1樓：下雪的憧憬
1. **若糞土，（肝膽硬如鐵。）
將**看成糞土，有肝膽硬如鋼鐵。這是出自清代太平天國將領石達開創作的一首五言律詩《入川題壁》，是石達開在被迫退往西南最後進入四川的時候所寫。
這時作者的處境十分困難，但從詩中可以看出他的豪邁的英雄氣概，依然不減當年，他所念念不忘的仍是消滅滿清民族敵人，從詩句中也體現出了作者的愛國情懷和英勇殺敵的滿腔熱情。
2. 一失足成千古恨，（再回首已百年身。）
為乙個人只要做錯一件最重要的關鍵,就會造成不可彌補的遺憾,即使重新來過,許多時機也無法追回。出自於清代魏子安的《花月痕》第二十五回，人是感情的動物，常常會因為某些原因，做出令人懊惱悔恨的事。
百年身是下一輩子的意思，今生再也沒有希望了。 每乙個錯誤，都要付出慘痛的代價。錯誤越大，代價越慘痛。做了錯事，良心不安，別人痛苦，自己更痛苦。
3. 君子之交淡如水，（小人之交甘若醴。）
出自《莊子·山木》君子之交，源於互相寬懷的理解。君子之間真正的友誼，不是在一起吃喝玩樂，而是平平淡淡和持久綿長的，這種友誼追求的是一種互相的合作欣賞和進步，感覺起來像水一樣平淡，卻是積極的。
而小人之間的友誼，追求的物質享受，是在一起花天酒地海吃湖喝，感覺起來就像是蜜酒一樣甜美，實際上卻是腐爛的，容易讓人墮落的。點出了人與人交往的真諦。
2樓：追求成就美好
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。是李白《訪戴天山道士不遇》裡面的詩句，很多人知道前半句，不知道後半句。
3樓：女生心事
這些前半句為人所知，後半句沒有人知道的詩句有很多，比如說，自古美人如名將，不許人間有白頭。
4樓：做最好的
"曾經滄海難為水，除劫巫山不是雲"。後半句卻很少有人知道。
5樓：30秒不
春宵一刻值千金，大家都很熟悉了，但是後面這句話如果不說的話，相信很少人知道。
（花有清香月有陰。）
6樓：百度小嘉嘉
「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」人們更加傾向於前一句。他們覺得前一句非常的有趣味性，然後一句卻經常遺忘。
7樓：怎麼會生出了你
這種詩有很多，比如說蘇軾的，春宵一刻值千金，但是很多人都不知道下一句詩是什麼。
8樓：麥苗在成長
曹操《龜雖壽》裡，老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。前半句被大家所熟知，後半句知道的人少。
9樓：小小呂子博
人生若只如初見，（何事秋風悲畫扇。）
古詩中的名句有哪些？
10樓：白骨精
欲窮千里目，更上一層樓
隨風潛入夜人，潤物細無聲
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
野火燒不盡，春風吹又生
11樓：匿名使用者
樓上貼的好多呀。
我見過有本「名句學習辭典」，樓主可以到圖書館查一下。
12樓：匿名使用者
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。這句詩是《曉出淨慈寺送林子方》中的名句！
13樓：百度使用者
高中的名句直接看一下高中課本不就好了 幹嗎跑來這裡問
14樓：百度使用者
同意樓上的 你可以到初中和高中的課本中去查啊 或者買本書就好了
"曾經蒼海難為水的"前幾句和後幾句是什麼??出自什麼地方??這首詩是什麼意思啊??
15樓：肖易財
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
注釋【注釋】：
《雲溪友議》雲：「元稹初娶京兆韋氏，字蕙叢，官未達而若貧……韋蕙叢逝，不勝其悲，為詩悼之曰……『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
詩句由《孟子·盡心》「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」蛻變而成。句意為：曾經到過大海見過海水，覺得其它的水就難說是水了；除去巫山上的神女之雲，再也沒有如此奇美的雲了。
海水深廣而洶湧，自然使江湖河泊裡的水相形見絀。宋玉《高唐賦》雲，巫山之雲為神女所化，「上屬於天，下見於淵，珍怪奇緯，不可稱論」；陸游《入蜀記》雲，「神女峰上有白雲數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。」如此之雲，別處的雲與之相比，自然黯然失色。
「難為」「不是」，顯然是誇張說法，但「滄海」、「巫山」的形象為水中之最，雲中之尤，各為世間之唯一，至大至美，凡經歷過、觀賞過的人，對其他的水與雲，確實很難看上眼了。詩人「索物以托情」，語近思遠，風情宛然，強調了抒情物件的無與倫比，表達了對亡妻韋惠叢的無限仰慕及忠貞不二的愛情，從而既表明心跡，又告慰亡妻。孟子兩句，一為「難為水」，一為「難為言」，元一為「難為水」，一為「不是雲」，不僅出新，用詞也善變化。
今人用此兩句，常喻人的閱歷廣，眼界就開闊，追求的目標就更高。
——摘自網上
此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「游於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。
巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。
「滄海」、「巫山」，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過「滄海」、「巫山」，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。
因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明「懶回顧」的原因。既然對亡妻如此情深，這裡為什麼卻說「半緣修道半緣君」呢？元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。
另外，這裡的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。
清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰「半緣君」，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。
（閻昭典）
七句話的古詩有哪些？
16樓：厭食是家人
1、《早發白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
譯文：清晨朝霞滿天我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩雲繚繞，如在雲間，景色絢麗。
千里之遙的江陵一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷迴盪不絕。猿猴的啼聲還迴盪在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
2、《絕句》
唐·杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
譯文：兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船隻。
3、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋·陸游
三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。
譯文：三萬里長的大河向東流入大海，五千仞高華山高聳接青天。北宋的遺民對著這樣的河山也只能傷心欲絕，滿懷希望地望著江南，盼望南宋軍隊收復失地，如此又一年。
4、《題都城南庄》
唐·崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
譯文：去年春天，就在這扇門裡，姑娘的臉龐，同鮮豔桃花相映而愈加顯得嬌嫩。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
5、《寄人》
唐·張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。
譯文：別夢中隱約來到了謝家，徘徊在小迴廊欄杆底下。只有天上春月最是多情，還為離人照著庭院落花。
17樓：淡然真誠面對
一首之中共有七句的詩。這種詩歷史上也少見。間有一些詩人用七句為一篇，如司馬相如的《鳳求凰》：
「鳳兮鳳兮歸故鄉。邀遊四海求其凰。時未通遇無所將。
何悟今夕開斯堂。有艷淑女在此方。室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦。」後代很少出現。
有一句歌詞是我和你的距離，這是前半句，後邊還有半句，這是什麼歌
我好想你 作詞 嶽毛 作曲 高磊 編曲 邱星皓 混音 趙茗 演唱 齊晨 憶 那段感情 依然 溫暖甜蜜 不珍惜我們已經別離 在最好的年紀 你 深愛的你 曾經 體貼又暖心 我和你 灑滿歡聲笑語 在每個有愛的往昔 我和你的距離 是否相隔千里 兩顆相愛的心 卻不能在一起 儘管回不去了 仍然不想放棄 我還在等...
什麼所組詞？所的組詞有哪些
所 組詞 所。流離失所 無所 會所 派出所 便所 廁所 看守所 居所 診所 各得其所 寓所 觀察所 交易所 場所 招待所 公所 死得其所 氣至病所 診療所 齋所 東青之所 安身之所 竹所 官所 官所 診療所 安所 介紹所 肉便所 優劣得所 過所 非所 理所 過所 風月所 何所 臺所 濟良所 開閉所 ...
大眾汽車有幾個系列，大眾汽車都有哪些型號的車
時光 德國大眾在中國生產的有2家廠商，分別是生產中低檔車的上海大眾和生產中高檔車的一汽大眾。上海大眾投放的車系系列是 polo 高爾和帕薩特。一汽大眾投放的車系系列是 高爾夫 寶來和奧迪。另外上海大眾還和德國大眾合資的桑塔鈉系列轎車。此外德國大眾投放中國市場的還有幾款進口車如 甲殼蟲和大眾最高階車系...