我國古代歷史中提到的鬼方族，後來是哪個民族

1樓：匿名使用者

希望對你有幫助鬼方　　中國北方與西北古代民族名。見於甲骨、金文及《易經》、《詩經》等古籍。主要分布在今山西、河北南部，而勢力西及隴山和渭水流域的支流�、涇、洛水一帶。

經營畜牧業，善養馬。遠自商、周，下至春秋，與中原一些王國有戰爭，但亦有交往，並互通婚姻，周以後不見於記載。後世有鬼方為匈奴、西戎、羌人、先零羌、南蠻、荊楚等族先民的異說。

[編輯本段]帝乙歸妹　　《易經》之《泰》和《歸妹》兩卦的六五爻辭都曾提到「帝乙歸妹」一語，其中的「妹」是指「少女」，「歸妹」即嫁女之意。關於這句爻辭的史實背景，古代學者除對「帝乙」的身份有不同看法外(一般認為此處「帝乙」指商紂王之父帝乙，一說指商湯（天乙）。)〔1〕，沒有作更多的說明。

2023年，顧頡剛先生在一篇**中將「帝乙歸妹」同《詩經·大明》描寫的周文王成婚一事聯絡起來理解，認為「帝乙歸妹」說的是古書失載的商王帝乙嫁女於周文王的故事〔2〕。此後，不少學者根據顧說解釋《周易》或進一步說明晚商時期的商周關係和婚姻制度等問題。高宗伐鬼方,三年克之:

殷高宗討伐鬼方,經過了三年才取勝。高宗,殷代中興帝王,名武丁。「鬼方」是殷時西北邊疆上的國家。

[編輯本段]鬼方考辨　　在先秦時期的文獻,如《易經》『《詩經》《竹書紀年》等書中,多次提到殷、周統治者曾與「鬼方」發生爭戰。鬼方究竟在**?長期來雖有不同看法,但大體說來,漢、唐時期的學者,如孔安國、楊雄、班固、應助、韋昭、虞翻、范曄、宋衷、干寶、孔穎達、顏師古等人,在他們的有關經、史注釋或著述中,大都把鬼方解釋為遠方、北方國,或者直接就說是西羌,很少有人把它看成今天的西南一帶。

及至宋、元以降,才有王質、朱熹、范匯、俞秘、惠棟、毛奇齡、李方湛、張澎、劉心玩等人,根據今本《竹書》等另創新說,把鬼方考定在今西南一帶。 [編輯本段]王國維《鬼方獫狁考》　　鬼方，亞洲古代的小國，位於今陝西西北部、山西北部和內蒙古西部，古代中國北方游牧族之一，是商朝時期的外患。《易卦·爻辭》上說：

「高宗（武丁）伐鬼方，三年克之。」但兩國人民也有聯姻關係。鬼方常與昆戎、洛泉、昆夷、緄夷、串夷等混用。

在商朝有許多小國都稱「方」，例如：土方、呂方、苦方、龍方、馬方、蜀方、盂方等。

遠古時代－黃帝時期匈奴稱「葷粥」。（音：薰育）

上古時代－堯舜時期稱「葷粥」、「山戎」、「玁狁」。（音：險允）

夏朝－葷粥。

商朝－鬼方。

西周－昆夷、玁狁。

春秋－戎狄。

戰國－胡、匈奴。

參考王國維：《鬼方昆夷玁狁考》 [編輯本段]商帝武丁伐鬼方　　約在西元前13世紀時，延安屬獨立的方國鬼方之域。商帝武丁，曾發動大規模的討伐鬼方的戰爭。

《周易·既濟》載："高宗伐鬼方，三年克之。"

鬼方是商周時期活動在山西北部以及我國西北地區的乙個古老民族，其勢力西及隴山和渭水流域的廣大地區，。

有關鬼方的記載最早見於甲骨文、金文。「鬼」字有「隗」（音鬼）、「酧」（音鬼）等多種異體形式。

有關鬼方的文獻記載是很多的，如《周易·未濟》中說：「震用伐鬼方，三年有賞於大國。」「高宗伐鬼方，三年克之。

」這裡的高宗說的是殷商中興之主武丁。按照當時商對北方民族用兵的記錄考察，每次用兵一般為3000到5000人不等。如果說以殷商的中興之主用三年時間征伐鬼方，而未能完全將其擊敗或消滅，這足以說明當時鬼方的力量是相當強大的。

按照甲骨文的記載，鬼方被武丁打敗了，敗亡的鬼方是遠遁、隱匿抑或遷徙，史書沒有明確的記載，但總不外乎這幾種情況。但可以肯定的是，至遲到商代末年，鬼方已經進入中原。

武王克商以後，原屬商朝統治的鬼方便從屬於周。鬼方人不斷被內遷至中原。周成王分封給晉國的始封者唐叔虞之懷姓九宗，史學界一般都認為就是鬼方之隗姓，到周平王東遷，它已經和其他周朝的諸侯一樣同列、同朝了，並且逐步與華夏族融合到了一起。

2樓：匿名使用者

鬼方民族鬼方民族，其存在上限約相當於殷商文化分期的第二期(距今約2023年)，下限不晚於西周中期(距今約2023年)。鬼方民族的文化一般被認為受到了商、周文化的影響，但是其自身的特點仍佔主導地位。鬼方民族分布範圍主要在今陝北和晉西北地區。

史書記載表明，商周之際，陝北和晉西北地方曾活躍著鬼方、土方等眾多神秘的少數民族。陝北無定河一帶的考古遺址文化正是鬼方民族創造出來的。出土遺物表明，鬼方民族既從事農業生產，也曾進行畜牧狩獵，其文化特徵具有濃郁的草原風格

古時被稱為「鬼方」的地方是現在的**？

3樓：今年陽光成長

鬼方是商周時居於我國西北方的少數民族，其活動載於《汲冢周書》、《易經》、《山海經》、《古本竹書紀年》、《史記·殷本紀》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辭中。那時，漠南地區多次發生討伐鬼方的大規模戰爭，甲骨卜辭載「鬼方易」，即鬼方向遠方逃走或遷走。史載，居匈奴北和康居北。

本世紀以來，經我國、原蘇聯、蒙古的考古發掘及研究工作，證明鬼方遷到了南西伯利亞東起貝加爾湖西至巴爾喀什湖一帶。春秋時，稱這部分人作赤狄。其後，又以丁零的名字出現在史籍中。

丁零，《山海經》作釘靈，《史記·匈奴列傳》作丁靈，《漢書·蘇武傳》作丁零，《魏略，西戎傳》作丁令。兩漢時候，他們南遷蒙古高原，史稱狄歷、敕勒或鐵勒。在高車(高車丁零、東支鐵勒）六部中，狄歷為其一，且為六部之首。

其中有袁紇部，這是歷史上最早出現的回紇的漢文譯名。另四部為斛律氏、解批氏、護骨氏，異奇斤氏。在先秦時期的文獻,如《易經》『《詩經》《竹書紀年》等書中,多次提到殷、周統治者曾與「鬼方」發生爭戰。

鬼方究竟在**?長期來雖有不同看法,但大體說來,漢、唐時期的學者,如孔安國、楊雄、班固、應助、韋昭、虞翻、範譁、宋衷、干寶、孔穎達、顏師古等人,在他們的有關經、史注釋或著述中,大都把鬼方解釋為遠方、北方國,或者直接就說是西羌,很少有人把它看成今天的西南一帶。及至宋、元以降,才有王質、朱熹、范匯、俞秘、惠棟、毛奇齡、李方湛、張澎、劉心玩等人,根據今本《竹書》等另創新說,把鬼方考定在今西南一帶。

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4樓：似淑

鬼方，亞洲古代的小國，位於今陝西西北部、山西北部和內蒙古西部，古代中國北方游牧族之一

鬼方國的介紹？

5樓：匿名使用者

鬼方　　中國北方與西北古代民族名。見於甲骨、金文及《易經》、《詩經》等古籍。主要分布在今山西、河北南部，而勢力西及隴山和渭水流域的支流�、涇、洛水一帶。