1樓：enjoy嗅嗅
應該是啟殺死了伯夷，自己稱王，公天下變成了家天下，這是我們老師說的。試想，皇權誰會拱手相讓？肯定是為了當上皇帝爭得你死我活。
若滿意望，謝謝！
2樓：網友
記得有人提出一種觀點，堯幽禁 舜野死。
禪讓制：也許是人們想象出來的美好制度罷了，如果是真的，那就是因為階級的產生，貨物的私有，就必定出現等級的劃分。
禹雖然把 王位傳給拉伯夷，卻把權力留給 啟，伯夷的得到的 只是個虛名；
3樓：馬纓杜鵑
你好。前種說法更加靠譜，因為隨著私有制的發展，奴隸主階級為了維護自己的利益，必然要求建立國家。
從「禪讓制」到「世襲制」，大禹是怎麼做到制度的改變的？
古代世襲制是如何取代禪讓制的？這還要從堯舜禹說起
堯舜禹的禪讓與後來的世襲制
歷史上世襲制取代禪讓制，是不是從大禹的兒子開始的？
4樓：陶樓兔子
史書上記載，堯舜實行的是禪讓制，將位置給了大禹。大禹卻把大王的位置傳給了自己的兒子啟。由此，禪讓制變成了世襲制。
但是其實，從顓頊開始，禪讓制就已經不復存在了。黃帝死後，他的孫子繼承了王位，之後繼承王位的都是他們後世的人。但是有一點與世襲制不同的是，他們也並非只傳給自己的後代，如果自己的後代不具備當領導的才能，就不會傳授給自己的孩子。
比如說堯在傳位的時候，沒有將自己的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了舜。因為他覺得自己孩子的才能有限，不能夠擔任領導國家的重任。
他們在選擇繼承人上還是比較謹慎的。堯在位期間，洪水氾濫，導致民不聊生。而舜的生母早已亡故，他的繼母苛待於他。
但是他依舊孝順自己的繼母，對自己同父異母的弟弟也很疼愛，被周圍的人稱為賢人。這件事傳到了堯的耳中，堯想讓他來繼承自己的位置，還將自己的兩個女兒嫁給了舜，舜雖然成了駙馬，但他並沒有因此而驕橫跋扈，依舊謙和待人，最後他順利通過了堯的測試。
舜繼位之後也很重視水利工程的修建，所以，他派出了對水利有一定研究的禹。禹總結了父親失敗的經驗，制定了更有效的辦法，以疏代堵，最後成功的治理好了大水。舜的兒子很不成器，就將目光投向了禹。
也有別的史書記載說，堯並不是真心想將皇位傳給舜的，只是因為堯被舜打敗了，不得已為了拉攏他，將自己的女兒嫁給了舜，其實他的內心還是想傳位給自己的兒子，但無奈民心所向沒有辦法。
5樓：大海親吻鯊魚
是從大禹開始的，原本是根據努力選拔，但是大禹直接把位置傳給了他的兒子，後面就開始效仿。
6樓：大明山的臭蟲
大禹死後，沒有依照先前的禪讓制度讓賢，而是被大禹的兒子啟繼承了首領位置。啟建立了夏朝，是家天下的開始。
7樓：過冬
準確的說，是從大禹的兒子開始，當時大禹的兒子不贊成禪讓制，所以把大禹的繼承人給殺了，自己坐上了王位，
為什麼說世襲制比堯舜禹時期的禪讓制更加進步？ 50
8樓：爬起來
王位世襲制比禪讓要契合前史開展。世襲制的王位承繼比較固定，然後削減王位更迭時的爭鬥。
由遠古「天下為公」的「禪讓」制演變成後來父位子承的「天下為家」的世襲制，對處理王位的承繼問題是有其優越性的，至少可防止因對先王後代的殺殉而形成的社會騷動及人口削減。王位世襲制代替禪讓制是歷史的前進 ，從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產力開展的成果，是階層對立的產品，是歷史開展的必然趨勢。
9樓：生活顧問杜老師
以世襲制代替停業制，公有制被私有制代替。當人們有了私有制的概念時，就必須將其劃分為私有單位。也正因為如此，大家才不斷地追求財富，用各種手段積累財富。
朝代的官職設定和社會等級制度的建立，總會用一些方法來滿足自身經濟利益的需要，而工具就是政治，經濟發展會激化政治鬥爭（這就是所謂的經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎起反應）因此，以世襲制（經濟基礎：私有制）代替租讓制（經濟基礎：公有制）是歷史進步，是推動政治文明的歷史工具。
10樓：小小大
因為世襲制體現了**集權的思想，相比禪讓制對當時的人民管理和分配更有效率。
堯舜禹時期還實行的禪讓制，為何後來被世襲制代替了呢？
11樓：shirley威
禪讓制是原始社會產生的，社會在發展，奴隸地位低。夏啟為了登上皇位，用武力趕跑了伯益，登上皇位，開始武力政治，所有人都懼怕武力，如果不服就打，所以大家也就接受了世襲制。
12樓：遠在遠方的風在遠方
可能大禹的兒子啟想要將權利歸為己有，將天下變成自己家的，所以改成了世襲制。
13樓：小蘭說的那些事
因為社會生產力變了，早期的禪讓制不能滿足需要了，封建社會時代即將到來。
14樓：丨孟德斯鳩
隨著家庭的觀念加深，再說人們都是自私的，帝王都希望自己的兒子繼承自己的位置。
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