1樓：
您好！ 如果是牽扯到子夏的話，應該指的是《孔子家語第四卷六本第十五》子夏問於孔子曰：「顏回之為人奚若?
」 子曰：「回之信賢於丘．」 意思是：孔子的學生子夏問孔子：
「顏回的為人怎樣?」 孔子回答：「顏回的仁義比我強.
」 全文及翻譯：《孔子家語第四卷六本第十五》中,有一條子夏問孔子的記載： 子夏問於孔子曰：
「顏回之為人奚若?」子曰：「回之信賢於丘．」曰：
「子貢之為人奚若?」子曰：「賜之敏賢於丘．」曰：
「子路之為人奚若?」子曰：「由之勇賢於丘．」曰：
「子張之為人奚若?」子曰：「師之庄賢於丘．」子夏避席而問曰：
「然則四子何為事先生?」子曰：「居,吾語汝,夫回能信而不能反,反謂反信也君子言不必信唯義所在耳賜能敏而不能詘,言人雖辨敏亦宜有屈折時也由能勇而不能怯,師能莊而不能同,言人雖矜莊亦當有和同時也兼四子者之有以易吾弗與也,此其所以事吾而弗貳也．」 孔子的學生子夏問孔子：
「顏回的為人怎樣?」孔子回答：「顏回的仁義比我強.
」子夏又問孔子：「子貢的為人怎麼樣?」孔子回答：
「子貢的口才在我之上.」子夏接著問：「子路的為人怎麼樣?
」孔子說：「子路的勇敢是我所不能.」子夏再問：
「子張的為人怎麼樣?」孔子說：「子張的莊重是我所不及.
」子夏越聽越糊塗說：「既然他們都比你強,那麼他們為什麼都願意拜你為師呢?」孔子說：
「顏回仁義但不懂得變通；子貢口才好但不夠謙虛；子路勇敢但不懂得退讓；子張雖然莊重但與人和不來.他們為人的優點雖然是我不能及的,但是他們的缺點我是沒有的,所以都願意拜我為師,跟我學習.」這段談話說明人沒有十全十美的,都有自己的優缺點,正因為如此才需要向別人學習.
望採納！
馬原材料題有一次,學生子夏問孔子:「顏回這個人怎麼樣?」孔子回答說:「顏回的
2樓：無級abc老師
馬原材料有一次可聲望，夏問孔子也會這個人怎麼控制住顏回是孔子的得意學生。
有一次 學生子夏問孔子:顏回這個人怎麼樣?
3樓：
出自：《孔子家語第四卷六本第十五》
原文：子夏問於孔子曰：「顏回之為人奚若?
」子曰：「回之信賢於丘．」曰：「子貢之為人奚若?
」子曰：「賜之敏賢於丘．」曰：「子路之為人奚若?
」子曰：「由之勇賢於丘．」曰：「子張之為人奚若?
」子曰：「師之庄賢於丘．」子夏避席而問曰：「然則四子何為事先生?
」子曰：「居,吾語汝,夫回能信而不能反,反謂反信也君子言不必信唯義所在耳賜能敏而不能詘,言人雖辨敏亦宜有屈折時也由能勇而不能怯,師能莊而不能同,言人雖矜莊亦當有和同時也兼四子者之有以易吾弗與也,此其所以事吾而弗貳也．」
翻譯：孔子的學生子夏問孔子：「顏回的為人怎樣？
」孔子回答：「顏回的仁義比我強。」子夏又問孔子：
「子貢的為人怎麼樣？」孔子回答：「子貢的口才在我之上。
」子夏接著問：「子路的為人怎麼樣？」孔子說：
「子路的勇敢是我所不能。」子夏再問：「子張的為人怎麼樣？
」孔子說：「子張的莊重是我所不及。」子夏越聽越糊塗說：
「既然他們都比你強，那麼他們為什麼都願意拜你為師呢？」孔子說：「顏回仁義但不懂得變通；子貢口才好但不夠謙虛；子路勇敢但不懂得退讓；子張雖然莊重但與人和不來。
他們為人的優點雖然是我不能及的，但是他們的缺點我是沒有的，所以都願意拜我為師，跟我學習。」
這段談話說明人沒有十全十美的,都有自己的優缺點,正因為如此才需要向別人學習。
4樓：尋找史前生物
孔子的學生子夏問孔子：「顏回的為人怎樣？」孔子回答：
「顏回的仁義比我強。」子夏又問孔子：「子貢的為人怎麼樣？
」孔子回答：「子貢的口才在我之上。」子夏接著問：
「子路的為人怎麼樣？」孔子說：「子路的勇敢是我所不能。
」子夏再問：「子張的為人怎麼樣？」孔子說：
「子張的莊重是我所不及。」子夏越聽越糊塗說：「既然他們都比你強，那麼他們為什麼都願意拜你為師呢？
」孔子說：「顏回仁義但不懂得變通；子貢口才好但不夠謙虛；子路勇敢但不懂得退讓；子張雖然莊重但與人和不來。他們為人的優點雖然是我不能及的，但是他們的缺點我是沒有的，所以都願意拜我為師，跟我學習。
」這段談話說明人沒有十全十美的,都有自己的優缺點,正因為如此才需要向別人學習。
5樓：
論語裡有的 高中裡。
有一次，學生子夏問孔子：「顏回這個人怎麼樣？」。。關於這句話的一篇文章
6樓：
人不是十全十美的，都要有自己的缺點，就因該像有這方面長處的人學習。
7樓：匿名使用者
原文∶子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂
。賢哉回也！」
譯文∶孔子說∶「賢德啊，顏回ⅵ吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！」 《論語·雍也第六》
[析]這是一種很好的人生境界。
在乙個簡陋的環境中，我們從容面對了，這固然可喜，但還不如那些沒有抱怨的人。即便沒有抱怨的人。即便沒有抱怨，也不是最坦然的，因為最高境界是樂在其中。
我曾經和很多人說過，要快了地過每一天。即便身邊的人再無聊，身邊的事再煩心，在一天中也總會有一絲絲還算過得去的事吧？如陽光燦爛，撿到一元錢，在馬路上看到美女一名……
這就要求我們降低我們的幸福感。因為怎麼過都是一天，為什麼不快快樂樂呢？
有時悲傷都是自找的！說者無心，聽者有意。一遍一遍咀嚼痛苦，一遍一遍用針扎痛了內心。
更有趣的是，現代社會的人面對多項選擇，總因為困頓而對生活失去興趣。
還是看看那些不如我們的人吧！我們和他們相比，已身在天堂，還有什麼理由困頓呢？還有什麼藉口感慨生活的索然無味呢？
論語 子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。孔子第一句話就讚嘆顏回，然後說他的生活——「一簞食」，只有乙個「便當」。古代的「便當」就是煮好的飯，放在竹子編的器皿裡。
「一瓢飲」，當時沒有自來水，古代是挑水賣，他也買不起，只有一點點冷水。物質生活是如此艱苦，住在貧民窩裡一條陋巷中，破了的違章建築裡。任何人處於這種環境，心裡的憂愁、煩惱都吃不消的。
可是顏回仍然不改其樂，心裡一樣快樂。
子夏問孔子,求這篇古文
8樓：s向隅姑娘
全文如下：
《孔子家語第四卷六本第十五》
子夏問於孔子曰：「顏回之為人奚若？」子曰：
「回之信賢於丘。」曰：「子貢之為人奚若？
」子曰：「賜之敏賢於丘。」曰：
「子路之為人奚若？」子曰：「由之勇賢於丘。
」曰：「子張之為人奚若？」子曰：
「師之庄賢於丘。」子夏避席而問曰：「然則四子何為事先生？
」子曰：「居，吾語汝，夫回能信而不能反，反謂反信也，君子言不必信，唯義所在耳賜能敏而不能詘，言人雖辨敏亦宜有屈折時也，由能勇而不能怯，師能莊而不能同，言人雖矜莊亦當有和同時也兼四子者之有以易吾弗與也，此其所以事吾而弗貳也。」
釋義：孔子的學生子夏問孔子：「顏回的為人怎樣？
」孔子回答：「顏回的仁義比我強。」子夏又問孔子：
「子貢的為人怎麼樣？」孔子回答：「子貢的口才在我之上。
」子夏接著問：「子路的為人怎麼樣？」孔子說：
「子路的勇敢是我所不能。」
子夏再問：「子張的為人怎麼樣？」孔子說：
「子張的莊重是我所不及。」子夏越聽越糊塗說：「既然他們都比你強，那麼他們為什麼都願意拜你為師呢？
」孔子說：「顏回仁義但不懂得變通；子貢口才好但不夠謙虛；子路勇敢但不懂得退讓；子張雖然莊重但與人和不來。
他們為人的優點雖然是我不能及的，但是他們的缺點我是沒有的，所以都願意拜我為師，跟我學習。」
反映的哲學道理：
天下沒有完美的學生，也沒有完美的子女或部屬。如何激發潛能，使優點長處得以發揮，並改進缺點，彌補短處，才是教導者的責任。 教育的效果，從某個角度講，取決於教師自己呈現給孩子乙個什麼樣的人。
教師想把孩子培養成為什麼樣的人，就取決於教師是乙個什麼樣的人，並給孩子展示出乙個什麼樣的人。這就是「以人育人」。
創作背景：
孔子是最知名的老師，天下的許多英才都千里迢迢地拜他為師。有一天，孔子收了乙個新的學生，叫子夏。子夏看到孔子後，非常吃驚，因為孔子看起來是乙個普通的老頭子，論相貌，並不英俊瀟灑；論身材，也不壯碩；論談吐或聰明，也只是普通而已。
子夏就想：「我的老師是天下最有名的良師，可是看來並沒有什麼特異之處呀！會不會是傳言太過頭呢？
」子夏又反觀自己的同學，個個幾乎都是人中的龍鳳，有許多人身材相貌比老師英武得多，還有一些談吐和聰明也不輸給老師。
子夏想著：「這到底是怎麼一回事呢？這些人既已比老師優秀，又何必從各個國家千里迢迢、翻山越嶺地來追隨老師呢？
」有一天，他實在忍不住了，就跑去找老師，問個明白。他跪在老師的身邊，急切地提出問題。於是就有了這樣一段故事。
9樓：麥田蜘蛛
《孔子家語第四卷六本第十五》中，有一條子夏問孔子的記載：
子夏問於孔子曰：「顏回之為人奚若？」子曰：「回之信賢於丘．」
曰：「子貢之為人奚若？」子曰：
「賜之敏賢於丘．」曰：「子路之為人奚若？」子曰：
「由之勇賢於丘．」曰：「子張之為人奚若？」子曰：
「師之庄賢於丘．」子夏避席而問曰：「然則四子何為事先生？」子曰：
「居，吾語汝，夫回能信而不能反，反謂反信也君子言不必信唯義所在耳賜能敏而不能詘，言人雖辨敏亦宜有屈折時也由能勇而不能怯，師能莊而不能同，言人雖矜莊亦當有和同時也兼四子者之有以易吾弗與也，此其所以事吾而弗貳也．」
一天，孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，孔子只講了兩個字
10樓：暖暖炊煙裊裊
《論語》記載：一天，孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，
孔子只講了兩個字——色難。
意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。
孔子與學生子夏談論自己的學生時說：「顏回好學但不懂得變通；子貢口才好但不夠謙虛；子路很勇敢但不懂得
11樓：臺孤
a試題分析：本題題幹中孔子列舉了四位學生的優點和缺點，體現了全面認識自己和他人的意思，因而①④的說法符合題幹的要求，a選項是正確答案。第②種說法本身是錯誤的，應排除；第③種說法本身是正確的，但本題的重點強調的是用全面的眼光看待自己和他人，這一說法與題幹無關，也應排除。
點評：「金無足赤，人無完人」。每個人的外在形象與內在素質都存在著自己的優勢與不足。
全面認識自己，既要看到自己的優點，也要看到自己的缺點。我們在全面認識自己的同時也應學會全面認識他人。
孔子要求子夏做君子儒，子夏是個怎樣的人
12樓：若舞飄逸
何為君子儒? 何又為小人儒呢? 各種解釋五花八門,各人有各人的理解. 這也實在是不能有乙個什麼標準答案!
我認為君子儒就是 表裡如一,言行如一的人. 表面如何,待人處事也如何. 小人儒是表裡不如一的人!
表面一套,背地一套. 人前一套,人後一套的人. 人前將自己包裝為道德模範,人後卻男猖女盜.
孔子如此告誡子夏. 子夏也嚴守這樣的做人準則. 孔子死後,子夏為其守孝三年. 又全力推行儒家思想,監守儒家準則去處世....直到去世.
怎樣給大學老師送禮，給三個大學老師送禮的問題
老師嘛！當然不能太膚淺的東西嘍 最好是一些你喜歡或是他 她 喜歡的書要麼電影 什麼的還有額。自己做的東西比如賀卡也很能表達心意哦，畢竟是學生不能花太多的錢 只要送上乙份心意就好 還有哦，好好學習，嘿嘿 願你和你的老師都有乙個溫暖的冬天 俺熊熊 如果老師愛喝茶或酒很適合送能量瓷養生杯或茶具！推薦一下龍...
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歷史上「葉問」是個怎樣的人，歷史上的葉問是個什麼樣的人？
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