1樓:小羊羊
在司馬光的一生中,流傳著許多動人的故事。 在生活方面,司馬光節儉純樸,「平生衣取蔽寒,食取充腹」,但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說,食豐而生奢,闊盛而生侈。
在家書中他明確指出: 其一,不滿於奢靡陋習。他說,古人以儉約為美德,今人以儉約而遭譏笑,實在是要不得的。
他又說,近幾年來,風俗頹弊,講排場,擺闊氣,當差的走卒穿的衣服和士人差不多,下地的農夫也腳上穿著絲鞋。 其二,提倡節儉美德。司馬光讚揚了宋真宗、仁宗時李亢、魯宗道和張文節等**的儉約作風,並為兒子援引張文節的話說:
「由儉入奢易,由奢入儉難」,告誡兒子這句至理名言是「大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉。」接著,他又援引春秋時魯國大夫御孫說的話:「儉,德之共也;侈,惡之大也。
」接著,他對道德和儉約的關係作了辯證而詳盡的解釋。他說:「言有德者皆由儉來也。
夫儉則寡欲。君子寡欲則不役於物,可以直道而行;小人寡欲則能謹身節用,遠罪豐家。」反之,「侈則多欲。
三,教子力戒奢侈以齊家。司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害,常常詳細列舉史事以為鑑戒。他曾對兒子說過:
西晉時何曾「日食萬錢,至孫以驕溢傾家」。 司馬光還不斷告誡孩子說:讀書要認真,工作要踏實,生活要朴,表面上看來皆不是經國大事,然而,實質上是興家繁國之基業。
正是這些道德品質,才能修身、齊家,乃至治國、平天下。司馬光關於「由儉入奢易,由奢入儉難」的警句,已成為世人傳誦的名言。在他的教育下,兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性,並以儉樸自律。
勤儉就是勤勞節儉,包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家治國的美德。
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