對酒當歌,人生幾何請問這首詩歌的全部及歷史背景?謝謝

時間 2022-03-06 09:50:13

1樓:皋騰

希望能幫助到你。祝你學習進步。(*^__^*) 嘻嘻

解釋 :對著酒應該放聲高唱,人生時間有限。

這裡講「人生幾何」意是人生時間有限,不是叫人「及時行樂」,而是要及時地建功立業。

後也用來指及時行樂。

出處 漢·曹操《短歌行》:「對酒當歌,人生幾何?」

人生的娛樂時間是短暫的,我們要以當前的挑戰來充實自己,

此句出自曹操的《短歌行》,選自《曹操集》。本詩屬於《相和歌.平調曲》。共兩首,這是第一首。

⑴對酒當歌,人生幾何:拿著酒唱歌,這樣能有幾回呢?

⑵譬如朝露,去日苦多:就像早晨的露水,過去的日子太多。

⑶慨當以慷,憂思難忘:應當慷慨高歌,心中的憂思難以忘懷。

⑷何以解憂,唯有杜康:只有杜康酒可以解除我的憂思。

⑸青青子衿,悠悠我心:衿:衣領;悠悠:長貌,形容思念之深。表示對賢才的私思慕。

⑹但為君故,沉吟至今:但:只;君:指所思慕的人;沉吟:指低吟《子衿》一詩。

⑺呦呦鹿鳴,食野之苹:永《詩經.鹿鳴》成句,這裡借來表示招納賢才的意思。蘋:艾蒿。

⑻我有嘉賓,鼓瑟吹笙:我用鼓瑟來迎接賢才。

⑼明明如月,何時可掇:明月是永不能摘掉的,它的執行也是永不能停止的。

⑽憂從中來,不可斷絕:我綿綿不斷的憂愁就從這裡來。

⑾越陌度阡,枉用相存:越過田間的小路,問候遠道而來的客人。

⑿契闊談,心念舊恩:久別重逢,宴飲談心,訴說往日的情意。

⒀月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?烏鵲無依比喻賢士身無所託。

⒁山不厭高,水不厭深:此二句比喻賢才多多益善。

⒂周公吐哺,天下歸心:篇末引用周公自比,說明求賢建業的心思。

2樓:蚩戰

曹操《短歌行》

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

概當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談咽,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。

山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。

《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後,率百萬雄師,飲馬長江,與孫權決戰。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設樂,歡宴諸將。

酒酣,操取槊立於船頭,慷慨而歌。歌辭就是上面這首《短歌行》。

3樓:

對酒當歌,人生幾何?

譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂?惟有杜康。

青青子吟(衣字旁今),悠悠我心。

但為君故,沈吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之苹。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可(提手旁綴右邊)?

憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。

契闊談宴,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。

繞樹三匝za,何枝可依?

…山不厭高,海不厭深。

周公吐(口字旁埔右邊)

…天下歸心……

"對酒當歌,人生幾何?",請問這首詩歌的全部及歷史背景?謝謝!

4樓:匿名使用者

曹操《短歌行》對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇? 憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。

契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。

  山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。 《短歌行》,屬樂府舊題《相和曲·平調曲》。

曹操《短歌行》有二首,這是第一首。本篇通過宴會的歌唱來表達詩人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。全詩分為四節,首八句為第一節,寫人生有限,詩人苦於得不到眾多賢才來同他合作,一道抓緊時間建立功業。

次八句為第二節,詩人兩次引用《詩經》成句來表現求賢思想:一則求之不得而沉吟憂思,再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句為第三節,前四句寫愁苦,後四句設想賢才到來,分別照應前兩節。

最後八句為第四節,先以情景啟發賢才,要他們擇善而棲;後則披肝瀝膽,表白自己能容納賢才,使天下歸心統一。從曹操《短歌行》引用《鹿鳴》成句推斷此詩應該作於杜夔為魏國創制雅樂之後,最有可能是在建安二十一年(216)五月招待烏丸行單于普富盧的宴會上。由於是針對不同的客人分別祝酒,因此全詩顯得語意斷續而不聯貫。

對於《短歌行》的寫作背景,目前沒有定論.給你乙個**,你應該會有自己的看法, http://60.

28.209.218/userlog/userlogcomment.

aspx?userlogid=73191

5樓:匿名使用者

我從豆瓣讀書上根據你的問題給你篩選比複製的。。。《短歌行》的作者東漢是著名的政治家、軍事家、詩人曹孟德同志,首先我們將求證一下《短歌行》的寫作時間,和之前我們讀漢代無名氏的《古詩十九首》不同,進入三曹時期,就是進入了觸手可及的真實歷史。曹操是歷史上真實存在的人物,在史書《三國志》中有關於他的若干記載。

蘇軾的《前赤壁賦》中說:「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?」把這首詩和歷史上著名的赤壁之戰(建安十三年,公元208年)聯絡在一起,也許給了羅貫中啟示,於是《三國演義》中,曹操率領百萬大軍南下,挑起赤壁之戰,在長江邊橫槊賦詩,正是這一首《短歌行》。

事實是,在史書上沒有赤壁之戰中曹操賦詩的記載,這只能算**家的一廂情願。關於這首詩的確切成詩年代還是在討論中。學界前輩曹道衡、沈玉成認為是在建安十五年(210)前後,同年還有作品《讓縣自明本志令》。

南京師範大學王青老師的2023年的**「說從曹操《短歌行》引用《鹿鳴》成句推斷此詩應該作於杜夔為魏國創制雅樂之後,最有可能是在建安二十一年(216)五月招待烏丸行單于普富盧的宴會上。由於是針對不同的客人分別祝酒,因此全詩顯得語意斷續而不聯貫。」可以作為一家之言,學界大致的看法是在建安時期,漢獻帝最後的年號為「建安」,文學史上的建安時期,是指建安至魏初的一段時間即公元196年~220年。

下面我把全詩梳理一遍從詩思的角度來解說,稍後可以對讀顧隨先生或葉嘉瑩先生的賞析文字。

那麼我們現在來看《短歌行》這首詩,這是一首四言詩,全詩一百二十八個字,十六個句子。這首詩非常之整齊,為什麼說整齊呢?這是一首樂府詩,所以是押韻的,這是全體的整齊。

每兩句(四句)一轉韻,按照不同的韻,全詩分為八個部分。按照文意,又可以每四句分為四個部分。例如「對酒當歌……唯有杜康」為第一部分,以此類推。

而這四個部分,每個部分的字數、句數都是相同的。這是區域性的統一。各個部分所講的內容是各自為政的,然而卻統一在這一首詩中。

第一部分起句是「對酒當歌」,這是講賦詩時的場景,詩人在飲酒之時,突發感慨。感慨什麼呢?人生多麼短暫,這裡用了「比」的手法,時光就像清晨的露水,很快就會蒸發。

「慨當以慷,憂思難忘」慨的本義是不得志而憤激,慷的本意是情緒激昂,那麼這句話的意思表達的是詩人飲酒時心情,並不是開心,顯然他不得志、不遂願,他很激憤,但是他認為即使如此自己應該昂揚起來,不能因為不得志就消沉,這是本句中之第一轉,然而,「慨當以慷,憂思難忘」,詩人有了奮鬥的意識,終於還是不自覺轉到憂愁的擔憂中,這是本句的第二轉。從不得志、不遂意而激昂,從激昂而憂思,情緒從低轉高,又從高處低迴。那麼低迴的結果是如何,只能是以酒解憂了。

所謂「何以解憂?唯有杜康」。

在此我們可以對比《古詩十九首》,曹操也講心情苦悶,感嘆人生短促,這和《古詩十九首》某些主題是重合的,例如《驅車上東門》有句「年命如朝露」,可以「朝露」的比喻在東漢時期是常見的,如果再回溯,我們可以追到《漢書》:「李陵謂蘇武曰:人生如朝露。

」《驅車上東門》結句「不如飲美酒,被服紈與素」與「何以解憂,唯有杜康」何其相似,可見《短歌行》第一部分的思維結構不脫《古詩十九首》,然而如果是《古詩十九首》,一首詩的意思也就表達完全了,詩歌的意已然盡了。然而曹操寫《短歌行》不能止於此,這也就在於他的高處,他是個了不得的人,他的詩意不可能了於此,止於此,後面將有更精彩的部分。

其中有名句,比如「對酒當歌」,唐代杜牧改良了這個四言句,杜牧《湖南正初招李郢秀才》「行樂及時時已晚,對酒當歌歌不成。」

求詩,對酒當歌,人生幾何這句話出自那首詩,全詩是什麼

對酒當歌,人生幾何?的全文

6樓:金果

出自《短歌行》是漢末政治家、文學家曹操以樂府古題創作的一首詩。全文:

短歌行兩漢:曹操

對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

譯文:一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!

席上歌聲激昂慷慨,憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(周代學士的服裝)的學子喲,你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故,讓我沉痛吟誦至今。

陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨捨下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當空懸掛的皓月喲,什麼時候才可以拾到;我久蓄於懷的憂憤喲,突然噴湧而出匯成長河。

遠方賓客踏著田間小路,乙個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。

月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,**才有它們棲身之所?

高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。我願如周公一般禮賢下士,願天下的英傑真心歸順與我。

7樓:西格

⑴對酒當歌,人生幾何:拿著酒唱歌,這樣能有幾回呢?

⑵譬如朝露,去日苦多:就像早晨的露水,過去的日子太多。

⑶慨當以慷,憂思難忘:應當慷慨高歌,心中的憂思難以忘懷。

⑷何以解憂,唯有杜康:只有杜康酒可以解除我的憂思。

⑸青青子衿,悠悠我心:衿:衣領;悠悠:長貌,形容思念之深。表示對賢才的思慕。

⑹但為君故,沉吟至今:但:只;君:指所思慕的人;沉吟:指低吟《子衿》一詩。

⑺呦呦鹿鳴,食野之苹:永《詩經.鹿鳴》成句,這裡借來表示招納賢才的意思。蘋:艾蒿。

⑻我有嘉賓,鼓瑟吹笙:我用鼓瑟來迎接賢才。

⑼明明如月,何時可掇:明月是永不能摘掉的,它的執行也是永不能停止的。

⑽憂從中來,不可斷絕:我綿綿不斷的憂愁就從這裡來。

⑾越陌度阡,枉用相存:越過田間的小路,問候遠道而來的客人。

⑿契闊談宴,心念舊恩:久別重逢,宴飲談心,訴說往日的情意。

(13)月明星稀,烏鵲南飛:明月公升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。

(14)繞樹三匝,何枝可依?烏鵲繞樹飛了三周卻沒斂翅,**才有它們棲身之所?此二句比喻賢才多多益善。無依比喻賢士身無所託。

(15)山不厭高,水不厭深:高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。比喻用人要「唯才是舉」,多多益善。

(16)周公吐哺,天下歸心。只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待。《史記》載周公自謂:

「一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之賢。」),才能使天下人心都歸向我。篇末引用周公自比,說明求賢建業的心思。

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