1樓：太麻煩
笄 禮笄禮作為女孩子的**禮，象男子的冠禮一樣，也是表示**的一種儀式，在舉禮的程式等問題上大體和冠禮相同。但也有許多問題需要另行強調明確。
一、行禮的意義
笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎上的，所以其中有一些明顯的時代烙印，笄禮的古義，是女子訂婚(許嫁)以後出嫁之前所行的禮。明顯將女子的社會責任縮定在狹小的範圍內。
二、行禮年齡
《周禮》及古代習慣，都是十五歲左右行笄禮，最遲二十歲。
三、行禮日期
農曆三月三-女兒節（上巳節）。這是發源於兩千多年前的華夏節日，但目前只在日本、南韓流傳。目前，「女兒節」已經是日本五大重要節日之一了。
四、基本規矩
笄禮的儀節及用服，文獻缺乏記載。但綜合各種資料來看，整個行禮程式,笄禮與冠禮基本相同，只在幾處細微方面略有差異。1）賓、有司、讚者等參禮者宜由女性擔任。
行禮地點宜於堂室。2）加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。
冠笄盛於盤中，上面蒙以帕，由有司執之。男子三加分別是巾、帽、襆頭，女子也有紛繁的釵冠。
五、笄禮的簡明操作儀程【準備活動】1 筮日：即定日期。定在**者生日或對其有重要意義的日子。
春節、中秋節、清明節不適合行禮—春節、中秋，家人團聚的日子，不宜請人來參加；清明主祭祀，主題不相符，家廟無法兩用。2 筮賓、戒賓：即確定參禮人員，並以請帖或各種通訊方法邀請.
對於正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。參禮人員：笄者；主人——一般為笄者的雙親；正賓——有德才的女性長輩；有司1人——為笄者托盤的人；讚者1人——協助正賓行禮，一般為笄者的好友、姊妹；觀禮者若干。
3 器物陳設：場地、服制、禮器、**等。
場地：古時笄禮在「家廟」之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱為「東房」。【服制】1）采衣：
采衣即未行禮之前穿的童子服。根據冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊普通的布鞋。
梳雙鬟髻。2）初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。
衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。3）再加：髮簪、曲裾深衣。
4）三加：釵冠。正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。
佩綬等飾物。衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置於席上，席置於場地東側；要加的髮飾，由有司捧在盤裡，立於場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：
發笄、髮簪、釵笄。說明：三次加笄的服飾，分別有不同的蘊義，象徵著女孩子成長的過程——采衣色澤純麗，象徵著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象徵著豆蔻少女的純真；端
莊的深衣（尤其是曲裾的），是公認的最能體現漢民族女子之美的服飾，象徵著花季少女的明麗；最後隆重的大袖禮衣則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣，
典雅端麗。【禮器】①醴酒1杯：可用普通的較平和的白酒代替，建議用古樸造型的酒杯。
②飯1份：可以用淺盤或小碗象徵性地鋪一層公尺飯即可，備竹筷一雙。③小几乙個：
作為置醴酒席的幾案，上面放醴酒1杯，飯1份④席子3張：1張置於場地東側，用來放置要穿的三套漢服。另2張並列置於場地**偏西側，放座墊（是用來跪坐的）。
⑤盥1個：用普通的盆加水，備毛巾及溫和的洗手液即可，置於放漢服的席子北側。⑥香爐，香⑦觀禮者座墊若干。
【**】禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。華夏的禮樂文明是乙個整體，禮樂不可分。整個儀程中當然少不了絲竹管弦。
但希望選擇高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、箏等樂器最好。【笄禮儀程】1）迎賓：
主人立於東面台階位等候賓客；有司托盤站在西面台階下；客人立於場地外等候；笄者（沐浴後），換好采衣採履，安坐在東房（更衣間）內等候；**演奏開始。2）就位：有嚴格的順序。
正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規揖禮後入場，主賓落坐於主賓位；客人就座於觀禮位；賓客都落坐後主人才就坐於主人位。3）開禮：主人（父親）起身，簡單致辭，可以說：
今天，小女某某行**笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨！下面，小女某某**笄禮正式開始！稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋！
4）笄者就位：讚者先走出來，以盥洗手，於西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然後面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。
讚者為其梳頭，然後把梳子放到席子南邊。5）賓盥：就是正賓洗手做準備。
正賓先起身，主人隨後起身相陪。正賓於東階下盥洗手，拭乾。相互揖讓後主賓與主人各自歸位就坐。
6）初加：笄者轉向東正坐；有司奉上羅帕和發笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：「令月吉日，始加元服。
棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。」
然後跪坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，然後起身，回到原位。讚者為笄者象徵性地正笄。笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，讚者從有司手中取過衣
服，去房內更換與頭上幅盡相配套的素衣襦裙。7）一拜：笄者著襦裙出房後，向來賓展示。
然後面向父母親，行正規拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養育之恩。
8）二加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上髮釵，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：「吉月令辰，乃申爾服。
敬爾威儀，淑慎爾德。眉
壽萬年，永受胡福。」贊著為笄者去發笄。正賓跪下，為笄者簪上髮釵，然後起身復位。讚者幫笄者象徵性地正髮釵。賓向笄者作揖。笄者回到東房，讚者取衣協
助，去房內更換與頭上髮釵相配套的曲裾深衣。9）二拜：笄者著深衣出來向來賓展示。
然後面向正賓，行正規拜禮。這是第二次拜。這次是表示對師長和前輩的尊敬。
10）三加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上釵冠，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：「以歲之正，以月之令，鹹加爾服。
兄弟具在，
以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。」讚者為笄者去髮釵。正賓跪下，為笄者加釵冠，然後起身復位。讚者幫笄者正冠。賓向笄者作揖。笄者回到東房，讚者取衣協
助，去房內更換與頭上襆頭相配套的大袖長裙禮服。11）三拜：笄者著大袖禮服、釵冠出房後，向來賓展示。
然後面向國旗，行正規拜禮，這是第三次拜。這次是表示傳承文明報效祖國的決心。12）置醴：
有司撤去笄禮的陳設，在西階位置擺好醴酒席。正賓揖禮請笄者入席。笄者於是站到席的西側，面向南。
13）醮子：正賓向著西邊，讚者奉上酒，笄者轉向北，正賓接過醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辭曰：「甘醴惟厚，嘉薦令芳。
拜受祭之，以定爾祥。承天
之休，壽考不忘。」笄者行拜禮，接過醴酒。正賓回拜。笄者入席，跪著把酒撒些在地上作祭酒。然後持酒象徵性地沾嘴唇，再將酒置於几上，有司奉上飯，笄者接
過，象徵性地吃一點。笄者拜，正賓答拜。笄者起身離席，站到西階東面，面朝南。
14）字笄者：就是給笄者取「字」。正賓起身下來面向東。
主人起身下來面向西。賓為笄者取字，念祝辭曰：「禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。
爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之於假，永受保之，曰××甫。」笄者答：
「某雖不敏，敢不夙夜祗來。」笄者向賓行揖禮，正賓回禮。正賓復位。
15）聆訓：笄者跪在父母面前，由父母對其進行教誨。具體內容父母酌定。
笄者靜心聆聽，在父母說完後答：「兒雖不敏，敢不祗承！」。
對父母行拜禮。16）笄者揖謝：就是笄者分別向在場的所有參禮者行揖禮以示感謝。
笄者立於場地**，先後行揖禮於：正賓、客人、樂者、有司、讚者、旁觀群眾、父母。受禮者微微點頭示意即可。
17）禮成：笄者與父母並列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布：
小女某某笄禮已成，感謝各位賓朋嘉客盛情參與！並與笄者向全場再行揖禮表示感謝……讚者有司朋友等人可先留下整理打掃笄禮場地。至此，笄禮結束。
2樓：一晚上的毒
及笄之年：古代女子十五歲就把頭髮梳攏來，挽乙個髻，插上叫做笄的首飾，叫笄禮。加笄後就表示她已成年，所以女子到了成年，叫「笄(ji)年」，又稱「及笄」。
《禮•內則》：女子……十有五年而笄」。
3樓：下課撈小蝦
回答15 就行 哪那麼多廢話
古代舉行**禮的時候是多少歲啊?
4樓：名字太難起了
古代**禮是在男子滿二十歲，女子滿十五歲的時候舉行。
**禮是在少男少女達到**年齡時舉行的象徵邁向**階段的儀式。世界各國都有不同的各式各樣**禮。
中國古代的**禮指冠禮和笄禮，這個傳統從西周一直延續到明朝，古代中國華夏族的成年禮，男子滿20歲時行冠禮。
即加冠，表示其已**，被族群承認，之後可以娶妻。女子則是在滿15歲後行笄禮，及笄之後可以嫁人。
擴充套件資料：
古代舉行**禮的流程：
1、迎賓：
主人立於東等候賓客，有司托盤奉冠按方位立於西；冠者沐浴後，更換中衣，安坐於東房等候
2、就位：
正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規揖禮後入場，正賓落坐於正賓位，主人於賓客落坐後就坐於主人位。
主人起身，簡單致辭，今天，拙子某某行**冠禮，感謝各位的光臨，下面，拙子某某**冠禮正式開始。
3、冠者就位：
讚者先走出來，以盥洗手，於西階就位，冠者穿中衣走出來，向參禮者行揖禮。然後面向西正坐在冠者席上，讚者為其梳頭。
4、加冠：
冠者轉向東正坐，有司奉上襆頭或小巾，正賓接過，走到冠者面前，高聲吟頌祝辭曰：令月吉日，始加元服。
棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。然後跪下為冠者戴上巾，然後起身，回到原位。讚者過來為冠者整理好襆頭或巾。
冠者起身，賓向冠者作揖。冠者回到東房，讚者取衣協助，去房內更換與頭上襆頭或小巾相配套的圓領漢服或深衣。
5.拜禮：
冠者出房後，向參禮者展示。然後連續行三次正規拜禮，第一次向父母，第二次向主賓，第三次向天地。
5樓：曉秋槓槓
冠禮和笄禮
古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。冠禮是成年禮的一種高階和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。 冠禮即是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。
《禮記》雲：「夫禮，始於冠」、「男子二十，冠而字」。對於冠禮非行不可，《禮記》的解釋是：
「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始在於正容體、齊顏色、順辭令……故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順……已冠而字之，**之道也。」照這麼說，不懂禮義的就不是人了，不行冠禮，則一生難以「**」。
冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭髮盤起來，戴上禮帽。由於要穿戴的服飾很多，包括冠中、帽子、襆頭、衣衫、革帶、鞋靴等，於是分為3道重要程式，分3次將不同材料製成、代表不同含義的帽子一一戴上。
「三加」之後，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起乙個「字」，只有「冠而字」的男子，才具備日後擇偶成婚的資格。 與男子的冠禮相對，女子的成年禮叫笄禮，也叫加笄，在15歲時舉行，就是由女孩的家長替她把頭髮盤結起來，加上一根簪子；改變髮式表示從此結束少女時代，可以嫁人了。
從最早的《禮記》記載看，男子**禮是20歲，女子**禮是15歲。
古代女子洗澡刷牙嗎？古代女子是怎么講衛生的
冬天的話，就算你是大戶人家的小姐，也要一兩個月才可以洗一回。因為冬天很容易傷風感冒，就算你再有錢也是保命要緊。而窮苦人家的女孩兒，則沒有固定的日子可以洗澡，只有實在看不下去的時候，才會允許洗澡。在古代男子是有澡堂。而女子一般只能躲在家裡洗。古代人會用胰子來洗臉洗手。據說這些胰子的去油效果非常好。有些...
湖南女子大學是幾本，湖南女子學院美術系 是幾本的學校？
是二本，雖然是剛公升，但是女大從來都不發愁生源的，而且本科擴招的也就幾百個名額，所以那位所說的招不滿的現象估計不會在女大出現，旅遊管理是本科專業，你的分估計有點玄，因為女大的旅遊管理是省級重點專業，超吃香的，女大一般都偏文科生，招的文科生比理科生多 剛公升的二本，一般來說剛公升本的學校需三到五年才能...
古代女性纏足是普遍現象嗎，古代女子裹小腳怎很普遍麼？？？
不是普遍現象。只有在宋明清普遍，但清時由於滿人主政所以風氣不那麼勝 是。人人都不是想要內什麼三寸金蓮。古代女子裹小腳怎很普遍麼？我們中國古代並不是從一開始女人就裹腳的,事實上，唐朝以前中國是乙個很開放的國家，婦女的社會地位也不是很底，這個你可以從唐朝婦女的服飾上看出來，是很開放的。那時孔子的 男尊女...