1樓：匿名使用者
崔顥版本
作品資訊
【名稱】《黃鶴樓》
崔顥頭像
【年代】唐朝〔盛唐〕
【作者】崔顥(hào)
【體裁】七律詩
詩詞原文
昔人②已③乘黃鶴去④， 此地空餘黃鶴樓①。
黃鶴一去不復返⑥， 白雲千載空⑤悠悠⑦⑧。
晴川⑨歷歷⑩漢陽⑾樹，芳草萋萋⑿鸚鵡洲⒀。
日暮鄉關⒁何處是？ 煙波江上使人愁。[1]
註釋1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區，**初年被火焚燬，2023年重建，傳說
古代有一位名叫費禕的仙人，在此乘鶴登仙。
2.昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。[1]
3.乘：駕。
4.去：離開。
5.空：只。
6.返：通返，返回。
7.空悠悠：深，大的意思
8.悠悠：飄蕩的樣子。
9.川：平原。
10.歷歷：清楚可數。
11.漢陽：地名，湖北省武漢市漢陽區，與黃鶴樓隔江相望。
12.萋萋：形容草木長得茂盛。
13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區西南，根據後漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻
上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，後逐漸被水衝沒。
14.鄉關：故鄉。
譯文過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這裡只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
分聯詳析
首聯詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。
頷聯“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯巨集麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。
人們留下什麼才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割捨不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反覆品味的名句。
詩中“黃鶴”所指甚明，除了實體“仙鶴”之外，它的指向應該是即“一切”之意。“不復返”，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白雲”變幻難測，寓託著作者世事難料的吁嗟嘆喟。
如果說這個詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那麼“千載”則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉愁。
頸聯“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”兩句筆鋒一轉，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉為實寫眼前的所見景物，晴空裡，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁設定了鋪墊。[2]
尾聯“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下游子的故鄉又在何處呢？
江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。
作品賞析
1.這首詩是弔古懷鄉之佳作。詩人登臨古蹟黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。
既自然巨集麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。
傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
”嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷**黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
此詩寫得意境開闊、氣魄巨集大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人歎為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎。
下這樣的結論絕不是哪一個人，更不是我硬要往開封人臉上貼金。《唐詩三百首》是後人對唐詩的選集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”有人說此說或出於後人附會，未必真有其事。
但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關黃鶴樓的詩，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。”另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：
“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”雖都與黃鶴樓有關，然皆另有所託，並非完全寫景。
同時他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺》詩亦如此，都有明顯仿崔詩格調的痕跡。
因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”兩句非李白之言，承認崔詩絕好，對於李白來說還是可以認定的。《滄浪詩話》（嚴羽）說：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。
”雖然有爭議，如胡應麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的悽婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
傳說李白壯年時到處遊山玩水，在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩：
[3]2.這首詩前寫景，後抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連讚歎，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：
“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費文偉登仙駕鶴於此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然後生髮開去。
仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。“黃鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五絃，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲，後須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：
首聯的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調煞尾；亦不顧什麼對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規範的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。
是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。
看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。在這裡，崔顥是依據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。
此詩前半首用散調變格，後半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那麼，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前後似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。
這種似斷實續的連線，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：“此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。
”此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之“轉”說：“與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。
”疾雷之喻，意在說明章法上至
五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。
使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能迴應前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩法度的。
正由於此詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
後來李白
原黃鶴樓
登樓時，也詩興大發，當他在樓中發現崔顥一詩，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫下了四句“打油詩”來抒發自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。
”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”真是煞有介事，神乎其神。
後人乃在黃鶴樓東側，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重簷複道，成為燕遊之所。實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青雲客，三登黃鶴樓”。
山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。
作者簡介
1.崔顥(hào)，唐朝汴州（今河南開封市）人士,（約公元704？—754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進士。
他的作品『黃鶴樓』被嚴羽稱為“七律第一”。他才思敏捷，擅於寫詩，唐代詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》裡非常簡略，連他文學上的成就也未提及，這些都是為了什麼？
很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢巨集偉。作品有《崔顥集》。
2. 開元十一年源少良下及進士第。天寶中為尚書司勳員外郎。
少年為詩，意浮豔，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後遊武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。
及李白來，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”無作而去，為哲匠斂手雲。
然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章雲：
“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小兒無禮！
不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！
”遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。
（元辛文房《唐才子傳》卷一）他詩名很大，但事蹟流傳甚少，現存詩僅四十幾首。
2戒顯版本
作品資訊
【名稱】《登黃鶴樓》
【年代】明末
黃鶴樓【作者】戒顯
【體裁】七言律詩
詩詞原文
誰知地老天荒後，猶得重登黃鶴樓①。
浮世已隨塵劫換，空山仍入大江流②。
楚王宮殿銅駝臥，唐代真仙鐵笛秋③。
極目蒼茫渺何處？一瓢高掛亂雲頭④。[4]
註釋譯文
①地老天荒：亦作天荒、天荒地老，比喻時間久遠。宋楊萬里《謁永佑陵歸途游龍瑞宮觀禹穴》詩有句“禹穴下窺正深裡，地老天荒知是非。”即此意。
②浮世句：謂塵世間已經改朝換代了。此處塵劫借指明亡清興。
③楚王宮殿：代指朱明王朝。銅駝：
典故。西晉索靖有遠見，知天下將亂，指著洛陽宮門前的銅駝說：將會看到你在荊棘叢中。
唐代真仙：指呂洞賓。傳為唐京兆人，名巖，鹹通中及第，曾任縣令，後修道於終南山。
元明以來稱為八仙之一。傳說他曾登臨黃鶴樓，並在樓頭吹鐵笛。
④極目句：謂極目遠眺，遠處是一片蒼茫，不知通往何方。一瓢：出家雲遊僧人所用取水盛水之具，此處以之代指僧人，即顯公自己。此句謂自己就此隱居於荒山野嶺之中。[5]
詩詞鑑賞
黃鶴樓為江南三大名樓之一，在今湖北省武漢市武昌蛇山北端。詳見禪僧《黃鶴樓》之說明。這首七言律詩是顯公詩歌代表作品。
本詩借黃鶴古樓千年屹立，閱盡世事滄桑，借萬里長江亙古長流，淘盡千古人物，來寄寓顯公自己深沉的國亡之恨，家破之仇。詩寫得慷慨悲壯，雄渾有力，很有氣勢和力量。即使在歷代詠黃鶴樓的詩歌中，亦可稱得上為上乘佳作。
後世影響
沈德潛評該首詩：“起有撼山嶽、吞雲夢之概。具此胸襟手筆，不管崔顥詩在上頭也。惜無詩稿，於卷軸中得之。”這讚美推崇.
作者簡介
戒顯（1610－1672），明末清初江西建昌雲居山僧。號晦山，靈隱具德弘禮禪師法嗣。俗姓王，名瀚，字元達，婁東（今江蘇省太倉縣）人。
家世巨族，以儒為業。及長，為諸生之冠。明思宗崇禎十七年（公元2023年）清兵攻入燕京，明亡。
顯公得訊，盡焚平日所習詩文制藝，舍俗出家。依佛門泰斗千華三昧老人，受具足戒。參具德弘禮禪師，得法為嗣。
入匡廬，掛單於東林、西林、圓通、歸宗諸名剎。清世祖順治八年（公元2023年），應聘由廬山歸宗寺轉雲居山真如寺，任住持。於此興殘起廢，易故鼎新，先後六年，重現唐宋祖庭道場。
順治十八年（公元2023年）移住湖北黃梅雙峰寺，主持和發展四祖道場。清聖祖康熙六年（公元2023年），繼弘禮禪師住持浙江杭州靈隱寺，主修《靈隱志》，審閱《雲居山志》。圓寂後，葬衣冠於西湖靈隱，其靈骸歸葬雲居山，塔墓至今猶存。
顯公家世書香，出身名士，兼通儒釋，學殖淵博。著作豐富，主要有《雲居賦》、《雲居鍛鍊說》、《匡廬集》、《楚遊錄》、《現果錄》等。
崔顥的《登黃鶴樓》全部詩句，崔顥的《登黃鶴樓》全部詩句
fly幻紫的天空 名稱 黃鶴樓 年代 唐朝 盛唐 作者 崔顥 h o 體裁 七律詩詩詞原文昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋 鸚鵡洲 日暮鄉關 何處是？煙波江上使人愁 注釋1.黃鶴樓 故址在湖北省武漢市武昌區，初年被火焚毀，1985年重建，傳說古...
求崔顥的《登黃鶴樓》註釋賞析，崔顥的《登黃鶴樓》全詩是什麼？
名稱 黃鶴樓 崔顥頭像 年代 唐朝 盛唐 作者 崔顥 h o 體裁 七律詩 詩詞原文 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。註釋1.黃鶴樓 故址在湖北省武漢市武昌區，初年被火焚燬，1985年重建，傳說 古代有一...
登黃鶴樓的賞析精簡的，要黃鶴樓的賞析，精簡一些
崔顥 黃鶴樓 賞析 本詩最大的特點即是語如聯珠，景到言到。前四句中，黃鶴 二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者無暇顧及到它的重疊出現。這看似違背了七律的原則，其實在這裡作者正是根據 詩以立意為要 和 不以詞害意 的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。其氣概的蒼莽，感情的真...