1樓：匿名使用者
1、人才始終是頭等大事 。
2、自立立人，自達達人 。
3、無為而治，以誠相待 。
4、適才適任，妥當安排。
5、適時交心，真誠不欺 。
6、“以志帥氣，以靜制動”。
7、廣收人才靠“同”緣 。
擴充套件資料：
曾國藩人格修練：
1、誠，為人表裡一致，一切都可以公之於世。
2、敬，敬畏，內心不存邪念，持身端莊嚴肅有威儀。
3、靜，心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。
4、謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。
5、恆，生活有規律、飲食有節、起居有常。最高境界是“慎獨”，舉頭三尺有神明。
許多人都認為人格修煉是空虛的東西，認為修身是虛無縹緲的東西，甚至還是迂腐的，但曾國藩一生的事業，修身才是他事業成功最重要的原因。
早年修身十三條：
1、主敬（整齊嚴肅，無時不懼。無事時，心在腔子裡；應事時，專一不雜。）
2、靜坐（每日不拘何時，靜坐片刻，來複仁心，正位凝命，如鼎之鎮。）
3、早起（黎明即起，醒後勿沾戀。）
4、讀書不二（一書未點完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人。）
5、讀史（每日圈點十頁，雖有事不間斷。）
6、謹言（刻刻留心。）
7、養氣（氣藏丹田，無不可對人言之事。）
8、保身（節慾、節勞、節飲食。）
9、寫日記（須端楷，凡日間身過、心過、口過，皆一一記出，終身不間斷。）
10、日知所亡（每日記茶餘偶談一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。）
11、月無忘所能（每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。）
12、作字（早飯後作字，凡筆墨應酬，當作自己功課。）
13、夜不出門（曠功疲神，切戒切戒。）
2樓：真的
曾氏帳下有各種各樣的能人，有文人、武將、謀士，也有興辦洋務的科技人才；有李鴻章這樣通過正規科舉出身的人才，也有放排工楊載福、憤青鮑超、師爺左宗棠這樣的在野人才，還有塔齊布這樣“根正苗紅”的八旗子弟。
這些優秀人才各具個性，有的甚至性如烈火、桀驁不馴。如果一般人手下有這樣千奇百怪的人才，恐怕內部矛盾每天都調解不完。但曾國藩用人有其獨到之處，這與其獨到的識人、育人藝術是一脈相承的。
且看曾國藩在用人方面的一些體會：
□“吾輩慎之又慎者，只在用人二字上。人才靠獎勵而出，即便中等人才，若獎勵得法，亦可望成大器，若一味貶斥，則往往停滯於庸碌不能自拔也。”意思是：
合適的獎勵可以促進人才成長，如果一味批評、責備，人才也會變蠢材；
□“世不患無才，患用才者不能適用也。”意思是：不是沒有人才，而是沒有用好人才。古人的“千里馬常有，而伯樂不常有”就是這個道理；
□“取人之式，以有操守而無官氣、多條理而少大言為要；馭將之道，最貴推誠，不貴權術。”意思是：優秀的管理者不要有官僚習氣，要少說大話，說話辦事要條理清楚；要管理好部屬不能靠玩弄權術，而是要真誠相待。
曾氏用人八字經
《曾國藩家書》中有許多關於用人之道的精闢見解，簡而概之，曾氏用人就是8個字：廣攬、慎用、勤教、嚴繩。 1. 廣攬，通過各種途徑挖掘各方面人才。
要想廣攬人才，首先要有科學的擇才態度。“英雄莫問出處”這話雖然簡單，但真正在選人時幾人能真正摘掉有色眼鏡，不問學歷，不問出身？曾氏帳下各種人才俱至，這首先得益於曾國藩獨到的識才藝術。
其次要真正有求才若渴的心態。妒忌是人類的本性之一，許多管理者無法突破心理障礙，面對真正的優秀人才時往往嫉賢妒能，擔心人才會取代自己。
正因為有了識才之能，同時求才若渴，曾氏才能做到廣攬人才，他的兩江總督府被譽為大清的人才寶庫。由此可見曾國藩在用人上的成就。
2. 慎用，合適的人要用在合適的崗位上。
很多人會廣攬人才，但能用好人才的卻不多。曾國藩雖然廣攬人才，但在人才的使用上卻非常謹慎。他善於從細節上判斷一個人的品性德行，從而對人才形成全面的判斷。
曾有一位窮困的讀書人在曾國藩帳下謀得一份差事，終於吃上了飽飯。此後，他在吃飯前必定要先仔細地將飯中的穀粒挑出來丟在地上，然後才吃飯。曾國藩見後立刻通知賬房要此人結賬走人。
旁人不解，便請教他。曾答：此人先前受苦吃不飽，吃飽沒幾天就忘了根本，變得如此挑剔，將來一旦位高權重，那還得了？
他根本不會考慮黎民百姓的利益。
曾國藩在主政兩江時，很多鄉親好友前來投奔他，但他都是給足盤纏要他們回去。他說：好馬劣馬不能同槽餵食，否則好馬也會變劣馬。
我的兩江總督府是一個人才府，如果平庸之才也進了人才府，那麼真正的人才就會寒心而走人。 3. 勤教，就是經常培訓、教育。
曾國藩很善於通過書信、面談及飯前閒談對部屬進行培訓、教育。書信好理解，曾國藩家書洋洋灑灑幾百萬字，無所不談。面談相當於今天的績效面談，總結成績，指出不足，**改進方法，促進部屬成長。
這些培訓方法讓曾國藩帳下很多人受益匪淺，這在100多年前相當難得。
利用吃飯的時間進行培訓、教育就是曾氏的專利了。曾國藩喜歡在吃飯前與部屬、幕僚談詩**或講一些幽默而又富有哲理的笑話，其他人笑得前仰後合，他則在一旁微笑著用手慢慢捋鬍子。李鴻章在晚年經常與人憶及恩師的飯前教育，可見他是受益匪淺的。
4. 嚴繩，就是通過建立健全規章制度來管理和督促部屬。 制度不健全，好人幹壞事；制度完善了，壞人也做好事。
100多年前的曾國藩就明白了這個道理，並進行了豐富的實踐，可嘆今人還在這個問題上認識不清。
3樓：匿名使用者
曾國藩講：“利可共而不可獨”，領導人可能追求道德上的完美無瑕，亦或是其他雄偉的目標，但對普通群體而言，柴米油鹽可能才是發愁的事情。作家楊大俠表示，待遇留人事業留人方才興旺。
司馬遷史記有關於用人之道
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加爾基 司馬遷早年受學於孔安國 董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。太初元年 前104年 司馬遷開始了 太史公書 即後來被稱為 史記 的史書創作。但是，事出意外，天漢三年 前98年 李陵戰敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護事情原委而 入獄，並處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創...