1樓：白月光
諫太宗十思疏作者觀各朝代的發展歷程得出的歷史教訓是居安思危，戒奢以儉。
諫太宗十思疏所用的主要論證方法
2樓：逸飛生活百科
<>諫太宗十思疏》
所用的主要論證方法。
是比喻論證和正反對比論證；灶租。
比喻論證：用打比方形象地對論點進行證明的一種論證方法，這種方法用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解團讓和較深的事理，具有形象性，能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，加強對論點的證明；
對比論證：對比論證，是正反對比論證的簡稱，是把兩種事物加以對照、比較後，推匯出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證塌辯局方法。
諫太宗十思疏十思的內容和作用？
3樓：黑天使的吻別
如下： 誠能見可欲，則思知足以自戒； 將有作，則思知止以安人； 念高危，則思謙沖而自牧； 懼滿溢，則思江海下百川； 樂盤遊，則思三驅以為度； 憂懈怠，則思慎始而敬終」 慮壅蔽，則思虛心以納下； 想讒邪，則思正身以黜惡； 恩所加，則思無因喜以謬賞； 罰所及，則思無因怒而濫刑。 「十思」正是針對貞觀中期以來太宗的「十忘」提出的，是當時太宗應解決的。
諫太宗十四疏,說說文中「十思」 的主要內容是什麼,可以歸納為幾層意思？
4樓：何時明月老師
您好，很榮幸為您解答，主要內容如下，可以分為5層意思。「十思」的核心內容是居安思危、正己安人，以達到「治平天下」的目的，但具體又有所側重。它大體上是每兩句成對，兩句之間的關係也比較密切，因而可歸納為五個方面：
一是「知足」「知止」（剋制物質慾望），不奢縱擾民；二是「謙沖自牧」，不驕傲自滿；三是「慎始敬終」，不好逸無度；四是「正身黜惡」，不受矇蔽利用；五是賞罰公正，不憑個人喜怒。除此之外，又有「簡能而任之，擇善而從之」兩條，也應包括在「治平天下」的條件之內，因為選能擇善權在人君。但這兩條與「十思」性質不同，做到「十思」，才能選能擇善。
果能做到「十思」，「巨集茲九德」，選能擇善，那麼，政治前景一片光明：（從秉性氣質、品格能力區分）智、勇、仁、信四種人各盡其長，（從職役劃分）文、武兩類人各盡其用。人君輕而易舉地就能治理好天下，無需多言，就能教化天下人民。
《諫太宗十思疏》的主要內容是什麼？
5樓：中地數媒
該文是魏徵。
在貞觀十一年（637）針對李世民。
即皇帝位後逐漸滋長起來的驕傲情緒和開始過分地追求享樂所寫的一篇奏章。文中提醒唐太宗。
要「居安思危，戒奢以儉」，並十分具體地提出作為乙個國君應該經常考慮的十個問題。據說唐太宗看到這篇奏章後頗有感悟，親自寫詔書答覆魏徵，承認自己的過失，並對魏徵這種敢於直諫的精神表示讚賞，還把這篇奏議放置案頭，經常對照反省。
《諫太宗十思疏》表達了作者怎樣的中心思想？800字
6樓：暮靜雨
《諫太宗十思疏》是唐朝著名諫議大夫魏徵寫給唐太宗的一篇奏疏。在這篇文章中，魏徵緊扣「思國之安者，必積其德義」，這個在當時歷史條件下安邦治國的重要思想作了非常精闢的論述，其主題是在於提醒唐太宗要想使國家長治久安，君王必須努力積聚德義，具體提出了居安思危，戒奢以儉等十個建議。魏徵敢於直諫，在貞觀年間先後上疏二百餘道，強調「兼聽則明，偏聽則暗」，對唐太宗開創的千古稱頌的「貞觀之治」起了重大作用。
而全文主要闡明的是為人君必須"居安思危，戒奢以儉"的主旨。
求諫太宗十思疏原文和課本一樣，諫太宗十思疏》，原文及翻譯？
陸君丹 諫太宗十思疏 臣聞求木之長者，必固其根本 欲流之遠者，必浚其泉源 思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，徳不處其厚，情不勝其欲。斯亦伐根以...
《諫太宗十思疏》原文及翻譯
我聽說想要樹木生長，一定要穩固它的根 想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉 想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不牢固卻想要樹木生長。道德不深厚卻想要國家安定，我雖然地位低見識淺，也 知道這是不可能的，更何況 您這 聰明睿智 的人 呢！國君處於皇帝的重要位置，在天地間尊大，...
諫太宗十思疏中魏徵的語言好在哪兒
太麻煩 十思疏語言賞析 1 比喻論證，生動有力。文章開篇三句，一二句先設喻，第三句解釋正意。2 對比論證，說理透徹。例如第一段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。第二段關於 殷憂 竭誠 與 得志 傲物 的正反論述。第三段貫穿 十思 的本能慾望 或反應 與理性自制的對舉 2 語言...