1樓：紫衣士
這種遷怒於人的可能也是存在的
2樓：玖零壹零零貳
您想象力真豐富，如果好奇的話，建議您多找一些相關的書籍來閱讀。
經濟這個東西是不能決定一切的，還有文化的原因……
古時和現在完全是兩碼事，正所謂各個時代都存在時空的侷限性！
人類文明初始，那時的生產力同樣低下，但卻是母系氏族公社時期。重女輕男，一妻多夫，男入女家……
那個時代是只知其母，不知其父！比如說我國古老的姓氏：「姜」「姬」等都有女字旁，就可以說明這一點了。
如果您是要答題，這個答案倒算標新立異！
分析問題要全面，不能只看經濟！古時就算有拜金主義，也不會像當今社會一樣！古時講忠君，仁、義、禮、智、信……那個時候儒學就像法條一樣！
並且不會有很多非婚生子女的，遺棄從古至今都有，但並不像您所說的一樣！
我們的漢字「棄」這個字就是用乙個簸箕將小孩子扔掉，但這個小孩子，可能是男孩也可能是女孩！
事情要全方位考量，過去事情的真相，我們也許永遠也不會知道！
3樓：
古代可沒有這麼多的未婚生子，你這是以現代人的眼光去理解古代人。
其實主要的原因還是古代生產力低下，貧苦百姓無法負擔太多子女的養育和培養，因此他們只能選擇生產力高的男孩撫養，而重男輕女也是因此產生的。
4樓：匿名使用者
我個人認為只是封建社會生產力水平低下，女子不能做為優秀的勞動力。畢竟生產力決定經濟水平，經濟水平決定思想的進步。
5樓：匿名使用者
關鍵還是物質貧乏造成的，要是那個時候女的也有和當時男的一樣薪資工作，她會扔麼？如果當時整個社會女性每個月銀子比男性多，估計就會反過來了，誰掌握了票子，誰就掌握了話語權，現在的趨勢不就慢慢的開始改變了麼？
6樓：匿名使用者
在蒙元統治時期，為了保持血統的純淨，通常將第一胎仍掉。
7樓：
呵呵，你的想象力很豐富，頂。不排除有這種可能，但肯定不是主因。在社會的思想大潮下，很少有人能頂得住。
8樓：王方星
這種不想自己的女兒受傷害的心理肯定是存在的，像把女孩所在深閨。但直接溺死太極端了
9樓：
彷彿。 。 。是的。 。 。
中國歷史上有沒有女性多餘男性的時候?
10樓：匿名使用者
我的感覺基本一直都是女性多餘男性，不光是戰爭減員問題。從中國古代重男輕女思想開始就是，一直要生出男的。你可以想想前面會有多少他的姐姐。
即便現在人口普查說是男女比例1.1：1其實也不能全信。
因為計畫生育問題很多邊遠地方都存在女孩不報的問題，漏報漏查出的很多的。很多就報自己那個男孩。
11樓：匿名使用者
怎麼會沒有，古代打仗多的時候，肯定女性多餘男性
12樓：手機使用者
有是有，但個例很少，比如在清軍入關事都有生吃人肉，自古也有人肉市場，因為比豬肉便宜，所以人肉市場很繁榮，鬧災害的時候也有，比如徐州人是人等等
13樓：風吹褲襠j毛飄
母系社會的時候，也就是石器時代。
為什麼在中國，關於生孩子時，女人往往表現的重男輕女
我國古代為什麼稱生女孩為「弄瓦」？
14樓：匿名使用者
因為古代重男輕女，把生男孩子叫「弄璋之喜」，生女孩子叫「弄瓦之喜」。「弄璋、弄瓦」典出《 詩經·小雅·斯干》，「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。
」 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法
15樓：匿名使用者
弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。
在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。後世慣以「弄璋之喜」、「弄瓦之喜」慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。
璋為玉質，瓦為陶製，兩者質地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會的男尊女卑。
在我國古代把生女孩稱弄瓦，生男孩稱什麼？
16樓：匿名使用者
我國古代把生女孩稱弄瓦，生男孩稱為「弄璋」之喜，璋就是美玉！
17樓：匿名使用者
生男孩叫作弄璋之喜，生女孩叫弄瓦之喜
生女孩是弄什麼之喜
18樓：公考橙子老師
生男孩稱「弄璋」，古人指生下男孩子把璋給男孩子玩，璋是指一種玉器，希望兒子將來有玉一樣的品德，後人因此稱生男孩為「弄璋」。後來就把生下男孩子稱為「弄璋之喜」，而把生下女孩子稱為「弄瓦之喜」。
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