日本人為何這麼殘忍地殺害那麼多中國人,難道他們不是人嗎

時間 2021-05-26 15:08:01

1樓:手機使用者

分析這個問題,不能用傳統的方法去分析,不然容易掉在慣性思維的圈裡面| 就像史學家都說 楊廣 是暴君,你也跟著呼喝,就沒有研究思考問題的必要性與價值了。 近代日本人對中國人那麼殘忍,需要換位思考,立足點應該在日本人身上。假如自己當時是日本人,你又是怎麼思考這個問題的。

1,「崖山之後無華夏」這一思想,在日本人心中占有很重要的位置| 也是日本人對中國人態度的 轉折點或者是拐點| 在日本人看來,南宋滅亡後,華夏人所具有的那種精神沒有了,已經被蒙古蠻夷進行了 精神占領與肉體變化,在骨子裡有了野蠻人的氣息,在他們看來 ,滿清時期 中國人(指的是 漢人,不包括少數民族)已經被蠻夷征服,華夏本身所具有的 積極向上的精神 ,已經沒有了,雖然明朝建立了,但他們視為不是古典意義上的華夏了。他們認為,清朝時期的麻木不仁的中國人,不是漢唐宋 時期的華夏人了,而是滿清蠻夷的後代,流著野蠻人的血。日本人敬仰 古代漢人創造的 中華文明,但 瞧不上少數民族,他們也常常以 中華自居,有強烈的華夷之別。

所以,在近代殺中國人不眨眼,因為在他們眼中,傳統的值得敬仰的中國人 在崖山之後就沒有了,他們認為殺的是不足為惜的 滿清蠻夷 而非 中華後裔。 這也是 日韓 自認為是華夏傳人,南韓公開 搶 端午節和孔子的原因之一,在日韓等外國人眼中,現在的中國人不是 以前的華夏了。

2樓:精神的小夥伴們

因為在利益慾望面前誰都是一樣的。

3樓:歐陸傳奇

比起我們製造各種殘忍的刑具對付自己同胞,比如烙刑,腰斬等等。

《羅織經》是武周酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名,陷害殺人的書。酷吏周興臨死之際,看過此書,自嘆弗如,竟甘願受死;一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書,冷汗直冒,卻不敢喊冤;女皇武則天面對此書,嘆道:如此機心,朕未必過也。

殺機遂生。

比起日本人來說,我們善良在**?

4樓:無私的奉獻

為什麼?還要日本人在中國?

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