1樓：
「鄉淚客中盡，歸帆天際看」一句中的「客」解釋為「一種旅客生活」，並沒有形容動物的意思。
「鄉淚客中盡，歸帆天際看」一句選自孟浩然的《早寒江上有懷》。原文如下：
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。(孤帆一作：歸帆)
迷津欲有問，平海夕漫漫。
譯文：樹葉飄落大雁飛向南方，北風蕭瑟江上分外寒冷。我家在曲曲彎彎襄水邊，遠隔楚天雲海迷迷茫茫。
思鄉的眼淚在旅途流盡，看歸來的帆在天邊徜徉。風煙迷離渡口可在何處，茫茫江水在夕陽下蕩漾。
這是一首懷鄉思歸的抒情詩。全詩情感是複雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。
孟浩然曾於唐玄宗開元十五年（727年）到長江下游漫遊過一次，開元十七年（729年）至二十一年（733年）孟浩然再到吳越漫遊。這首詩當作於漫遊長江下游時期的乙個秋天。
孟浩然（689—740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。
因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。
2樓：逗比逗無悔
形容的是鴻雁，此詩首聯起興，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情；中間二聯寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘。
原文：早寒江上有懷
唐 孟浩然
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
譯文：樹葉飄落大雁飛向南方，北風蕭瑟江上分外寒冷。
我家在曲曲彎彎襄水邊，遠隔楚天雲海迷迷茫茫。
思鄉的眼淚在旅途流盡，看歸來的帆在天邊徜徉。
風煙迷離渡口可在何處，茫茫江水在夕陽下蕩漾。
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孟浩然曾於唐玄宗開元十五年（727年）到長江下游漫遊過一次，開元十七年（729年）至二十一年（733年）孟浩然再到吳越漫遊。這首詩當作於漫遊長江下游時期的乙個秋天。
這是一首懷鄉思歸的抒情詩。全詩情感是複雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。
「木落雁南度，北風江上寒」，這兩句是寫景。作者捕捉了當時帶有典型性的事物，點明季節。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。
第三聯的「鄉淚客中盡」，不僅點明了鄉思，而且把這種感情一洩無餘了。不僅他自己這樣思鄉，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著「天際」的「孤帆」。家人的想望，是假託之詞，然而使思鄉的感情，抒發得更為強烈了。
鄉淚客中盡，歸帆天際看，猜一動物
3樓：匿名使用者
鴻雁，鄉淚客中盡，有思鄉之意，而鴻雁就代表了家書，歸帆天際看，大雁就像乙隻帆船，雲層有時就像海波，又在天際，所以鴻雁與謎面是比較吻合的
鄉淚客中盡孤帆天際看表達了詩人怎樣的感情在抒情上有什麼不同？
4樓：桌布**君
早寒江上有懷
孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
5樓：
表達了詩人思鄉的感情。
6樓：東園姐姐說情感
表達了詩人對家鄉思念
早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。 迷津欲有問
7樓：惰惰先生
小題1:秋季（1分）；「落木」「南歸雁」「北風」。（寫出兩個得1分）
小題2:以景結情，（1分）滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏，（2分）作者於迷茫的黃昏江景中寄寓了思歸的哀情和前路茫茫的愁緒。（2分）
小題1:
試題分析：雁南飛是秋天的代表意象，加之北風開始吹起來，江上一片寒意，也是秋天的特點。
點評：本題難度不大，只要能找出相關意象，並有一定的古代詩歌知識積累，就能輕易的完成。
小題2:
試題分析：上一聯「鄉淚客中盡，孤帆天際看」已經很明確的表達了作者的思鄉之情，本聯「迷津」指有家難歸的愁悶之情。最後一句「平海夕漫漫」是典型的寓情於景，與《琵琶行》中的「東船西舫悄無言，惟見江心秋月白」有異曲同工之妙。
點評：本題的表現手法與課內教材結合的很緊密，所以考生平時學習時一定要重視課內知識的掌握與遷移，要能夠舉一反三，靈活運用。
《早寒江上有懷》孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津
8樓：手機使用者
描寫了一幅秋風蕭瑟，樹葉飄零，大雁南飛的肅殺景象；抒發了詩人思念家鄉思念親人的思想感情。
本題考查理解詩歌內容的能力。先根據詩歌的內容來概括開頭兩句描寫了怎樣的景象，然後根據詩歌的內容來體會詩人的情感即可。
古詩的抒情手法
9樓：荔枝香辣魚
抒情是詩歌鑑賞中常見的表現手法，包括直接抒情和間接抒情兩種。
1、直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆，由詩人直接對有關人物和事件等表明愛憎態度。
例："知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?"——《王風•黍離》
直露而真率地抒發了詩人內心沉重而深廣的憂傷。
2、間接抒情
間接抒情主要有四種形式：
借景抒情
即詩人把自身所要抒發的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發。
例："今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。"——柳永場景描寫之中，寄寓著詩人的無限離愁別恨。
借物抒情（托物言志）
詩人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特徵，來表達某種情感或志向。
例：「憐琴為弦直，愛棊因局方。」——劉一止作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的「品」，來寫自己的「志」。
借古抒情
借歷史上的事件來諷喻當朝。
情景交融（寓情於景）
即將感情融會在特定的自然景物或生活場景中，借對景物或場景的描摹刻畫來抒發感情。
10樓：哎呦傳雙魚
解析如下：
（一）、直抒胸臆。這是直接對有關人物、事件、場景和環境表明愛憎喜怒態度的抒情方式。
（二）、借景抒情。即詩人把自己所要抒發的感情，表達的思想寄寓在景物當中，通過描寫景物（聲光色態、動靜虛實）來抒發。
（三）、敘事抒情。有些詩歌選取生活中一些細節、場景、片斷和事件來抒情達意，品讀此類詩歌要洞幽發微，體情察意。
（四）、托物言志。詩人借自然界中的某物自身具有的特徵，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。
（五）、借古諷今。這是詠史詩常用的手法，借歷史上的事件來諷喻當朝。
（六）、用典抒情。借用典故來抒發自己的感情，諷刺時事。
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古詩格律特徵：
古詩（古體詩）有固定的詩行，也會有固定的體式。相對於近體詩，古詩的格律限制較少。篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。
漢魏以後的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。
所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們採用了。
但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言古風頗受七言近體詩的影響。
11樓：森海和你
一、直接抒情（直抒胸臆）
二、間接抒情（1.借景抒情2.敘事抒情3.托物言志4.借古諷今5.用典抒情）
1.直抒胸臆。這是直接對有關人物、事件、場景和環境表明愛憎喜怒態度的抒情方式。如唐代女詩人陳玉蘭的《寄夫》一詩，寫得率意真誠，叫人怦然心動：夫戍邊關妾在關，西風妾妾憂夫。
一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？全詩以第一人稱（妾）內心獨白的形式來表現妻子對丈夫的思念和牽掛，首句念夫遠隔天涯，次句憂夫邊關苦寒，復次寄衣和淚修書，最後懸想寄衣到否。
四句細膩逼真、層次井然的心理描寫直截了當地揭示出夫妻之間刻骨銘心、體貼入微的恩愛深情。
2.借景抒情。即詩人把自己所要抒發的感情，表達的思想寄寓在景物當中，通過描寫景物（聲光色態、動靜虛實）來抒發。
李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓，烟花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」全詩無一字說惜別，無一字說傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長流。
孟浩然有一首《早寒有懷》：「木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。」全詩選取典型的秋天景象來抒情。
北風蕭蕭，木葉搖落，大雁南飛，在這樣的氛圍之中，孤獨的詩人面對迷茫的江水，又怎能不思鄉呢？這類借景抒情的詩作中有一類「觸景生情」的，特別富有情趣。
12樓：匿名使用者
抒情手法 1、直接抒情(直抒胸臆) 2、間接抒情：(1)借景抒情(觸景生情融情入景情景交融) (2)借事抒情(即事感懷) (3)托物言志托物寓理 (4)借古諷今借古喻今詠史言志借古鑑今借古抒懷懷古傷今 (5)用典抒情
13樓：匿名使用者
（一）直抒胸臆。這是直接對有關人物、事件、場景和環境表明愛憎喜怒態度的抒情方式。如唐代女詩人陳玉蘭的《寄夫》一詩，寫得率意真誠，叫人怦然心動：
夫戍邊關妾在關，西風妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？全詩以第一人稱（妾）內心獨白的形式來表現妻子對丈夫的思念和牽掛，首句念夫遠隔天涯，次句憂夫邊關苦寒，復次寄衣和淚修書，最後懸想寄衣到否。
四句細膩逼真、層次井然的心理描寫直截了當地揭示出夫妻之間刻骨銘心、體貼入微的恩愛深情。
（二）借景抒情。即詩人把自己所要抒發的感情，表達的思想寄寓在景物當中，通過描寫景物（聲光色態、動靜虛實）來抒發。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
「故人西辭黃鶴樓，烟花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」全詩無一字說惜別，無一字說傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長流。
孟浩然有一首《早寒有懷》：「木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。」全詩選取典型的秋天景象來抒情。
北風蕭蕭，木葉搖落，大雁南飛，在這樣的氛圍之中，孤獨的詩人面對迷茫的江水，又怎能不思鄉呢？這類借景抒情的詩作中有一類「觸景生情」的，特別富有情趣。王昌齡的《閨怨》即為代表作品。
「閨中**不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」詩歌描寫一位閨中**，被乙個明媚的春日哄動了藏蟄一冬的熱情，把自己打扮得漂漂亮亮的登上樓頭，忽然看見路頭的青青楊柳，心裡產生了微妙的情感變化：
在這樣明媚的春天，自己竟然獨守空閨，與丈夫天各一方，更恐怖的是，她發生了這樣的疑問——我的青春是不是和這楊柳一樣黃了又青呢？早知如此，當初又何必讓丈夫從軍邊塞，想立功封侯呢？青青楊柳驚動了**久蟄於心的幽怨相思。
（三）敘事抒情。有些詩歌選取生活中一些細節、場景、片斷和事件來抒情達意，品讀此類詩歌要洞幽發微，體情察意。張籍的《秋思》：
「洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。」這首詩通篇敘事，首句寫在洛陽城裡又見秋風，引起遊子對家鄉親人的思念；次句寫想寫家書，而思緒萬千，不知從何說起，這兩句比較平淡。
三、四兩句抓住乙個細節，化庸常為神奇：行人（送信之人）要走之際，詩人似乎又想起什麼內容忘記寫入信中，只好拆開信封再檢杳一遍。羈旅之人對家鄉，對親人那種無限牽掛的微妙心理，正是通過這一看似平常的生活細節活脫脫地表現出來了。
王維的《雜詩》（其二）的敘事更富有原汁原味的生活氣息：「君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
」詩人用白描手法記錄了一次對話（應該就是詩人對來客的問話）：「您從我家鄉來，應該知道家鄉的事吧？您來的時候，我家窗前的那株寒梅可曾開了花？
」詩人不直說思念，而我們分明感受到了詩人對家鄉強烈的思念——詩人對家鄉的景物是那麼熟悉，詩人的語氣是那麼急切，他是多麼想親自回去看一看啊！古詩中還有一些敘事類作品，以曲折見長，在很短的篇幅內寫出波瀾，有尺水興波之妙，頗值得玩味。最有代表性的是晚唐金昌緒的《春怨》：
「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」詩歌以閨中思婦的口吻來寫，起句很是突兀，早晨起來，就要去打門前樹上的黃鶯兒；為什麼呢？
原來是不想讓它在枝上啼叫；黃鶯的聲音很動聽，這又是為什麼呢？原來是因為它的啼叫驚醒了我的夢；什麼夢這麼甜美？原來是夢見了在遼西從軍的丈夫相會，難怪要去打那黃鶯兒了。
四句詩，一句一層意思，而且是用了倒敘的手法，環環相扣，思婦的極度失望、煩悶的心理活現紙上，可謂是極盡曲折之妙。
（四）托物言志。詩人借自然界中的某物自身具有的特徵，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：
「垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。」詩中
三、四兩句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播，從而表達出對人的內在品質的熱情讚頌和高度自信。
（五）借古諷今。這是詠史詩常用的手法，借歷史上的事件來諷喻當朝。如李商隱的《賈生》雲：
「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」這是摘取漢文帝在未央宮的宣室祭祀後召見賈誼，向他詢問鬼神之事的鏡頭入詩，這件事是帝王千萬件起居活動之一。
詩人為什麼抓住這一點來寫，因為通過這一點，反映了漢文帝求賢是假，表面上禮賢下士，將放逐在長沙當太傅的賈誼召回，可是卻不重用他，賈誼的才華格調是無下倫比的，他主張削弱諸王勢力，鞏固**政權以外抗匈奴的主張是正確的，對這些治國大計，漢文帝卻不問，而偏去問鬼神本源之事，甚至不顧帝王之尊，移動席位靠近，一直聽到半夜，而對千萬苦難蒼生的安危死活卻一句不提，這不是荒唐透頂麼？李商隱嘲諷的是漢文帝，其實也是嘲諷晚唐一些昏庸君主，嘲諷所有以求賢來博取名譽而實際並不重賢的統治者。
（六）用典抒情。借用典故來抒發自己的感情，諷刺時事，如王維的《山居秋螟》：「空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
」尾聯化用王孫典故，本來《楚辭·招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔淨純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
李白的《登金陵鳳凰台》把歷史上的典故，眼前景物和自己的感受交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨悠遠。