史卻又何以那樣的悲壯激烈、坎坷不平呢？
這才是我們必須深入思考和探索的問題。否則，我們過去也好，現在也好，將來也好，總說一句追求大同理想、建設和諧社會是容易的，但具體到社會各個領域的實際事務中，就非常複雜微妙了。舉乙個最簡單的例項，兩個朋友很要好，互相幫助少不了。
其中一位借了另一位三萬元錢買房屋，而且打了借條。過了一段時間，借錢的人積累了足夠的錢，有一天便準備好去朋友家還錢，但就在去的路途中碰到了債主，為圖省事，便把錢在路上還給了他，至於借條沒有帶在身上是很自然的事，朋友「信任」，便不把這當一回事，各人忙於工作也不再為此事專門約時間拿回「借條」。時間長了，「債主」朋友的「心」發生了變化，拿著「借條」當作債務討債，朋友翻臉一直鬧到法庭上，各人都請了證人，但法庭重視的是直接證據，最後是還了錢的「朋友」輸掉了官司。
你想想就是在這麼乙個很微觀的人際關係中，互相以往是要好的朋友，一遇「利害」竟至於法庭上相見反目成仇，「和諧」從何而來？至於說到整個社會的建設和發展，要科學「和諧」，其複雜性和艱巨性可想而知。
——你所舉的例項在社會生活當中確實經常出現，這是乙個比較微觀的人際關係「社會」，其中個人與個人之間的關係很難處理得當，很多**都報道過這樣的問題，甚至是父與子、母與子、夫與妻、兄與弟，姐與妹等等有血親關係的個人之間，也經常爆發惡性毆打甚至殺人事件，不用說無法「和諧」，就是相對的「穩定」也難以做到。同在一片藍天之下，同在一片大地之上，個體生命之間的關係表現出巨大的不平衡性和差異性，有「文明家庭」，也有「冷戰家庭」，有「文明單位」，也有「瓜分單位」，有兄友弟恭，也有相煎何急。我想這主要是基於個體生命的遺傳結構的健全程度不同，後天的綜合教育程度不同。
每乙個個體生命都有「和諧」因素，也有「好戰」因子。這種「和諧」因素可以衍伸到家庭、集體、社會，「好戰」因子也同樣可以波及到家庭、集體、社會。建設文明社會的動力源泉出於此，破壞文明社會建設的動力源泉亦出於此。
但無論是「和諧」因素還是「好戰」因子，都是個體生命意志的流露，本質上都表現為一種內在「能量」的外化。比如說朋友借錢一案，他們之間無論怎樣辯駁，無論誰對誰錯，都是個體內在能量的一種消耗形式，這是毋庸置疑的。
是不是亂世有利於科技、思想的發展？ 中國春秋戰國是中國歷史上少有的思想繁榮時期，當時各
18樓：善良的水月洞天
不是有利於社會發展。
而是因為有戰亂，所以社會會反思，表象就是一些新的思想萌芽，和新的哲學思考 。
戰亂整體式破壞生產力的。
19樓：海綿求水
見解獨特，就像小時候打架，輸了就在家練攻，打贏了那個練
20樓：彼岸的暗夜
不一定。
中國春秋時期會出現「百家爭鳴」，除了亂世帶給人們的思考以外，還有就是當時學術的民主，春秋戰國時期學術上沒有乙個主旋律，所以才可以「百花齊放」。
思想的發展需要乙個時代對人有特定的要求，並在乙個政治清明的環境中有了一定的原始積累才可以達到。
因此不是所有的亂世都有這樣輝煌的成就，不是太平盛世就發展不好。
衍生知識點——戰國時期
戰國時期諸候混戰，社會非常不穩定。戰國初期中國境內尚有十幾個國家，但小一些的很快都被吞併了。剩下來的七個大國秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕被稱為戰國七雄。
戰國時期，諸侯兼併土地戰代替了春秋時期政治上的霸權爭奪，在這個時期鐵器代替了石器和青銅器，春秋時的井田制被取消，牛被用來耕地。各國之間的商業**得到發展。手工業的進步也很快。
這些發展也使社會結構發生了變化。世襲的等級制度被瓦解，一些過去的貴族失去了他們的地位，而另一些那個時候的平民通過經商或其他的機會致富，甚至成為政治集團中舉足輕重的人物。官僚制度發生了變化。
為了應付這些變化，各國採取了不同的變法，秦國商鞅的變法為秦吞併其餘六國創造了條件，史稱商鞅變法。
戰國時期，出現了諸子百家，這是中國思想、學術發展的**時期，史稱百家爭鳴。墨子的墨家，韓非的法家自立一見，莊子發展了老子的道家學說，孟子為儒家在秦後的地位奠定了基礎。
中國歷史上的亂世
21樓：_葵花
這個就多了，比如春秋戰國時代，東漢末年三國時期，魏晉南北朝，五代十國，西夏宋金元時期，基本上改朝換代這期間都是亂世
22樓：匿名使用者
2023年到現在的新華人民共和國是歷史上最黑暗的時期沒有之一
23樓：丿李傑卩
三國，五代十國，商末，秦末
羅列下中國歷史上於亂世中統一天下的人，從秦始皇到蔣委員長
24樓：匿名使用者
按順序來吧
秦始皇漢高祖劉邦
東漢光武帝劉秀（當時靠他統一了混亂的回政局）西晉司馬答炎
隋文帝楊堅
唐高祖劉邦（當然功勞最大的是太宗李世民）
（北宋在歷史書上並沒有被作為大一統的王朝出現，所以不算）元世祖忽必烈（按現在中華民族的看法，蒙古族不算外族吧）明太祖朱元璋
清順治皇帝（入關以後在多爾袞的幫助下統一了中國，當然直到康熙帝的平三藩之類的結束才算完全穩定統治，同樣的，滿族也是中華民族的一員）
（由於篡位的不算，袁世凱就算了）
最後就是蔣介石了，北伐戰爭統一了中國
25樓：
秦始皇晉武帝司馬炎
隋文帝楊堅
宋太祖趙匡胤
元世祖忽必烈
如果說亂世，每個朝代內末農民起義都很亂，不知容道那算不算，如果算的話，那漢高祖劉邦，唐高祖李淵，明太祖朱元璋也算 當然蔣委員長也算，當時軍閥混戰，相當亂
26樓：願遠圓緣
秦始皇 嬴政
晉武帝 司馬炎
隋文帝 楊堅
元世祖 忽必烈
中國古代 僅有 的四次大統一就是他專們的功績。屬他們勝利的年份： 秦（前221年）
西晉（280年）
隋（589年）
元（2023年）
其他人應該不算。
27樓：匿名使用者
秦始皇晉武帝司抄馬炎
隋文帝楊堅襲
宋太祖趙匡胤bai
還有朱元璋推翻了元朝du
zhi...呵呵。
如果說亂世，每個朝代dao末農民起義都很亂，不知道那算不算，如果算的話，那漢高祖劉邦，唐高祖李淵，明太祖朱元璋也算 當然蔣委員長也算，當時軍閥混戰，相當亂
上邊的各位老大門,人家說了,以漢為正統,元朝和清朝都是少數民族政權啊。...
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