1樓：秋刀魚嘚味道
車上幫的紅布條不能用泰山老奶奶的袍，強調要穿紅色禮服，喜事要貼紅，春聯是紅的，鞭炮是紅的，香燭是紅的，燈籠是紅的，蓋新房要在門前掛紅布。紅色「開運祈福，鎮靜安神」的象徵源於很久之前古代人民煉丹時硃砂的使用，雖然說實際上硃砂是有毒的，加熱毒性更大，但是愚昧的古人不知道呀！從此，硃砂便被用在很多方面，就連皇帝在奏摺上做批註也叫做」朱批「。
於是直到現在，就還有很多人把紅布條綁在新車身上的：
1、後視鏡系紅布條。
紅布條很容易遮擋視線，下雨天還可能貼在後視鏡上，而且紅布條掉色留下的色漬也很難清洗。
2、排氣管系紅布條。
這樣很容易燃燒，釀成大禍。
3、輪子上繫紅布條。
很容易捲進輪子裡，纏住輪胎。
4、綁在車牌螺絲上遮擋車牌，且不說什麼危險，罰款肯定少不了。
總之，路上看見系「紅布條」的車還是遠離吧，萬一惹火上身也很難解決，當然自己也別為了求心理安慰，給自己的車系紅帶，簡直不要命了。
其實最早這個系紅布條在車上的習慣始於拖拉機（拖拉機也有個外號叫鐵牛），這樣一頭「鐵牛」力量非常的大，人們怕它不聽話就可能會釀成災難。於是想到了這樣乙個方法，取一條紅布在灑上童子尿，然後綁在「鐵牛」上面，這樣就能避邪了。
新汽車上的紅布條怎麼處理
2樓：途虎話養車
紅布條？不就是新車提車之後，在後視鏡和輪子上綁上的紅布條麼？
這是中國很多地方的習俗而已。就是圖個吉利，圖個開門紅！ 一般我們買新車，4s店都會幫忙綁紅繩。
一般車子開回家之後，不需要特別去關注紅繩，正常開車就可以了，一般我們這裡是這樣：等到新車髒了，想要去洗車的時候，剛好就解開紅繩子，扔了就可以了。
3樓：半夏輕淺
個人認為那只是乙個寓意，不必太過緊張。如果你願意的話可以把那個紅布條綁在別的什麼不礙事的地方，比如後備箱裡，一樣保平安的嘛。
4樓：匿名使用者
可以把那個紅布條綁在別的什麼不礙事的地方，比如後備箱裡，一樣保平安的。
5樓：
呵呵，紅布條就是乙個平安吉祥的東西，如果不想用隨時可以拿掉，過一段時間那他拿掉就可以。
6樓：王子
可以撤掉，只是新車討個彩頭。
7樓：匿名使用者
我倒~這也問~我的建議是掛幾天等髒了扔掉~
8樓：匿名使用者
在天氣冷的情況下在擦，最佳的處理時間就是當車身結霜的時候，這樣不容易有擦痕，也不會損壞車身的漆。
為什麼不建議在新車上掛紅布條？
9樓：天涯窮
首先，掛紅布容易遮擋你的視線，因為紅布一般是綁在後視鏡上面的，開車的時候隨風擺動，說不定就會貼在鏡面上，讓你看不清後面的情況，有人說這種幾率太小了吧，兄弟，那些出車禍的也是這麼想的，萬無一失不好嗎？然後掛紅布可能會汙染車身，因為下雨的時候紅布是會掉色的，到時候染料就會進入的車身表面，而且這種情況很難洗，要麼拋光，要麼使用特殊清洗劑，總之要花上一筆錢。
還有，掛紅布可能會磨損你的車身，有人說紅布這麼軟，怎麼會磨損車身，這不是扯犢子嗎？兄弟，是這樣的，紅布在外面開車的時候會沾上沙子，隨風擺動擊打車身，時間一長車身就被損壞了，真不是開玩笑的！另外有人還把紅布掛在輪胎上，要知道你的車的底盤和輪胎都是經過專業人員除錯的，紅布掛在輪胎上吸完泥和水後就相當於乙個鉛塊，開車的時候不但不舒適，而且容易失控，尤其是急轉彎的時候，這些都是安全隱患啊！
最後友情提醒，不要把紅布掛在車牌上，不然算遮擋車牌，會被交警扣分罰款的，總之買了新車確實喜慶，開回家的路上掛紅布沒問題，回家後放鞭炮也是人之常情，但是正式使用的時候還是把紅布取下來吧，不讓讓圖吉利的意願招致災禍，那就適得其反了！
供著菩薩能去泰山老奶奶那求子嗎
10樓：匿名使用者
供奉菩薩和去泰山老奶奶那求子並不矛盾，但都屬於迷信，都不如去醫院檢查靠譜。
11樓：夢境天空
我認為這個應該也是可以吧，我認為這個有可能，如果造成你的一些心理的雙人的那個地方中所有入院證也可以進一下嘗試，這個小夥子還比較不錯，乙個還是非常好的。
12樓：獲真保保
這個是沒有問題的，兩個並不衝突，他們各有各的用處，彼此並不會有什麼影響。
13樓：快樂育兒健康成長
其實最好是去千子觀音那裡求，畢竟你紅的是觀音。
14樓：豆豆的回答
一定不要迷信哦，建議用科學的方法。
15樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
供著菩薩雖然可以去泰山老奶奶那求子，但為什麼不向佛菩薩求子呢？
當然如果你堅信泰山老奶奶求子更好，那你可以去求，但起碼也應該做到吃素放生，止惡行善，每天念佛吧。否則啥善事也不做，不持續做，天怎麼會降福給你呢？
16樓：網友
供著撲上去泰山老奶奶那求職，這個是靠譜的一種去吧。
天天給泰山老奶奶上香可以嗎？
17樓：神猴國
說明你是乙個虔誠的信徒，天天給他上香是可以的，你就算是不睡覺給他上香也沒什麼問題呀。
18樓：匿名使用者
心誠則靈 可以天天上 心意到了就可以。
19樓：戢鑲露
這沒人管的沒什麼說法的。
去泰山求子 具體程式是怎樣的？
20樓：月掛西窗花滿樓
上山進香求子稱作「拴娃娃」或「偷子」。
進香的程式是「起程，沿路焚祠，衝火，落宿，登山，報號(到泰山娘娘殿前報到)，朝頂，守架，進供，進香，下山，回香，做回，安駕，謝山。」
上山進焚的香紙主要有三種：
一是黃草紙(當地稱火紙)；二是印有玉皇大帝為行長，東嶽大帝為副行長的大面額冥幣；三是元寶，用錫箔、裱糊、金銀成對。碧霞祠有一方「碧霞之君璽」，有錢的可請道士在紙上加蓋璽印，以期增加效力。進香之後，就可以「拴娃娃」了。
據《壽春歲時紀》載，在碧霞元君祠，廟祝在神座前擺放著許多鍍了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴乙個金男娃；求生女孩，就拴乙個金女娃。凡來「拴娃娃」的都必須向廟祝交錢，謂之「喜錢」。
日後若賴以神助，如願得子，就必須為泥娃娃披紅掛綵，並送回原處，謂之「還子」，並要向泰山娘娘進香還願。
也有些人在向泰山娘娘求子時，並不先進泰山朝拜，而是在當地舉行虔誠而隆重的求子儀式。首先，由妻子出面，帶上禮品去求當地的「神媽子」擇定吉日，安排求子儀式。第二步，購置香燭、火紙、紅布條、供品等。
其中，必有棗和栗子兩種食品，取其「早生貴子」的諧音，紅布條上寫有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子婦女點燃九炷香，與「神媽子」一起跪在供桌前，祈禱泰山老奶奶送子，然後將紅布條焚燒。求子婦女進香後各取乙隻棗和栗子吃下，與「神媽子」一起跪至香火全部燃盡。
當然，日後一旦生兒育女，必定要到泰山碧霞元君祠還願。若求子未成，則再來一次，但「求子不過三」。還願的方式多種多樣，有供奉獻禮者，有掛袍送匾者，有捐資修廟者，也有植樹造林者。
現碧霞元君殿內有個黃銅大香爐，高一公尺多，三足兩耳、雕龍、工藝精湛，就是台灣信士陳英傑先生求子如願，答謝神恩所捐獻的。
靈驗的我想都是巧合，還是有病治病吧。
第十一根紅布條的內容，《第十一根紅布條》的主要內容
迪迪的小迷妹兒 麻子爺爺是個孤僻的老人，他沒有成過家。他那一間低矮的舊茅屋，孤零零地坐落在村子後邊的小河邊上，四周都是樹和藤蔓。他長得很不好看，滿臉的黑麻子，個頭又矮，還駝背，像背了一口沉重的鐵鍋。麻子爺爺牽著一頭獨角牛乙個人過活，只有在有孩子落水的時候，村裡人才會想起麻子爺爺和他的獨角牛來。這一次...
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僕馳 其實是商家為了區分那些車已經賣出，沒有提走。那些還沒賣。可以給顧客介紹賣出。是為了區分的才繫上紅布條。現在已經很少用了。都用識別號了。誰還用布條。 我愛讀書愛看報 在我們這裡一般人買車回來，用小的紅綢布系在倒車鏡後，不影響你視線為主，有的系在車後面底下。在輪胎上系紅綢布，我們這裡一般人不繫，因...
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