1樓：匿名使用者
佛教是佛陀的教導，佛陀是徹底的覺悟了的聖者，智慧高於我們無量倍。他的眼光比我所見到的比，就像我們與細菌之間相比，不可同日而語。佛法不是給死人的用的法，是指導我們如理生活，今生就獲得解脫的法。
現在很多寺院都側重於度亡，是一種偏重行為。依靠佛法可以改變自己對事物的心態及做事的行為，心胸廣大了，事情順利了，當生就獲得了利益。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛！佛學是教法界的眾生怎樣超出六道輪迴教育。關鍵是你當下證悟沒有。你現在修的佛法是善根和福德培植，將來自覺覺他證悟無上菩提。
3樓：匿名使用者
佛說五蘊皆空經
大唐三藏法師義淨奉 制譯
如是我聞。一時薄伽梵。在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。
爾時世尊。告五苾芻曰。汝等當知。
色不是我。若是我者。色不應病及受苦惱。
我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。
隨情所欲。是故當知。色不是我。
受想行識。亦復如是。
複次苾芻。於汝意云何。色為是常為是無常。
白言大德。色是無常。
佛言。色既無常。此即是苦。或苦苦。壞苦。行苦。然我聲聞。多聞**。執有我不。色即是我。我有諸色。色屬於我。我在色中不。
不爾世尊。
應知受想行識。常與無常。亦復如是。凡所有色。若過去未來現在。內外粗細。若勝若劣若遠若近。悉皆無我。
汝等當知。應以正智而善觀察。如是所有受想行識。過去未來現在。悉應如前正智觀察。若我聲聞聖**眾。觀此五取蘊。知無有我及以我所。
如是觀已。即知世間。無能取所取。亦非轉變。但由自悟而證涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。
說此法時。五苾芻等。於諸煩惱。心得解脫。信受奉行
4樓：我是西方一朵蓮
本人也是年輕人，二十幾歲，但早已皈依我佛如來，期盼早日往生佛國淨土，當來之世，乘願再來，普化人天。
我認為：現世幫助眾生，雖賢但卻不是大賢；現世孝敬父母師長，雖孝但卻不是大孝。歸根結底，無論年輕人還是老人都應歸心淨土，因為只有“佛法無邊”。
5樓：啊渡啊渡
往生極樂沒有那麼容易,我們來到這個世界就揹負這許多罪孽來的,因為前世的因,才有今天的我們,我們先要在這個社會中消除罪孽,再談往生極樂;
怎麼才能消除罪孽呢? 孝為先,慈悲心能包容一切,幫助他人;勿貪,勿嗔,勿痴;勿犯戒;
在生活中磨練自己;佛祖也是在生活中磨練自己頓悟成佛的;
6樓：寶泉翁八
做人要把心存善，心中有他人，用佛教理論指導我們的生活，對一切要看破，能放下，心無雜念，無煩惱，生活自在。
7樓：匿名使用者
你能預知自己壽命嗎？況且八十歲也是一晃即逝，人生無常，如風中蠟燭，很多人還活不到八十。
8樓：匿名使用者
如何擁有幸福美滿的人生
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
成觀法師講的《大乘百法明門論》《唯識三十論頌義貫》《六祖法寶壇經**》《楞嚴經義貫》《天台小止觀講解》
索達吉堪布講的《解義慧劍》《現觀莊嚴論略義總義》《量理寶藏論》《中觀莊嚴論釋》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
9樓：蛺蝶輕舞
你自己不是解答了嗎？活在當下。。。這就是你要的回答。過好當下的每一刻
10樓：韋青青
正常人是以活好當下為目的
信佛的人是以活好下輩子為目的
11樓：莊河1號
你先到寺院裡學習一下佛教禮儀 皈依三寶 然後在**佛法吧 請問你如何判斷自己會在世間很長世間啊？呵呵 人生無常啊 有時間你到醫院裡看看 就明白了 阿彌陀佛
12樓：無法證明
不是息心除妄想，只緣無事可思量。其實你說的最後那句話，就是最好的答案了。阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
在世就是出世，出世就是在世。追求真我就可以了。
14樓：蓮子居士
你問的問題和以前大德問的問題一樣，實在講善根不淺啊。
那位大德為了給後人留下這個問題的答案，所以寫了《了凡四訓》，你可以去找淨空法師講的這本書。
15樓：匿名使用者
回頭想 不往前想 這樣不就能活的很好了麼 脫離苦海並不在遙遠的未來 每日反省自己 多行善事 保持這種清淨的身心 那麼天天都在極力世界了 何必要等多年以後呢 你說對不？
16樓：溪橋老家
為一切眾生的幸福而奮鬥，就是人生最大幸福。
自私自利是痛苦的
17樓：手機使用者
你說的沒錯 把握現在就是究竟之道 不過這個“活好”並非是貪圖享受眼前 而是朝夕修持 克己復禮 修身養性
18樓：地球公轉
不是這樣的，因為人生的變化是我們自己不知道的。所以什麼時間我們往生了，都是說不定的
佛家講放下慾望，消除自我，追求無我就可往生極樂世界，既然根本都沒有我，那為什麼還要去極樂世界？去極
19樓：孤獨
只有放下一切慾望才能到極樂世界，所謂的去極樂世界就是沒有了任何貪戀。
20樓：匿名使用者
那我問你！陰陽八卦為什麼是對稱的而且還是一黑一白？
佛教，每天唸佛20小時以上才能往生極樂
21樓：匿名使用者
1、淨空老法師從未說過這樣的話，相反他倒是提倡“十念法”以方便工作繁忙的人士學佛。我們現在的眾生，工作、生活都那麼忙，怎麼可能每天念20小時？或者每天快速念2小時，1萬聲佛號都是應該的、有可能的。
2、當然如果是一個全身癱瘓而又無所事事的人，一天花大量時間躺在床上念阿彌陀佛達到十幾個小時，倒是應該提倡的。
3、淨空老法師勸我們唸佛儘可能朝著一心不亂、功夫成片的方向努力靠攏，但也提出：往生極樂世界的最低底線是你全心全意想去西方極樂世界並且真心遠離名利、情愛、嗔惡的困擾，而且願意念阿彌陀佛名號，這就是“萬修萬人去”。
4、參加一日一夜精進唸佛或者十天念百萬佛號的活動，才可能做到你所說的那一點。但這也是少數幾天而已。
22樓：
我們學佛不能斷章取義，更不能死於句下，對於一個自心散亂的人來說，肯定是時間越久、次數約多就越好，因為只有數量達到了一定的程度，才能產生質量的變化。
對於長時薰修的佛子來說，無論唸佛長短，只有一念清淨心生髮，即可與阿彌陀佛大願相融合，皆空頓超三界，往生極樂---這就是阿彌陀經中講的“於一念傾，生極樂國”的意義和道理了。
當下唸佛，莫換題目，長時薰修，必登樂土！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
23樓：匿名使用者
如果修唸佛法門自然隨時不忘唸佛，可以看看印光大師開示，如果對淨土法門還不太瞭解，可以在學習學習。
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
24樓：匿名使用者
老法師說的實際上就是讓你精進要念念不斷，儘快達到一心不亂。這樣往生就有保障了。
25樓：匿名使用者
看你們說話都很痛苦，為什麼就抓個一句兩句就疑東疑西？他說每天能念20個小時，絕對說他自己，是他自己一輩子老老實實修出來的。沒有說別人也一定這樣啊。
真正的標準在經上，為什麼不去翻啊？反而被人家一兩句話騙死。
26樓：宗陽子
念念與佛相應，就是時時在念佛。這樣的話就是24小時念佛了。
27樓：nj豆豆
很多人一輩子沒信佛，臨終的時候只因為一句阿彌陀佛，或者有人助念，就往生極樂了。當然，除了累世的因果以外，個人自修方面，還是要多下工夫的。
至於20個小時…… 我保留意見……
28樓：匿名使用者
唸佛是為了生起一心向佛之心
為了生菩提心
修法修佛本就是逆水行舟，你若沒有一心向佛的信念念24小時又有什麼意義？
29樓：匿名使用者
我不知道人家說的20個小時是不是能夠算是一種方便說法，但我個人理解，這句話裡起碼有在提醒你不要懈怠的意思。
生死事大，萬勿謹慎啊！
30樓：百百陌陌
這個磨練的就是你的個人意志，一個人的意志強了，做什麼事情都會更容易成功。
我很難過，想要信仰個宗教讓我脫離苦海，可是又不知道該怎麼做 10
31樓：動力只在我
你應該接觸和學習佛法。佛法是最偉大，圓融，究竟的智慧。
32樓：只想你1人懂我
去寺廟裡看看，你會覺得很清淨遠離世俗。
桃花源..啊
33樓：弘順
從瞭解人生意義入手。
人生從生到死什麼是最有意義的？權、財、色到死不能帶走，這不是人生的最終目的。
那麼什麼是真正的意義呢，讓心靈找到最終歸宿，並且知道怎樣去做並實現這個最終歸宿，才是人生的意義之所在。
不要從生混到死。
你自己選擇吧，如果不知怎麼選擇就扔鋼崩吧。
佛教：極樂世界。 靠唸佛（南無阿彌陀佛na mo a mi tuo fo），往生極樂世界繼續修煉成佛。
**教：天堂
伊斯蘭教：天國
道教：如果有緣的話碰上明師，修煉到天人合一的境界。
推薦選擇佛教淨土宗
《無量壽經》裡面詳細講了阿彌陀佛成佛前發48弘願，參考210億佛國剎土，經過無央數劫修行，積功累德完成了極樂世界的建立而成佛，目的是讓無數眾生往生那裡修行直至成佛。往生那裡的眾生無量無邊。
《阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽經》都說了念“南無阿彌陀佛”臨命終時會得到阿彌陀佛的接引而往生極樂世界。方法既簡單又深奧。
末法時代不求往生西方淨土的人，學佛能成就簡直是太難太難太難了。
阿彌陀佛48弘願第18願“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。”，十念必生。
唸佛求生西方乃最穩妥快捷省力之路。
每天從3000聲“南無阿彌陀佛na mo a mi tuo fo”開始逐步增加到1萬，唸完念迴向文（願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國）。堅持1-2年會有不可思議之效果。
南無阿彌陀佛
34樓：寒燈客
阿彌陀佛
確實，人的一生，有很多的痛苦和煩惱。
尤其是關於命運，人與人之間的相處之道，總會帶來無盡的迷惑。
要想不痛苦煩惱，只有大智慧的人才能做到。
佛教可以告訴你，怎樣開發出真正的智慧。
最簡單，也很容易收到效果的，莫過於唸佛。
末學建議您奪取看一看淨空老和尚的開示。
先看看老和尚的訪談吧。
和諧拯救危機
35樓：匿名使用者
其實伊斯蘭教是不錯的宗教，它的很多規定都很人性化。而且對心中的苦難有很好的排解作用。
36樓：匿名使用者
連自己的能力都不能相信和依靠的人，誰又能幫得了你呢！！！
不如意就想辦法改唄，相信這些有的沒的，有這個時間努力說不定你的日子早好了呢！！
你連這個世界上有沒有神都不知道還瞎信，可笑。
37樓：妙音
信佛教吧！
佛教有淺的，有深的，有靠自力的，有靠他力的，適合各種層次的人修行。
如何學習，如何信仰，如何下手，去廟裡讓法師具體根據你的情況告訴你。一般修淨土較容易，每天一句阿彌陀佛就可以了！
38樓：匿名使用者
多去寺廟，教堂。看看**與你有緣。佛教講緣分。
39樓：匿名使用者
要信就信真神上帝,我們中國人說的老天爺,中國人有句俗話:每個人的命運上帝早就按排好了.無論你是否敬拜他,承認他,他都掌管著人類的發展.
耶穌**能把你帶到上帝的面前,解決你生活中的問題,是入世的.
和尚如果能解決生活中的問題,他就不出家了,他就不逃避了阿 .
耶穌**,翻譯過來就是救世主.他一不要錢,二 不要燒香,三不要擺供,,,,
他只要你的心思向他開啟,他要愛你,報守你,讓你有平安.賜福與你,讓你白白的得恩典,得恩惠,,,,,,
問你一個小問題,為什麼全世界,無論哪個國家,哪個宗教,都要過一週六天,第七天為禮拜日.無論哪個宗教,也的過禮拜一,禮拜二,,,,,,,
往生極樂真的那麼簡單嗎，佛教，往生極樂世界真的好難好難。
說來容易做來難.所以佛要我們發菩提心一心稱念.不然臨命終時,無始劫來的業障會障礙往生的. 這其中的道理就在淨土五經一論中，要長期聽經聞法，才能破除疑惑，堅固信心，走上正軌。信解行證，解行相應。發菩提心，一向專念，長期薰修，定當往生。南無阿彌陀佛 抗修筠 阿彌陀佛！能打消你全部的疑惑是不可能的，我盡力...
佛教往生的問題，佛教親人往生西方的問題
一生唸佛是訓練，養兵千日用兵一時，重要的是臨終一念。但是也不能心懷僥倖，平時不訓練，臨終多半不能唸佛。一生訓練都是為了臨終一念，臨終時，誰有把握自己心不顛倒？一定可以保持自己唸佛？所以平時多唸佛是非常重要的。無量壽經玄義 第九集 1989 11 新加坡淨宗學會 檔名 02 14 09 諸位要知道，這...
往生西方極樂世界成佛有神通嗎，往生到西方極樂世界成佛後有無量的神通變化嗎？謝謝了
我是79人生 有，而且是等同於佛的神通。想變什麼就能變什麼 只要修煉之後，就會有神通。修煉比如拜佛唸經 坐禪觀想等，當剛剛接觸到gui神之後，通靈的現象就會出現，通靈的現象表現在很多方面，比如 做夢 感應 幻覺等。幻覺就是明明自己感覺看見了，怎麼又沒有了？這種幻覺的通靈現象，分成大神通和小神通。小神...