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1樓：

西漢史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。

傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。

當地名勝古蹟很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。

生於漢景帝中元五年（西元前145），一說生於漢武帝建元六年（西元前135），卒於西元前90年，55歲終。現司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮南門外，位於黃河西岸的梁山東麓,為全國重點文物保護單位。

司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此後，司馬遷開始撰寫《史記》。

後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。

是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠.

司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌

前145取自《太史公自序》的《正義》，所依據的是唐代張守節《正義》注稱：「太初元年，遷年42歲。」太初元年（西元前104年）往上推42年，則是景帝中元五年（西元前145年）王國維，梁啟超等主此說。

前135取自《太史公自序》的《索隱》，依據晉代張華《博物志》稱「大夫司馬遷，28歲古六月乙歲卯，石也」。也就是說，漢武帝元封三年（西元前108年），司馬遷公升為太史令，年28歲，由此上推二十八年，即武帝建元六年（西元前135年）應為司馬遷生年。郭沫若等主此說。

一般採用前說。

持「建元六年說」者，千方百計證明《博物志》是對的，而認為張守節《正義》的記載是錯誤的。理由主要有以下幾點：其一，《博物志》該條所錄的是漢代記籍簿，它記載著司馬遷的姓名、年齡、居住地、官爵、拜官年月和俸祿等等。

如此詳細而真切，是錄自漢代文書，其真實無疑。這是一種原始材料，它的價值遠遠超過一般史書中的材料。其二，司馬遷《報任安書》中有一句話：

「今僕不幸早失二親。」如按《正義》所言司馬遷生於景帝中元五年，元封元年（西元前110年）其父司馬談死時，司馬遷應是36歲。按常理，36歲死去父母說不上「早失二親」。

如按《博物志》所言，司馬遷生於武帝建元六年，即26歲父死，說早失父母尚說得過去。其三，司馬遷《報任安書》作於徵和二年（西元前91年），如果他生於景帝中元五年，這一年應是55歲，他做郎中是在20歲左右邀遊各地回來後的事，那麼，他應該說待罪輦轂下30餘年了。顯然，司馬遷不會連自己做過的事都記不清楚。

只有晚生10年，即武帝建元六年，才符合其說。

持「景帝中元五年說」者除依據張守節的《正義》外，還提出以下幾個問題或論據。其一，王國維在《太史公行年考》中認為後人引用《博物志》所以年「二十八」應是「三十八」之誤。《正義》注稱太初五年，司馬遷「處四十二」是正確的。

其二，根據〈史記•遊俠列傳〉所載武帝元朔二年（西元前127年），下令將各地毫強和資財三百萬緡以上的富戶遷往茂陵，郭解財產不多，也被強行遷徙，司馬遷也見到郭解，他說：「吾觀郭解狀貌不及中人，言語不足採者。」若司馬遷生於建元六年，當時年僅九歲，決不可能對人有如此深刻的觀察和心理活動。

如果按司馬遷生於景帝中元五年，年齡為十九歲，似更合適。其三，根據《漢書•儒林傳》，司馬遷曾向孔安國學習古文，然據《史記•孔子世家》和《資治通鑑》，孔安國在元朔二年為博士，元朔二年司馬遷年方九歲，乙個九歲的孩子是不可能去太學向乙個經學大師求教和商量問題的；如果生於景帝中元五年，此年十九年，似較合理。