1樓：睡覺了去看海吧
《資治通鑑》和《續資治通鑑》這兩本書，在作者、內容、特點等方面都有不同。
1、作者不同。《資治通鑑》，是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時十九年完成。《續資治通鑑》的編者是清代的畢沅，乾隆二十五年進士，官至兵部尚書、湖廣總督。
2、內容不同。《資治通鑑》主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代後周世宗顯德六年徵淮南停筆，涵蓋十六朝2023年的歷史。《續資治通鑑》上與《資治通鑑》相銜接，即起於宋太祖建隆元年，下迄元順帝至正二十八年，共411年，是一部較完備的宋遼金元編年史。
3、特色不同。《資治通鑑》是一部編年體的通史，按時間先後敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的印象。《續資治通鑑》全書史料完備，並仿《資治通鑑》體例，以徐亁學《資治通鑑後編》為基礎，並從宋、遼、金、元四史、《續資治通鑑長編》、《建炎以來系年要錄》等一百多種書中取材，其中北宋部分較精，元代部分較為簡略。
總之，這是兩部不同時代的作者、記載不同時期歷史的書籍。
2樓：肚俟角
續資治通鑑編作者畢沅，清朝人，以宋、遼、金、元四朝正史為經，以徐乾學《資治通鑑後編》為基礎，參以李燾《續資治通鑑長編》、李心傳《建炎以來系年要錄》、葉隆禮《契丹國誌》及各家說部、文集約百數十種，記述詳明，文字簡要，上起宋太祖建隆元年（960年），下迄元順帝至正二十八年（2023年），共四百一十一年，成書二百二十卷，展示了宋、遼、金、元四朝興衰治亂的歷史，其中北宋部分較為精確，元代部分較為簡略。續資治通鑑長篇：作者李燾仿司馬光著《資治通鑑》體例﹐斷自宋太祖趙匡胤建隆﹐迄於宋欽宗趙桓靖康﹐記北宋九朝一百六十八年事﹐定名《續資治通鑑長編》。
簡單來說，續資治通鑑所記歷史長，從宋到元都有，記述比較簡要，續資治通鑑長篇只記載了北宋一朝，但篇幅很長，記載非常詳細。
3樓：歐朗寧
是充電和知識通鑑這兩本有什麼區別？沒有啊，只是充電是正版，原版的資料和資本空間是一方面，還是介紹一些通訊的內容，還有一些就是後續的情況 你自從見你更簡潔一些。
歷史與文學的區別與聯絡
4樓：天天天藍
（一）、聯絡。
1、 文學真實儲存了歷史的肉身。
文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為乾巴巴的時間、地點、事件補上鮮活的人物和生動的內心，為「人事」補上「人生」。只有人事沒有人生的歷史太單調了。好的歷史著作，也多採用文學的手法來增添歷史敘事的魅力。
2、文學書寫成了歷史教益的一部分。
**和歷史是兩個世界，不能重合，但有時**也起著歷史教化的作用。
魯迅曾說過，「我們國民的學問，大多數卻實在靠著**，甚至於還靠著從**編出來的戲文。」這是對中國社會的一種深切觀察。
（二）、區別。
1、定義不同：
歷史：廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：
完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
狹義上的史學專指後者。歷史狹義上的史學是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
文學：是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
歷史：歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。
文學：文學是意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
3、性質不同：
歷史：歷史完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
就其性質而言，因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。
文學：是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
5樓：告別安琪
歷史是文學的乙個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活。
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
「歷史」與「文學」的區別與聯絡是什麼？
歷史文學屬不屬於歷史學？
6樓：
歷史文學嚴格意義上來說還是屬於文學類範疇的，而不屬於歷史學。歷史學必須符合史實，而且要盡可能不含有虛構或者臆想乃至再創造的成分（統治者篡改史實的除外）。而歷史文學往往有作者的個人觀點和立場以至於再創造甚至故意編造歷史軌跡，從而違背了史實。
所以不能等同於歷史學。
談談文學與歷史的關係
7樓：啄b木w鳥
文學來自生活，來自與過去未來的連線。
歷史與文學的關係。
8樓：匿名使用者
歷史的發展有兩條主線：一是生產力發展，一是智慧型發展，智慧型發展就是文化的發展。
9樓：誰明浪子心
歷史推動文學的發展 文學記述歷史的發展。
歷史文學常識有哪些？
歷史文學的歷史文學的尷尬
介紹些歷史文學的書
10樓：隆耕順須倩
《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《尚書》《詩經》《左傳》《史記》《山海經》
《孔雀東南飛》
《昭明文選》《世說新語》
《搜神記》《老子》
文學跟歷史的關係是怎樣的？
11樓：中地數媒
文學跟歷史的關係是相輔相成的。歷史的發展為文學的發展提供了時代背景，而文學的發展版也形象。
權地記錄了歷史發展的真實面貌。
文學簡史主要指文學發展的歷史程序，這跟各國歷史發展是相輔相成的。歷史的發展為文學的發展提供了時代背景，而文學的發展也形象地記錄了歷史發展的真實面貌。
總之，學習世界文學，就必須研究世界著名文學大師、著名文學作品和文學發展歷史，才能掌握世界文學概貌。
資治通鑑簡介，資治通鑑簡介600字
資治通鑑 常簡作 通鑑 由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年 西元前403年 寫起，到五代後周世宗顯德六年 公元959年 徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此...
資治通鑑節選翻譯， 資治通鑑 節選能幫忙翻譯嗎
出自 資治通鑑 第七十卷。原文 亮嘗自校簿書，主簿楊直入，諫曰 為治有體，上下可不相侵。請為明公以作家譬之 今有人，使奴執耕稼，婢典炊，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路 私業無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復付任，勞其體力，為此碎務，形疲神困，終無一成。豈其智之不如...
資治通鑑的成語，出自資治通鑑的成語有哪些？
term莊 1 望風而逃 解釋 遠遠望見對方的氣勢很盛，就嚇得逃跑了。形容十分怯敵。出處 資治通鑑 樑記 武帝天監四年 淵藻是蕭衍骨肉至親，必死無理，若克涪城，淵藻 2 桃李滿天下 解釋 桃李 指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。出處 資治通鑑 唐紀 武后久視元年 天下桃李，悉在公門矣...