1樓：荒誕不經
老德記藥房外商企業。清咸豐三年(1853)由英商創辦於上海。除製造藥品外,兼製化妝品和汽水。光緒十五年(1889)資本達十二萬元。
清政.府向八國聯軍(實際是西方11國)宣戰5天前的2023年6.月16日（農曆庚子年五月二十日），負責北.
京大柵欄地區的義和團「大師.兄」率領「團民」手持刀、槍圍住了大柵欄地區中間偏西、前門大街北邊一家專門賣洋藥的「老德記」洋藥房(當時北.京.
城裡的義和團以「壇」為單位。每個壇的領.導人稱為「大師.
兄」、「二師.兄」)，店外的「大師.兄」在「老德記」大藥房的門上劃了個「十」字，並口.
中念著咒語，店內有個「團民」拿出事先準備好的引火物點燃了店堂。當時的店鋪房屋都是磚木結構的，一會兒工夫，大火就著上了屋頂。（這家藥房是因為未按義和團此前提出的要求，銷毀自己的貨品——西藥，所以才被義和團痛恨並縱火燒毀的。
當時北.京前門大街、鮮魚口、大柵欄等地區，賣洋藥、洋蠟、洋布、洋襪子、洋燈、洋手巾、洋胰子等「洋貨」的店鋪大都被義和團逼得暫時關門停業了，「洋貨鋪」也都改叫「雜貨鋪」了，「老德記」也把名稱從「洋藥房」改成了「大藥房」，但它仍保留了大批的西藥沒有自己動手銷毀掉。當時在中.
國，有的地區的義和團連家裡有上述這類洋貨、洋物的中.國消費者也殺！再加上其所殺的，信.
仰基.督教的那一部分中.國人，義和團在「義和團運.
動」中總共殺.害了兩萬三千多名自己的同.胞！
）火起之後，團民又「不許人救」。據仲芳氏《庚子記事》載：「先是義和團在老德記大藥房將火點起，令四鄰焚香叩首，不可驚亂。
及至延及旁處，團民不許撲救，仍令各家焚香，可保無虞，切勿自生慌擾。既至火勢大發，不可挽救，而放火之團民，已趁亂逃遁矣。是以各鋪戶搬移不及，束手待焚，僅將賬目搶護而已。
」一時之間，烈焰飛騰，加上那天正颳風，霎時，全街都著起了大火，火勢向煤市街、觀音寺、廊房
三、二、頭條、珠寶市、前門大街、西河沿及東、西荷包巷蔓延。前門的箭樓和城樓也起了火。
此次大火持續了三天才熄滅，總共燒毀了民居7000餘間，店鋪1800余家，整個大柵欄商業區被毀，正陽門城樓都被燒塌了，造成的後果不輸於英法聯軍火燒圓.明園！
2樓：
義和團當時有點矯枉過正了，反而變成了一群破壞力極強的憤青，凡事與洋人有關的東西一律毀掉，包括治病救人的西藥店！
3樓：
應該是德國的，因為那個時期德國進入中國的醫生比較多。
百年中國之世紀之風雨初的觀後感
義和團的負面影響有哪些？
義和團運動主要事件，詳細的。
2023年-2023年的內蒙古歷史
義和團是怎樣抗擊八國聯軍的？
義和團是由誰發起的?結果如何?
4樓：匿名使用者
2023年10月（光緒二十四年九月），山東冠縣義和拳以閻書勤為首，聯合直隸威縣趙三多等，聚眾燒毀紅桃園教堂，占領犁園屯，震動了魯、直兩省的毗連地區，成為義和拳反帝鬥爭興起的訊號。次年10月，朱紅燈、本明和尚為首的義和拳在平原縣槓子李莊、森羅殿等處，與地方營隊戰鬥，促進山東許多州縣反侵略鬥爭的迅速發展。12月，直隸南部棗強縣以王慶一為首的義和拳開展反教會鬥爭；冀州開元寺武修和尚亦率眾焚毀景州蘇古莊等處教堂。
山東、直隸兩省毗連地區的反教鬥爭連成一片。
山東義和拳開展反教會鬥爭後，當地傳教士要求清**嚴加鎮壓。山東巡撫張汝梅則建議清**改義和拳為團練，以便控制，並將義和拳改名為義和團；毓賢繼任山東巡撫後，企圖瓦解分化義和拳，採取「分別良莠」的辦法，對參加義和拳的一般群眾稱為良民，默許他們設廠練拳，對武裝反抗的人則誣衊為「匪徒」，捉拿懲辦。張汝梅、毓賢的計畫雖未達到預期目的，卻有利於義和拳的發展。
山東各地大刀會、紅拳會以及其他秘密結社的成員和一般群眾紛紛參加義和團，使其成為具有廣泛群眾性的「滅洋」團體。
義和團的主要參加者是處於社會底層的勞苦大眾，貧困和愚昧使他們的反抗鬥爭只能沿襲過去農民起義利用秘密結社的辦法，採取設立神壇的方式發展組織，操練拳術，吸引群眾。義和團分乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八門。其中幹字型大小（以黃布為標記）和坎字型大小（以紅布為標記）力量最大（有些地方出現「中」字型大小）。
但各個字型大小之上以及每個字型大小本身都沒有統一的組織和集中的領導。義和團的基層組織是壇，又稱壇場或拳廠，是敬神、練拳、聚會、議事的場所。有的地方幾個或更多的壇口之上有總壇口，它們之間也無統屬關係。
義和團的首領一般稱為大師兄、二師兄、三師兄，也有稱總大師兄和祖師的。各壇口往往各自進行分散的鬥爭，但當需要聯合行動時，即使數百里外，也派人接應，義和團參加者絕大部分是農民，其次是手工業者、舊式交通運輸工人、和尚道士、散兵游勇，也有少數封建知識分子、中小地主和官吏，還有地痞、流氓捲入。義和團帶有濃厚的神秘主義色彩，用畫符唸咒、請神附身等「術法」動員群眾，廣泛宣傳「持符念咒、神靈附體」來鼓舞鬥志。
他們信奉的神只除佛、道以外，還有**、戲曲、民間故事中的神怪和人物。義和團散發各種傳單、揭帖，以樸素的語言和歌謠形式，進行驅逐侵略者、保衛國家的宣傳。同時這些傳單、揭帖中也帶有迷信落後意識和盲目排外的情緒。
早在2023年反教會鬥爭興起時，義和團就提出了「扶清滅洋」的口號。這個口號在初期曾吸引廣大群眾參加，壯大了義和團的聲勢，但同時也反映了義和團對清**的模糊認識，以至後來因此受統治者的欺騙利用，最後被出賣。
5樓：匿名使用者
義和團的起源有多種說法
1.白蓮教說，這一看法的代表是勞乃宣的《義和拳教門源流考》。認為義和團起源於白蓮教。
2.大刀會說，大刀會是清代華北由貧苦農民為主的乙個團體，成員演練「金鐘罩」，認為可以刀槍不入，也被認為是義和團的起源之一。
3.鄉團說，也有部分人認為義和團起源於民間的鄉團組織。
4.拳會說，在清代有許多傳播武術的民間團體，如義和拳、梅花拳等，特別是義和拳在長期發展中蒙上了濃厚的民間宗教色彩。被認為是義和團的前身。
6樓：匿名使用者
他的前稱是義和拳。是洪秀權發起的。最後的結果是被徵壓了。
7樓：冰凌小豬
由山東趙三多最早發起
結果是失敗：由於農民階級自身的侷限性還有清朝與國外聯軍剿殺.
義和團運動在八國聯軍侵華的時間軸
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