1樓：血染不周山
衛士秦漢時守衛宮門的屯兵。由衛尉統率。西漢時長安城內的未央宮、長樂宮為帝、後所居，兩宮都由衛士守衛，城外的建章宮、甘泉宮，以及帝后寢園，也各置衛士。
駐屯於長安兩宮的衛士也就是所謂的南軍。
武帝時長安有衛士萬人。以後逐漸增多，西漢晚期，守寢園的衛士已達四萬餘人。東漢時守衛洛陽南宮、北宮及諸宮掖門的衛士共兩千四百餘人。
兩漢時衛士系從各地選拔，每年輪換一次。按照漢制，平民中男丁從二十歲(自武帝始為二十三歲)到五十六歲為止，要服兩年兵役，一年在郡中為材官、騎士，一年到京城當衛士。每年歲終，所有守衛宮禁的衛士作好交代工作，次歲正月，宮中舉行饗禮以罷遣全體更盡的衛士，皇帝也親自參加。
西漢時在未央宮曲臺殿舉行，東漢時在南宮。據《續漢書》記載，在饗遣衛士時，還要作樂和演出角抵，儀式頗為隆重。饗禮畢後，衛士們都返歸故里，由另一批供更的衛士來接替他們。
古代衛土是指什麼
2樓：寶格格
衛士拼 音
weì shì
出 處
《史記·項羽本紀》
基本解釋
衛兵秦漢時守衛宮門的屯兵。由衛尉統率。西漢時長安城內的未央宮﹑長樂宮為帝﹑後所居﹐兩宮都由衛士守衛﹐城外的建章宮﹑甘泉宮﹐以及帝后寢園﹐也各置衛士。
駐屯於長安兩宮的衛士也就是所謂的南軍。
武帝時長安有衛士萬人。以後逐漸增多﹐西漢晚期﹐守寢園的衛士已達四萬餘人。東漢時守衛洛陽南宮﹑北宮及諸宮掖門的衛士共兩千四百餘人。
兩漢時衛士系從各地選拔﹐每年輪換一次。按照漢制﹐平民中男丁從二十歲(自武帝始為二十三歲)到五十六歲為止﹐要服兩年兵役﹐一年在郡中為材官﹑騎士﹐一年到京城當衛士。每年歲終﹐所有守衛宮禁的衛士作好交代工作﹐次歲正月﹐宮中舉行饗禮以罷遣全體更盡的衛士﹐皇帝也親自參加。
西漢時在未央宮曲臺殿舉行﹐東漢時在南宮。據《續漢書》記載﹐在饗遣衛士時﹐還要作樂和演出角抵﹐儀式頗為隆重。饗禮畢後﹐衛士們都返歸故里﹐由另一批供更的衛士來接替他們。
3樓：不雨亦瀟瀟
保家衛國的意思
保衛自己的領土
古代講列土封疆，就是分給土地
所以保衛的也就是土地
就基本等同於現在的邊疆將士
古代指的是什麼
4樓：端木吟天
中國歷史上所說的古代泛指十九世紀中葉以前的時代。特指奴隸社會時代，有時亦包括原始公社時代。
概述詞目：古代拼音：gǔdaì古代：
1.[inancienttimes]∶在我國曆史分期上泛指十九世紀中葉以前的時代大洪災,就是古代也是有過的2.[antiquity]∶歷史分期。
指原始公社制時代和奴隸時代。通常把奴隸制時代稱古代,封建社會稱中世紀古代[inthepast;formerly]過去，年代已久遠古代神話。在我國曆史分期上泛指十九世紀中葉以前的時代。
特指奴隸社會時代，有時亦包括原始公社時代。
古代的行指的是什麼？
5樓：中地數媒
最早的商人組織還處於一種朦朧的、主要的是便於官方管理的狀態中，並非是商人自發或有著明確業務目的而組織的。
最早的組織，我們所見到的史料記載，就是唐宋時期出現的“行”。這種“行”還不只包括商人，還包括手工業者在內；但它又不是商人和手工業者的組織，而是由商人和手工業者所開設的店鋪的組織。
前面曾提到了在各個都市裡，商業區域都是有著一定的界限、被官方所指定的，這種專門從事商業的區域叫做“市”。到唐朝的時候，在商業區內的商肆店鋪，根據它自己經營行業的種類，同類的商肆店鋪集中在一起，這種集中在一起的同類商店就叫做“行”。因此，在各個都市中的市，就是由許多的行所組成的。
那麼同類商店為什麼集中在一起，又是如何集中在一起的呢？原因很簡單，主要的是官方以行政命令的方式進行組織的，目的是為了便於官方的管理，其所謂的管理，實際上就是官方如何更好地、更有效地向從事工商業的人們征斂稅收、擺派雜役。
請問古代**裡鬼醫指的是什麼人物，以及意思，所代表的意義？
6樓：秋笑然
鬼醫就是，醫術毒術特別高明，救人殺人只在一念之間。因為醫術高明被稱為醫，但因為毒術也很高明，且殺人於無形被稱為鬼，但那確實是人，所以稱為鬼醫。
7樓：複雜風格
就是神醫的意思，醫術特別高但性格莫測高深
8樓：daisy爽爽
就是醫術特別高明，起死回生，能從鬼手裡搶人，稱為鬼醫。
9樓：凜血
醫術特別高但性格莫測高深，可能因人而異，隨心所欲去醫人救人
古代六藝指的是什麼？
10樓：
古代六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前2023年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：
禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：
一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。” 這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。
六藝要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。《五經述解》：“六藝數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。”
11樓：匿名使用者
何謂六藝？
六藝之說有二：（一）六藝者，禮、樂、射、御、書、數也。《周禮·保氏》：
“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”（二）六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也
古代六藝，"禮、樂、射、御、書、數"是指:"禮"包含政治、道德等內容; "樂"包含**、舞蹈等內容; "射"是射箭技術;"御"是駕車;"書"是指書法;"數"是指算術。
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古代六藝：禮、樂、射、御、書、數
解說：周代教育貴族子弟的六種科目。“藝”為“藝能”之意。
即禮、樂、射、御、書、數。禮包含政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容；樂包含**、舞蹈、詩歌等內容；射是射箭技術的訓；御是駕馭戰車的技術的培養；書是識字教育；數包含數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。其萌芽在夏代已見端倪，經商代，至周而逐步完善。
“六藝”教育的特點是文、武並重，知能兼求和注意到年齡的差異及學科的程度而教育有所別。“六藝”中禮、樂、射、御，稱為“大藝”，是貴族從政必具之術，在大學階段要深入學習；書與數稱為“小藝”，是民生日用之所需，在小學階段是必修課。當時，庶民子弟只給予“小藝”的教育，唯貴族子弟始能受到“六藝”的完整教育，完成自“小藝”至“大藝”的系統過程。
“六藝”服務於階級需要，但也反映了教育的普遍規律，對後世具有深遠的影響。《周禮.地官.
保氏》：“保代掌諫王惡，而養國子以道。乃教之六藝：
一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”《明史.選舉志》：
“生員專治一經，以禮、樂、射、御、書、數設科分教，務求實才，頑不率者黜之。”
12樓：手機使用者
禮,樂,射,御,書,數,其中的"御"是指:駕車.
...人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的"六藝"教育(禮,樂,射,御,書,數)強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.
...中國古代的儒家用"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)概括,規定了一個儒者所要修習的主要方向,不管這種六藝之知曾經合理與否,至少提示我們一點,要成為一個可堪大用的人才,必須先有一個全面的學習,既包括知識學養上的,也包括道德品格上的,甚至 於待人接物的方式,言談舉止的風度.
...數學教育發展的源頭,可以上溯到古代,中國的"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)教育和西方的"七藝"(文法,修辭,邏輯學,算術,幾何,天六,**)教育中都包含了數學內容.如今,數學已是枝繁葉茂的大樹,以計算機為主的新技術更是為數學與數學教育帶來了勃勃生機
13樓：賽雲席曜瑞
六藝【六種基本才能】
中國古代
儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
出自《周禮
·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰
六書，六曰九數。”
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）【六經
】關於六經即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》的學說。
【六種字型】
王莽時六種字型。即古文(
戰國時通行於六國的文字)、奇字、
篆書、左書、
繆篆、鳥蟲書【
領導六藝
】成功領導者所要具備的六大技藝——做人、溝通、謀權、用人、創新、決策
1.做人之藝
善於為人處世
善於平衡心態
善於提升品格
善於修善形象
2.溝通之藝
善於語言表達
善於心靈交流
善於解決問題
善於協調關係
善於抓住客戶
3.謀權之藝
善於執掌權力
善於控制權力
善於運用權力
善於授出權力
4.用人之藝
善於識別人才
善於活用人才
善於管理人才
善於激勵人才
5.創新之藝
善於思考創新
善於抓住社會
善於打破“常規”
善於出新制勝
6.決策之藝
善於運籌規劃
善於分析判斷
善於“拍板”
善於處理危機
古代的三軍指的是什麼？
14樓：匿名使用者
周代天子六軍，諸侯大國三軍，一軍為一萬二千五百人
春秋時，大國通常都設三軍，但各國稱謂有所區別，如晉國稱中軍、上軍、下軍；楚國稱中軍、左軍、右軍；齊國、魯國和吳國都稱上、中、下三軍。魏國稱前軍、中軍、後軍..三軍各設將、佐等軍銜，而中軍將則是三軍統帥。
隨著時代演進，上、下、中軍漸漸被前軍、中軍、後軍所代替。到了唐、宋代以後，這樣的編制已成為軍隊的固定建制。這時三軍的主要標誌是擔任不同作戰任務的各種部隊。
前軍是先鋒部隊；中軍是主將統率的部隊，也是主力；後軍主要擔任掩護和警戒任務。 在中國古代的軍隊中，最大的編制單位就是軍。軍的編制，歷代沿襲，但人數多少不一樣。
漢代實行5人一伍，2伍為火，5火為隊，2 隊為官，2官為曲，2曲為部，2部為校，2校為裨，2 裨為軍的編制。今天，前軍、中軍、後軍編制已完全消亡，而被現代的陸、海、空三軍所替代。
15樓：匿名使用者
提起"三軍"，現代人普遍的概念是指陸、海、空三軍。實際上在中華文化中"三軍"的說法最早起源於春秋時期，而且與現代陸、海、空三軍實質意義也相去甚遠。
三軍：步、車、騎三種兵種
周代天子六軍，諸侯大國三軍，一軍為一萬二千五百人春秋時，大國通常都設三軍，但各國稱謂有所區別，如晉國稱中軍、上軍、下軍；楚國稱中軍、左軍、右軍；齊國、魯國和吳國都稱上、中、下三軍。魏國稱前軍、中軍、後軍..三軍各設將、佐等軍銜，而中軍將則是三軍統帥。
隨著時代演進，上、下、中軍漸漸被前軍、中軍、後軍所代替。到了唐、宋代以後，這樣的編制已成為軍隊的固定建制。這時三軍的主要標誌是擔任不同作戰任務的各種部隊。
前軍是先鋒部隊；中軍是主將統率的部隊，也是主力；後軍主要擔任掩護和警戒任務。 在中國古代的軍隊中，最大的編制單位就是軍。軍的編制，歷代沿襲，但人數多少不一樣。
漢代實行5人一伍，2伍為火，5火為隊，2 隊為官，2官為曲，2曲為部，2部為校，2校為裨，2 裨為軍的編制。今天，前軍、中軍、後軍編制已完全消亡，而被現代的陸、海、空三軍所替代。
古代說的乳母，指的是什麼，古代的奶媽是什麼概念，為什麼媽媽不親自撫養？
孤狼一派 就是奶媽，古代很多人家生而不養，就是孩子生下來都是吃別人的奶長大的，富庶人家居多 喜歡秦時明月 就是除開生了孩子的親生母親額外僱的奶孃，奶孃是剛生完孩子的那種有奶水的 古代的奶媽是什麼概念，為什麼媽媽不親自撫養？ 餵養孩子其實是一個很辛苦的事情，所以古代有錢人家尤其皇室，都會有奶媽的存在。...
川在古代是什麼意思，川指的是什麼
1.象形。甲骨文本形，左右是岸，中間是流水，正像河流形。本義 河流 2.川，貫川通流水也。說文 按，象水直達之形。水之出於他水，溝流於大水及海者，命曰川水。管子 度地 有川衡。周禮 地官 利涉大川。易 需 百川沸騰。詩 小雅 十月之交 如川之方至。詩 小雅 天保 川壅為澤。左傳 宣公十二年 晴川歷歷...
五禮指的是什麼，古代五禮指什麼
指公 侯 伯 子 男五等諸侯朝聘之禮。五禮形成於西周，春秋時期曾一度遭到破壞，即所謂的 禮崩樂壞 吉禮 即祭祀天神 地祇 人鬼等的禮儀活動。如郊天 大雩 大享明堂 祭日月 大蜡 祭社稷 祭山川 籍田 先蠶 祭天子宗廟 袼禘 功臣配享 上陵 釋奠 祀先代帝王 祀孔子 巡狩封禪 祭高禖等。歷代興革不一，...