古代有什麼故事是為情生為情死的,對牡丹亭「為情而生,為情而死」的故事情節有什麼理解

時間 2021-09-04 21:54:05

1樓:墼餮魍薅

梁祝,徐志摩與林徽因

對牡丹亭「為情而生,為情而死」的故事情節有什麼理解

2樓:匿名使用者

出自是明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》的題記   天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎專!夢其人即病,病即屬彌連,至手畫形容傳於世而後死.死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生.

如麗娘者,乃可謂之有情人耳.情不知所起,一往而深,...

李商隱的感情故事?

3樓:**春美

理想是美好的,現實卻是殘酷的。憑著自己的才識,李商隱也確實受到令狐楚的賞識和厚愛,不僅接受著與令狐楚兒子一樣的教育,而且還被他聘為幕僚,也就是相當於現在的秘書吧。但這不是李商穩的人生目標,他希望通過進士及第,達到朝庭授官的目的。

然而當時考風不正,考進士前一般都要向主考官「干謁行卷」,考前不行卷,中第的希望不大。說白了,也就是在考前走後門,賄賂主考。但李商隱**有錢行賄,空有滿腹才華,也落得個屢試屢落第的下場。

直到開成二年李商隱24時才中了進士。 開成二年冬,令狐楚病死,詩人失去憑依,於次年到涇州(今甘肅涇川縣)入涇原節度使王茂元幕,後又娶了他的女兒。當時唐王朝內部以牛僧孺和李德裕為首的兩大官僚集團的鬥爭,正進入白熱化階段。

令狐楚父子屬牛黨,王茂元則接近李黨。李商隱轉依王茂元門下,在他本人雖並無黨派門戶之見,而令狐楚的兒子令狐綯及牛黨中人卻認為他「背恩」、「無行」(《舊唐書·李商隱傳》),極力加以排擠。從此他陷入朋黨相爭的峽谷,成了政爭的犧牲品。

這年春天,他參與博學巨集詞科考試,先為考官所取,複審時卻被中書省內有勢力的人除了名。次年始釋褐為秘書省校書郎,後調任弘農縣尉,又因「活獄」事忤觸上司,幾乎罷官。開成五年冬,辭尉職,求他調,到會昌二年以書判拔萃,重入秘書省為正字。

不久又因母喪居家。會昌五年冬服滿後返職。宣宗即位後,一反武宗朝的政治措施,會昌年間得勢的李德裕黨紛遭貶逐,令狐綯做了宰相,詩人受到進一步壓抑。

他在京沒有出路,只好到遠方幕府去安身。從大中元年至九年,先後三次赴桂州(今廣西桂林)、徐州、梓州(今四川三颱)隨人作幕僚,悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前,李商隱39歲時,妻王氏病故,更使他精神上蒙受沉重打擊。

居東川時,常抑鬱不歡,頂禮佛教,甚至想出家為僧。大中九年冬,梓州幕府罷,詩人返歸長安。次年任鹽鐵推官,一度遊江南。

大中十二年,罷職回鄭州閒居。大約就在這一年年底病逝。那時詩人大約只有45歲的年紀,拿到現代來說,正當壯年!

詩人是多情的。李商隱一生曾有多次戀愛,然戀者都是不可及的女子。據傳,他愛過大官的侍妾、宮中的宮女、出家的女道士等,這些女子都如鏡中之花,不可觸及,這就也就注定了他的苦戀不會有結果。

有個情深意重的妻子卻偏偏又過早地死去,因此,在他心靈中,愛情帶來的痛苦也是極深的。 由於年青時一次多少有點功利色彩的聯姻,詩人不得不揹負著「忘恩」「無行」的罪名在夾縫中艱難地行走。「風波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香」,「露花終裒溼,風蝶強嬌饒」。

花謝枝殘,香消玉損的慘烈圖景是他殘酷現實凌虐的真實寫照。面對難以主宰的命運、人生的無常,詩人只有感嘆自我的弱小可欺與無能為力。《無題》(八歲偷照鏡)中的那位少女,才貌雙全,精於女紅,然而卻被深閉在閨門之中,虛度青春,根本無法掌握自身的命運,種種情思,只能泣向春風。

少女懷春的幽怨苦悶,又何嘗不是李商隱渴求用世而又不得用世心情的寫照。這正如餘恕誠在《唐詩風貌》中所言,「他的無題詩幾乎篇篇都在書寫其不幸」。 衰敗的家世,多桀的仕途,別人的誤解,使得他只能用憂鬱感傷的筆調,來感嘆「古來才命兩相妨」。

身世的飄零、失意的愛情、妻子的早逝,不幸給詩人以畢生的怨恨,也使詩人深深的無助。「桂花香處同高第,柿葉翻時獨悼亡。烏鵲失棲常不定,鴛鴦何事自相將!

」心靈的創傷、生活的磨難、痛苦的經歷,使得詩人一生「瘐信生多感,楊朱死有情」。 面對無奈的人生,為了抗拒冷漠無情的現實世界,詩人只好從追憶中去尋找一絲慰藉、一點溫情。翻開他的無題詩,幾乎首首都充斥著回憶。

「昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去,走馬蘭台類轉蓬。」顯而易見,這是詩人對昨夜發生的美好往事的親切回憶。這首詩描述的應是一段不期而遇的愛情。

在嘈雜的宴會上,在別人都在玩著「隔座送鉤」、「分曹射覆」的遊戲時,詩人卻與席上一位美麗的女子一見鐘情,共同分享著心靈契合的乙份幸福。然而即使是雙方「心有靈犀一點通」,但這份愛終究是沒有結果的。沒有表白、沒有承諾,也沒有約定,當應衙的鼓聲響起來的時候,一切又都消逝在忙忙碌碌的走馬一般的日子裡。

追憶過去,哀吟現境,既是自身不斷尋覓的自我拯救之道,也是對現實的無奈逃避。追憶過去,只是短暫地摒棄了現實,但終究又會跌回絕對的真實,這是一種殘酷,一種精神上的煎熬。雖然明知追憶過後是更多的憂傷,但詩人卻無法阻止這種飛蛾撲火般的執迷。

選擇追憶,而不是謀劃和憧憬,也預示著詩人對殘酷現實的妥協,抗爭過後的一種放棄。雖然放棄,卻不能捨棄,於是在心底一遍遍重溫過往的一切,乙個細節乙個細節的回味。「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」,追憶沒有任何希望,只有生命深處最大的絕望!

相思中的灰燼。事業不順,也許愛情是最好的慰藉。對於情愛,李商隱深為嚮往,既深感其虛幻,又堅韌不懈的追求。

「直道相思了無益,未妨惆悵是清狂」道出了生死不渝的執著;對於兩地相思,「曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒」話盡了刻骨相思的沉迷。 「春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰」。花髮能夠結果,而自己的「春心」卻不會有結果。

想思無果,美好的情懷就象一寸一寸燃燒的香,最終化為灰燼。顯而易見,這段愛情是豪無希望的,又只是生命中一段泣血的追憶。深切的絕望,撼人心魄,催人淚下。

由愛情再聯想到詩人的人生,又何嘗不是「一寸相思一寸灰」呢? 「虛負凌雲萬丈才,一生襟抱未曾開」(崔珏《哭李商隱》)的李商隱,空有一身才學,卻不得重用,為了區區名宦,他不得不拋鄉別井,碌碌風塵。「此生真遠客,幾別即衰翁」,(《寓目》)「路繞函關東復東,身騎征馬逐驚蓬」,(《東下三旬苦於風土馬上作》)「欲問孤鴻向何處,不知身世自悠悠」,(《夕陽樓》)「薄宦梗猶泛,故園蕪已平」(《蟬》)。

據載:大中元年至九年,先後三次赴桂州(今廣西桂林)、徐州、梓州(今四川三颱)隨人作幕僚;大中五年去梓州幕府為僚;大中九年冬,梓州幕府罷,次年任鹽鐵推官。就在這幾年中,詩人身體情況並不好,體弱多病,但他在仍求仕的路上艱難跋涉,直至大冬十二年重病難支,才終於停下漂泊的足跡,也在這一年病逝。

在他短短的45年中,詩人如斷根的蓬草、飄搖的孤舟,在無常之流中,他不知要飄向何方,只是本能地直覺到離家鄉越來越遠,直覺到自己越來越有力地被拋入孤寂的深淵,無垠落寞,亙古淒涼,只能依稀聽到絕望的心在哀吟:「人生豈得長無謂,懷古思鄉共白頭!」想重振門庭,然「白門寥落意多違」而潦倒終身,一腔高情,只有「梁父吟成恨有餘」。

渴求入仕而不可求得,企冀愛情卻無能為力。「如何風雪交光夜,更在瑤台十二層」(《無題》)道出了理想難成,抱志空嘆的無奈,至於「蓬山此去無多路,青鳥殷情為探看」則露出了詩人對渺茫希望的執迷,「劉郎已在蓬山外,更隔蓬山一萬重」更是對於理想難成的悵惘與絕望。一次次身心俱疲的失敗,使得詩人選擇了追憶。

追憶是對信念的放棄,對人生的退縮,同時又是詩人心靈中最後的守護。追憶是美好的、難忘的,但追憶中又會融入泣血的相思。想思那一段不可再得的愛情?

想思那乙個不可再見的情人?還是相思過往的理想信念、相思青春歲月滿腔的豪情?也許這些都是。

愛情、抱負,構成詩人一生的追憶與相思直至化為灰燼,而灰燼中的相思與追憶,卻永遠留給後人一團無法排解的情愫。還是借用詩人的一句詩來表達吧:「此情可待成追憶,只是當時已惘然」。

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